引 言

藍(lán)色，作為低調(diào)、優(yōu)雅、貴氣的代名詞，它有著源遠(yuǎn)流長的歷史。那么，歷史上的藍(lán)色經(jīng)過了怎樣的變遷才有如今的地位呢？我們從中能獲得哪些信息呢？今天的坐莊，我們來談?wù)勊{(lán)色從古至今的地位變遷。

藍(lán)色從古至今經(jīng)歷了怎樣的地位變遷？它有哪些引申意義？

以下所有討論內(nèi)容僅代表發(fā)言者觀點(diǎn)，不代表本平臺觀點(diǎn)。

冷蕓時(shí)尚圈4群群友

時(shí)間：2019年8月25日

莊主：William-上海-四群副群主

討論提綱

一、藍(lán)色之于中國的地位

二、藍(lán)色之于西方的地位

三、 藍(lán)色的引申含義

一、藍(lán)色之于中國的地位?

1.1 藍(lán)色是一介布衣穿的顏色嗎？

討論如下：

威廉-上海-四群副群主

首先我們討論藍(lán)色在中國古代是不是“一介布衣”的顏色？提到中國文化，大家會(huì)想到什么顏色？我們可能會(huì)想到中國結(jié)和故宮的“紅”。每逢中國過年過節(jié)，就會(huì)有張燈結(jié)彩、熱熱鬧鬧的氣氛，這是老外對中國文化固有的印象。然而我們中國不僅有熱情洋溢的一面，也有深沉憂郁的一面，那就是文人情懷。大家覺得下圖中的女子和她的服裝給了你哪些信息？比如身份地位等等。

冷蕓-上海-群主
哪個(gè)國家的人沒有文人情懷呢？

威廉-上海-四群副群主
是的。我們看到圖片中的女子穿的是漢服，我的推測是在宋朝時(shí)期。她的服裝色彩也很符合這個(gè)朝代憂郁的特質(zhì)。

冷蕓-上海-群主

為何這個(gè)朝代是“憂郁”的？

威廉-上海-四群副群主

從歷史上來說，宋朝的版圖較小，外族不斷入侵導(dǎo)致內(nèi)憂外患。不過相對來說，宋朝的經(jīng)濟(jì)與海運(yùn)業(yè)較為發(fā)達(dá)，所以南北宋的百姓相對衣食無憂，也就有崇尚文化、藝術(shù)與音樂的追求。

Jolly-北京-男裝設(shè)計(jì)師

她的穿著給我感覺她身份不是太高貴，就像剛?cè)雽m待選的妃子或貴人這一類的。

冷蕓-上海-群主
@威廉-上海-四群副群主 為什么前面是內(nèi)憂外患，后面是衣食無憂呢？

威廉-上海-四群副群主
政治上是內(nèi)憂外患，但經(jīng)濟(jì)上的確有優(yōu)勢。南宋版圖在魚米之鄉(xiāng)——江南一帶。

冷蕓-上海-群主

@Jolly-北京-男裝設(shè)計(jì)師?有道理！

Jolly-北京-男裝設(shè)計(jì)師
她的穿著和頭飾都很樸素，領(lǐng)子的繡花也沒有很出彩。

Onion-北京-服裝設(shè)計(jì)
對，看著不像是什么達(dá)官顯貴。

ThomasC-嘉興-皮革企業(yè)
看衣服的領(lǐng)子，我感覺像明制的服飾，應(yīng)該是明代襖裙，袖口是縮口的。

威廉-上海-四群副群主
所以她應(yīng)該是布衣藍(lán)衫了吧。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)

這屬于比較謙卑的著裝。

威廉-上海-四群副群主

看來群里有比我對漢服了解更多的人，的確圖中的女子穿的應(yīng)該是明朝服飾。 藍(lán)印花布是靛藍(lán)的主戰(zhàn)場，藍(lán)印花布從印版到入籃缸都是手工制作，在古代中國是很日常的顏色。我之所以提到宋朝，主要因?yàn)檫@個(gè)朝代“文化至上”的審美與藍(lán)色有分不開的聯(lián)系，我們接下來也會(huì)圍繞這點(diǎn)展開討論。

