好多人都有一個(gè)共同的疑問(wèn)？我有沒(méi)有仙緣？什么是仙緣？

? ? 要想解釋仙緣就得了解什么是緣，它是兩個(gè)合體之間無(wú)形的連結(jié)；是某種必然存在相遇的機(jī)會(huì)和可能。

? ? 而仙的范圍比較大，天地神人鬼五仙都是仙的范圍。這樣我們就可以理解為我們和仙之間一種無(wú)形的鏈接，以及我可能存在必然會(huì)與仙相遇的機(jī)會(huì)。

? ? 而我們平時(shí)的認(rèn)知是，有仙緣=身上有仙=要出馬=要看事=看一個(gè)準(zhǔn)一個(gè)。似乎出入很大！

? ? 古人認(rèn)知的仙緣和現(xiàn)在人的認(rèn)知出入也很大，舉個(gè)例子，宋朝（金朝）時(shí)有個(gè)當(dāng)官的叫王中孚（就是后來(lái)全真教的祖師王重陽(yáng)），有一天他遇到兩個(gè)神仙，一個(gè)自稱是呂洞賓，一個(gè)自稱是漢鐘離。兩個(gè)神仙用各種方法考驗(yàn)他，然后告訴他他身上有仙緣。什么仙緣呢？

? ? 原來(lái)呂洞賓和漢鐘離早就成仙了，成仙以后就認(rèn)識(shí)了瑤池的王母娘娘，王母娘娘告訴他倆，自己每三千年要開(kāi)個(gè)生日大party起名叫做蟠桃會(huì)，如果赴會(huì)的每次都是這些熟人自己就很不開(kāi)心，反而如果每次開(kāi)宴會(huì)都有新人新面孔自己就會(huì)很開(kāi)心！于是呂洞賓和漢鐘離為了讓王母娘娘開(kāi)心，就下凡來(lái)選擇一個(gè)凡人把他引渡成仙，好使得蟠桃會(huì)有新的面孔。

? ? 王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，和鐘呂二仙下凡度人這個(gè)條件，就成為了王重陽(yáng)的仙緣。所以在這里的仙緣，指的是一個(gè)人成仙的機(jī)會(huì)。（詳細(xì)故事請(qǐng)看《七真?zhèn)鳌罚?/p>

? ? 難道說(shuō)我們一直都理解錯(cuò)了嗎？有仙緣不是可以成為出馬弟子看事了嗎？其實(shí)我們的認(rèn)知也沒(méi)有錯(cuò)。

? ? 我們與仙家相遇機(jī)會(huì)就是我們的仙緣，當(dāng)然和鐘呂二仙的故事不同的是我們多數(shù)看不見(jiàn)仙，看到這有人會(huì)不理解，為啥我們的胡黃二仙不能像鐘呂二仙一樣，變成凡人的樣子或者神仙的姿態(tài)和我們接觸呢？我只能解釋為動(dòng)機(jī)不同。

? ? 鐘呂二仙選擇王重陽(yáng)的目的是把他變成仙，帶上天參加瑤池大會(huì)。而胡黃常蟒選擇我們的目的只有一個(gè)，那就是供奉！而保家仙與出馬揚(yáng)名仙的區(qū)別就是：保家仙（一家供奉我們），揚(yáng)名仙（很多家都得供奉我們）。

? ? 一家供奉很容易，隨便使點(diǎn)手段就可以做到，但是要很多家都供奉我們，這個(gè)難度比較大！怎么做讓很多家都供奉我們呢？揚(yáng)名？怎么揚(yáng)名呢？看事、治病、為大家展示我們的神通！以達(dá)到大家信仰供奉的目的。

? ? 所以說(shuō)我們認(rèn)知的仙緣和仙緣原本的意義因?yàn)槟康男?，發(fā)生了改變。所以在某種程度上我們認(rèn)知的仙緣也沒(méi)有錯(cuò)。至于相信哪種解釋，還是我們自己理解吧。