唐代劍器形制，文獻(xiàn)中少有記載，出土實(shí)物亦不多見(jiàn)，極難找到現(xiàn)成參照。若追溯源頭，隋唐承接魏晉文化，但魏晉劍器同樣稀缺，因此更多會(huì)參考漢劍形制。通過(guò)查找資料可知，漢劍有如扁莖、環(huán)首、折肩、斜肩等劍身制式，以四面或八面形狀不等，且常用于實(shí)戰(zhàn)搏殺，從中應(yīng)可少許得見(jiàn)后世唐劍的面貌。

承上啟下，再看宋代劍器，再同樣不多的出土資料中，可通過(guò)繪畫(huà)或石雕中的線索比對(duì)一番大致能看出其樣式多如意環(huán)劍首，多平擋、新月劍格造型，劍身刃寬尖圓，當(dāng)然是否能側(cè)面可靠地印證唐劍全貌，讀者可自行判斷。

而從筆者之前記述的唐刀四制來(lái)看，唐代軍隊(duì)實(shí)戰(zhàn)中，刀的使用率應(yīng)遠(yuǎn)高于劍。劍器在可參考的資料范圍內(nèi)，更多是成為了一種身份的裝飾象征。如唐代李勣墓中出土的班劍，是一把鎏金銅柄木劍，劍柄、劍鞘均外飾華美精致，但木制劍體代表了其并非實(shí)戰(zhàn)兵器，多成為禮儀用具，以彰顯天子對(duì)功臣的恩寵。李白也書(shū)寫(xiě)：“羅衣娥眉，立乎玳筵之上;班劍虎士，森乎翠幕之前?！庇靡源该麑⒚褪?。相比與刀，唐劍更多的出現(xiàn)于詩(shī)歌、繪畫(huà)等藝術(shù)之中，承載了文人騷客對(duì)行俠仗義的幻想寄托。而民間江湖中，也不乏用劍好手，像李白、公孫大娘等劍器好手，名傳千古，作為創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

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