小結(jié)

從歷史上來說，宋朝的版圖較小，外族不斷入侵導(dǎo)致內(nèi)憂外患。不過相對來說，宋朝的經(jīng)濟(jì)與海運(yùn)業(yè)較為發(fā)達(dá)，所以南北宋的百姓相對衣食無憂，有崇尚文化、藝術(shù)與音樂的追求。?藍(lán)印花布是靛藍(lán)的主戰(zhàn)場，藍(lán)印花布從印版到入籃缸都是手工制作，在古代中國是很日常的顏色。

2.2 青花瓷與宋朝的人文審美

討論如下：

威廉-上海-四群副群主
大家覺得這個(gè)盤子好看嗎，它的顏色怎么樣?

這個(gè)顏色用時(shí)髦的形容詞形容就是“Tiffany藍(lán)”。在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。汝瓷文化又是宋代文化的一個(gè)重要組成部分，它以其工藝精湛、造型秀美、釉面蘊(yùn)潤、高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采，在我國青瓷發(fā)展史上是一個(gè)劃時(shí)代的重要標(biāo)志。

威廉-上海-四群副群主
汝瓷是我國宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名瓷之一。名瓷之首，汝窯為魁。汝窯的工匠，以名貴的瑪瑙入釉，燒成了具有“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”典型特色的汝瓷。

ThomasC-嘉興-皮革企業(yè)
明代受蒙元游牧文化的影響，袖口不再繼承唐宋寬袖，而改窄袖。

阿瀅-佛山-副群主
國產(chǎn)的還是用國色命名標(biāo)準(zhǔn)更有意境。

威廉-上海-四群副群主

看來受胡人影響挺大。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
“Tiffany藍(lán)”是給人一種治愈，明亮之感。

威廉-上海-四群副群主
是的，也可以稱之為天青色。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
汝瓷是帶有溫潤感的。“Tiffany藍(lán)”和天青色的顏色飽和度、明度不一樣，所以不能把汝瓷的藍(lán)叫Tiffany藍(lán)。

威廉-上海-四群副群主
嗯，Tiffany藍(lán)更多是綠松石色、知更鳥藍(lán)，更亮，而天青更溫和。上面我們討論了汝瓷，就不得不說說青花瓷。同為藍(lán)色系藝術(shù)品，汝瓷的藍(lán)更接近天空藍(lán)，而青花瓷藍(lán)色則更為醇香濃郁，也就是“幽藍(lán)”。青花瓷又名青花，青花這樣極其簡單的、自然的稱呼，卻有著一千多年的歷史。在喜愛青花的人或者收藏愛好者心里，都把青花和元代聯(lián)系在一起，稱為“元青花“，雖然富麗燦爛的青花瓷收人追捧，但是青花瓷并不是元朝的專利。青花作為中國歷史上的瓷器的手工藝術(shù)品，最早在唐朝出現(xiàn)，后來經(jīng)過兩宋的演變，最后在元朝大有所成。

小結(jié)

在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。汝瓷文化又是宋代文化的一個(gè)重要組成部分，它以其工藝精湛、造型秀美、釉面蘊(yùn)潤、高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采，在我國青瓷發(fā)展史上是一個(gè)劃時(shí)代的重要標(biāo)志。同為藍(lán)色系藝術(shù)品，汝瓷的藍(lán)更接近天空藍(lán)，而青花瓷藍(lán)色則更為醇香濃郁，也就是“幽藍(lán)”。青花作為中國歷史上的瓷器的手工藝術(shù)品，最早在唐朝出現(xiàn)，后來經(jīng)過兩宋的演變，最后在元朝大有所成。

