黑格爾哲學(xué)的特點(diǎn)

一．能動(dòng)的辯證法=自由的哲學(xué)（能夠進(jìn)行自我否定，）

二．徹底的理性主義和邏輯主義。（理解世界的方式是用理性的邏輯步驟，而不是靠著啟示或者頓悟。）

三．邏輯，認(rèn)識(shí)論，本體論“三統(tǒng)一”。

拓展：黑格爾的“辯證邏輯”通過(guò)它自身所總結(jié)的認(rèn)識(shí)步驟（正、反、合）與現(xiàn)實(shí)達(dá)到了一致，切合了現(xiàn)實(shí)。

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（此段為個(gè)人總結(jié)）這與康德的認(rèn)識(shí)論不同；康德認(rèn)為人們的先天認(rèn)識(shí)形式圈定了人們的認(rèn)識(shí)閾值，哥白尼革命is不是主體追求客體，努力使主體或符合、或達(dá)到與客體一致的地步，這樣才能了解“物性”；而是客體追求主體，只有當(dāng)客體滿足了主體的認(rèn)識(shí)形式，它才算拿到了入場(chǎng)券，才能進(jìn)入人類意識(shí)的鑰匙，從而使自己被意識(shí)到。