1.3 當(dāng)代中國的“紅色”主流與“藍(lán)色”主流的碰撞

討論如下：

威廉-上海-四群副群主
現(xiàn)在進(jìn)行下一個(gè)話題，我先來說一下藍(lán)色和紅色在當(dāng)下中國的不同引申含義：中國現(xiàn)當(dāng)代的“紅色”和“藍(lán)色”總是與政治上的語言相關(guān)。紅色在近現(xiàn)代歷史上有著“左派”、“革命”、“無產(chǎn)階級”等等指向性，反過來說，藍(lán)色則具有“右派”、“保守”、“資產(chǎn)階級布爾喬亞”式的指向性，這一點(diǎn)在此點(diǎn)到為止。

阿瀅-佛山-副群主
紅色和藍(lán)色都屬于很有情緒的顏色。

威廉-上海-四群副群主
比如我們帶紅領(lǐng)巾就有特殊含義。當(dāng)然在時(shí)尚界，紅色裙子、黑色裙子和白色裙子都在不同場景下運(yùn)用。如果在婚禮穿白色禮服，是不是搶了新娘的派頭？在喪禮穿大紅色裙裝，是不是很不合適？所以顏色在服裝上可以表達(dá)很強(qiáng)烈的信息，在其他方面也是如此。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
顏色能夠刺激人的視覺，從而影響人的情緒，也影響著人在不同場合對顏色的應(yīng)用與選擇。

威廉-上海-四群副群主
我覺得藍(lán)色，特別是深藍(lán)、海軍藍(lán)，是優(yōu)雅而不出錯(cuò)的選擇。比如凱特就很喜歡穿藍(lán)色系的服裝。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
深藍(lán)可講究了！有點(diǎn)色差都容易變成布衣藍(lán)。

小結(jié)

藍(lán)色和紅色在當(dāng)下中國的不同引申含義，除了與政治語言上的聯(lián)系，顏色也能夠表達(dá)人類情緒，這是因?yàn)轭伾軌虼碳と说囊曈X，從而影響人的情緒。也影響著人對顏色的應(yīng)用與選擇。在不同場合運(yùn)用于服裝上的顏色可以表達(dá)指向性強(qiáng)烈的不同信息。

二、藍(lán)色之于西方的地位

2.1 藍(lán)色在中世紀(jì)的象征含義

討論如下：

威廉-上海-四群副群主
第二部分我們討論西方世界中的藍(lán)色。首先，我們看看西方早期的藍(lán)色的地位：中世紀(jì)前期，藍(lán)色是非常不重要的顏色，至少相比于社會(huì)生活與宗教生活中的三大顏色：白色、黑色和紅色，它的地位要低很多，甚至低于綠色。早期因?yàn)閯P爾特人和日耳曼人使用崧藍(lán)染色衣物而使藍(lán)色成為代表野蠻的傳統(tǒng)顏色。皇帝以及隨從在色彩偏好上認(rèn)為紅色>白色>紫紅色，藍(lán)色排名很靠后。這種情況一直保持到中世紀(jì)中期。

直到12世紀(jì)藍(lán)色依然充當(dāng)背景色，但從12世紀(jì)開始，它的地位發(fā)生巨變，在關(guān)于圣母瑪利亞的繪畫作品中，她的衣著常以藍(lán)色作為外套顏色，宗教場所中的祭祀道具和彩窗上釉也開始大面積使用藍(lán)色。

除了宗教之外，法國加羅林王朝的紋章，金百合圖紋的背景色就是藍(lán)色，在此至今藍(lán)色逐步發(fā)展，成為了法蘭西的代表色，西方世界的主流色調(diào)。因此，我們所說的法國藍(lán)也是起源于中世紀(jì)，具有悠久歷史的顏色了。

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為什么藍(lán)色的地位發(fā)生了如此巨大的變化？它經(jīng)歷了什么？

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
跟宗教畫像有關(guān)吧，上文提到了。歐洲的宗教對當(dāng)?shù)厝说纳詈蛧叶加绊懞苌睢?br/>
威廉-上海-四群副群主
觀察細(xì)致。對，至今法國、意大利、西班牙等國家依舊是傳統(tǒng)天主教國家。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
我也只了解到冰山一角。好像從古代到現(xiàn)在，歐洲的宗教間分成了幾個(gè)支線。

威廉-上海-四群副群主

讓我們隨著時(shí)間的車輪看看藍(lán)色的變化吧！宗教改革后有了基督新教。

阿瀅-佛山-副群主
藍(lán)色在西方代表高貴？因?yàn)槭翘斓念伾珕幔?/p>

小結(jié)

直到12世紀(jì)藍(lán)色依然充當(dāng)背景色，但從12世紀(jì)開始，它的地位發(fā)生巨變，在關(guān)于圣母瑪利亞的繪畫作品中她的衣著常以藍(lán)色作為外套顏色，宗教場所中的祭祀道具和彩窗上釉也開始大面積使用藍(lán)色。

2.2 工業(yè)革命與資產(chǎn)階級

討論如下：

威廉-上海-四群副群主

在工業(yè)革命前后，西方世界的生產(chǎn)力和社會(huì)等級發(fā)生巨變，誕生的新興資產(chǎn)階級靠著智慧和機(jī)遇掌握了巨額財(cái)富，在金錢上甚至可以與世俗貴族平起平坐，但是，他們的著裝依舊長期偏好深色系，比如素黑和海軍藍(lán)，這又是為什么呢？

工業(yè)革命前后，政府在所有社會(huì)階級和群體中限制服裝開銷。雖然在法國等皇室中存在鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，但是在社會(huì)中限制炫富更有助于預(yù)防物價(jià)上漲、調(diào)整經(jīng)濟(jì)方向、抑制進(jìn)口奢侈品；在倫理上也能保持基督教樸實(shí)的審美串通。最重要的是可以用服裝來隔離人與人之間的階級，讓服裝成為身份地位的標(biāo)識。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
新興資產(chǎn)階級的著裝依舊長期偏好深色系的原因，我猜是跟心理有關(guān)？新興資產(chǎn)階級雖然在財(cái)富上與舊貴族平起平坐，但還是保持著白手起家的樸素心理。

威廉-上海-四群副群主
嗯嗯，畢竟老牌資本主義國家，人與人之間還是有隔閡的。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
“讓服裝成為身份地位的標(biāo)識” ，哪個(gè)朝代都有這種現(xiàn)象，只是現(xiàn)代社會(huì)相對拉近了人與人之間的距離。我聽說英國的階級觀念比較深。

威廉-上海-四群副群主
這方面可以看《唐頓莊園》。大家有人看過嗎，喜歡哪個(gè)角色？

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
每一個(gè)角色我都好喜歡，在階級觀念較深的背景下，莊園里的底層和高層的人物都充滿人情味。我印象最深刻的是，里面有個(gè)廚娘有眼疾，莊園伯爵老爺也出錢為她治病。

威廉-上海-四群副群主
里面的著裝基本以黑色為主。嗯，這就是藍(lán)血精神吧，表面冷漠實(shí)則有人情味！

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
里面的老夫人很毒舌，說話一針見血，時(shí)而古板，時(shí)而前衛(wèi)。

靜雯-廣州-學(xué)生

我喜歡三小姐。尤其是她把裙子改良成褲子，讓人眼前一亮。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
她代表著那個(gè)時(shí)代最前衛(wèi)的青年。

威廉-上海-四群副群主
我記得這個(gè)電視劇的故事背景是一戰(zhàn)前后，里面人物的穿著風(fēng)格穿越了維多利亞式黑色喪服風(fēng)和Art-deco風(fēng)。

阿瀅-佛山-副群主
《唐頓莊園》和《冰與火之歌》的服裝用色都很棒。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
Lady Mary穿著一身馬術(shù)裝去找大表哥，那是他們第一次見面，大表哥就被Mary的貴氣和英氣征服了。

小結(jié)

工業(yè)革命前后，政府在所有社會(huì)階級和群體中限制服裝開銷，這種限制炫富的措施更有助于預(yù)防物價(jià)上漲、調(diào)整經(jīng)濟(jì)方向、抑制進(jìn)口奢侈品；在倫理上也能保持基督教樸實(shí)的審美串通。最重要的是可以用服裝來隔離人與人之間的階級，讓服裝成為身份地位的標(biāo)識。

2.3 法國藍(lán)”與“英國紅”的由來

討論如下：

威廉-上海-四群副群主

接下來我們討論一下法國藍(lán)和英國紅這兩個(gè)顏色的來歷以及大家對它們印象吧。法國藍(lán)最早可以追溯到中世紀(jì)法蘭克王國的家紋上所用的藍(lán)色，而1789年法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期，巴黎國民自衛(wèi)隊(duì)就以藍(lán)、白、紅三色旗為隊(duì)旗。白色居中，代表國王，象征國王的神圣地位 ; 紅、藍(lán)兩色分列兩邊，代表巴黎市民 ; 同時(shí)這三色又象征法國王室和巴黎資產(chǎn)階級聯(lián)盟。三色旗曾是法國大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛。

據(jù)說，三色旗的起源來自于 1789 年 7 月法國革命期間革命軍所戴的帽章。該帽章由革命軍總司令拉法葉侯爵設(shè)計(jì)，它采用的顏色借鑒了巴黎市徽的紅色和藍(lán)色，原本只有紅藍(lán)兩色，后來拉法葉加入代表王室的白顏色，寓意是期望人民與王室攜手合作，建立一個(gè)自由平等的新國家。我們現(xiàn)在所看到法國球隊(duì)的球服顏色基本都是藍(lán)色，所以可以說藍(lán)色就是法國的代名詞。英國紅則更多來自于民間，可能一部分來自于對于英國皇家衛(wèi)兵—紅衫軍醒目的紅色外套和倫敦大巴、電話亭。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
我覺得英國紅偏冷調(diào)，總能讓人聯(lián)想到陰暗多變的天氣。

威廉-上海-四群副群主
英國紅更多接近緋紅和scarlet吧。

小結(jié)

法國藍(lán)起源于法國大革命，英國紅流行于民間。法國藍(lán)最早可以追溯到中世紀(jì)法蘭克王國的家紋上所用的藍(lán)色，我們現(xiàn)在所看到法國球隊(duì)的球服顏色基本都是藍(lán)色，所以可以說藍(lán)色就是法國的代名詞。英國紅則更多來自于民間，一部分來自于對于英國皇家衛(wèi)兵—紅衫軍醒目的紅色外套和倫敦大巴、電話亭。

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三、藍(lán)色的引申含義

3.1 “藍(lán)血”為何是貴族的代名詞 ？

討論如下：

威廉-上海-四群副群主

接下來討論的話題，是關(guān)于歐洲的藍(lán)血文化，我也會(huì)結(jié)合我的法國巴黎之旅和大家分享一下自己的感想。人們常用“藍(lán)血”來修飾歐洲貴族，“藍(lán)血貴族”源自西班牙王室。古老的西班牙人認(rèn)為貴族身上流淌著藍(lán)色的血液。那時(shí)古老的卡斯蒂利亞貴族宣稱自己的血統(tǒng)最為高貴、純正。貴族常自豪地挽起袖管，展示自己雪白小臂上清晰可見的藍(lán)色靜脈血管，稱之為藍(lán)血。這與膚色黝黑的摩爾人大不相同。因?yàn)椴粡氖麦w力勞動(dòng)所以膚白如雪，貴族由此顯示自己與“勞動(dòng)者”的根本區(qū)別。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)

嗯嗯，所以現(xiàn)代很多歐美人都喜歡美黑，曬太陽，可能是因?yàn)槟w白演變成“懶人”，不用工作的含義了。

威廉-上海-四群副群主

大家看到近當(dāng)代歐洲貴族女性出門洋裝、帽子、洋傘齊全。但現(xiàn)在都崇尚健康美、小麥色，大家可以猜猜看從什么時(shí)候他們的審美開始轉(zhuǎn)變了嗎？

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
六十年代？

靜雯-廣州-學(xué)生
工業(yè)革命？

威廉-上海-四群副群主
SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì) 給了我們較為正確的答案。六十年代是二戰(zhàn)后審美極具變化的時(shí)代，50年代Newlook回歸傳統(tǒng)優(yōu)雅審美，而六十年代泳裝革命開始，比如好萊塢電影帶來性感復(fù)蘇。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
五十年代還在強(qiáng)調(diào)DIOR風(fēng)格的女性婀娜美；六十年代開始出現(xiàn)解放自我的風(fēng)格；七十年代開始流行連體泳衣、健美操。

威廉-上海-四群副群主
從六十年代開始，陽光、沙灘、海浪比基尼成為越來越多人的喜好，歐美白人越來越少撐傘了。不過我這次去巴黎，我發(fā)現(xiàn)在夏天還是有很多帥哥美女套裝、套裙出門，不過很少有人穿細(xì)高跟。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
大家有沒有留意歐美的卡戴珊家族的風(fēng)格，她們很喜歡穿連體衣。還有緊身的自行車短褲。

靜雯-廣州-學(xué)生
我感覺歐美很流行豐唇豐臀，前凸后翹的風(fēng)格。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)這些元素都是舊酒裝新瓶，迎合以卡戴珊家族為首的審美趨勢和年輕一代歐美人的思潮。只有街拍的博主和潮人會(huì)穿細(xì)高跟鞋。

威廉-上海-四群副群主
還有一點(diǎn)，SANDRO，MAJE在巴黎人看來已經(jīng)是中國人的牌子了。而當(dāng)?shù)厝撕芟矚gB+SH。普通人真的不會(huì)穿細(xì)高跟鞋了。

SOPHIE-廣州-服裝設(shè)計(jì)
SANDRO和MAJE真的開了很多家店，但是我看他們的陳列好像也不大講究，掛桿很滿，無美感。

小結(jié)

“藍(lán)血貴族”源自西班牙王室。古老的西班牙人認(rèn)為貴族身上流淌著藍(lán)色的血液。那時(shí)古老的卡斯蒂利亞貴族宣稱自己的血統(tǒng)最為高貴、純正。五十年代強(qiáng)調(diào)DIOR風(fēng)格的女性婀娜美；六十年代開始出現(xiàn)解放自我的風(fēng)格；七十年代開始流行連體泳衣、健美操?？ù魃杭易鍨槭椎膶徝磊厔莺湍贻p一代歐美人的思潮出現(xiàn)，歐美人從追求白皙皮膚到追求健康的膚色，歐美逐漸流行豐乳肥臀和前凸后翹的風(fēng)格。

3.2 藍(lán)色與兩性文化的固有概念

討論如下：

威廉-上海-四群副群主

最后一個(gè)話題，我們談?wù)勵(lì)伾c兩性文化。我們常常說男生對應(yīng)藍(lán)色，粉色代表女生，這是為什么呢？

靜雯-廣州-學(xué)生
給人整體的感覺吧，藍(lán)色活潑精神，粉色相對溫柔。

威廉-上海-四群副群主
很久以前，藍(lán)色被認(rèn)為是一種略帶女性意味的顏色，而粉紅作為象征權(quán)力的紅色中最淺的色調(diào)，更適合男人。19 世紀(jì)或20 世紀(jì)初，這種傳統(tǒng)觀念發(fā)生了根本改變，粉紅色成為女孩的傳統(tǒng)顏色，而男孩的傳統(tǒng)顏色則變成了藍(lán)色。從這個(gè)角度看，具有性別特征的顏色完全受文化的影響。也就是說，是近現(xiàn)代翻轉(zhuǎn)過來了，之前粉色是男生的顏色，這很有趣。

靜雯-廣州-學(xué)生

我們有時(shí)候會(huì)很自然地把藍(lán)色和粉色進(jìn)行角色帶入，我覺得這個(gè)真的是很受環(huán)境影響，畢竟在小時(shí)候剛出生時(shí)，大人們就會(huì)根據(jù)寶寶的性別來買衣服，男孩子藍(lán)色，女孩子粉色。

靜雯-廣州-學(xué)生
就像高跟鞋。

威廉-上海-四群副群主

高跟鞋是路易十四的發(fā)明的，用來跳芭蕾的。

小結(jié)

很久以前，藍(lán)色被認(rèn)為是一種略帶女性意味的顏色，而粉紅作為象征權(quán)力的紅色中最淺的色調(diào)，是用來匹配男性的顏色。19 世紀(jì)或20 世紀(jì)初，這種傳統(tǒng)觀念發(fā)生了根本改變，粉紅色成為女孩的傳統(tǒng)顏色，而男孩的傳統(tǒng)顏色則變成了藍(lán)色。從這個(gè)角度看，顏色所附帶的性別屬性完全受文化的影響。

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莊主總結(jié)

感謝大家的積極參與，在討論過程中，大家提出的很多觀點(diǎn)都值得深入探討。以下是我根據(jù)大家的討論整理總結(jié)所得:

一、藍(lán)色之于中國的地位

1.1 藍(lán)色是一介布衣穿的顏色嗎？

從歷史上來說，宋朝的版圖較小，外族不斷入侵導(dǎo)致內(nèi)憂外患。不過相對來說，宋朝的經(jīng)濟(jì)與海運(yùn)業(yè)較為發(fā)達(dá)，所以南北宋的百姓相對衣食無憂，有崇尚文化、藝術(shù)與音樂的追求。 藍(lán)印花布是靛藍(lán)的主戰(zhàn)場，藍(lán)印花布從印版到入籃缸都是手工制作，在古代中國是很日常的顏色。

1.2 青花瓷與宋朝文人審美

在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。汝瓷文化又是宋代文化的一個(gè)重要組成部分，它以其工藝精湛、造型秀美、釉面蘊(yùn)潤、高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采，在我國青瓷發(fā)展史上是一個(gè)劃時(shí)代的重要標(biāo)志。同為藍(lán)色系藝術(shù)品，汝瓷的藍(lán)更接近天空藍(lán)，而青花瓷藍(lán)色則更為醇香濃郁，也就是“幽藍(lán)”。青花作為中國歷史上的瓷器的手工藝術(shù)品，最早在唐朝出現(xiàn)，后來經(jīng)過兩宋的演變，最后在元朝大有所成。

1.3 當(dāng)代中國的“紅色”主流與“藍(lán)色”主流的碰撞

藍(lán)色和紅色在當(dāng)下中國的不同引申含義，除了與政治語言上的聯(lián)系，顏色也能夠表達(dá)人類情緒，這是因?yàn)轭伾軌虼碳と说囊曈X，從而影響人的情緒。也影響著人對顏色的應(yīng)用與選擇。在不同場合運(yùn)用于服裝上的顏色可以表達(dá)指向性強(qiáng)烈的不同信息。

二、藍(lán)色之于西方的地位

2.1 藍(lán)色在中世紀(jì)的象征含義

直到12世紀(jì)藍(lán)色依然充當(dāng)背景色，但從12世紀(jì)開始，它的地位發(fā)生巨變，在關(guān)于圣母瑪利亞的繪畫作品中她的衣著常以藍(lán)色作為外套顏色，宗教場所中的祭祀道具和彩窗上釉也開始大面積使用藍(lán)色。

2.2 工業(yè)革命與資產(chǎn)階級

工業(yè)革命前后，政府在所有社會(huì)階級和群體中限制服裝開銷，這種限制炫富的措施更有助于預(yù)防物價(jià)上漲、調(diào)整經(jīng)濟(jì)方向、抑制進(jìn)口奢侈品；在倫理上也能保持基督教樸實(shí)的審美串通。最重要的是可以用服裝來隔離人與人之間的階級，讓服裝成為身份地位的標(biāo)識。

2.3 “法國藍(lán)”與“英國紅”的由來

法國藍(lán)起源于法國大革命，英國紅流行于民間。法國藍(lán)最早可以追溯到中世紀(jì)法蘭克王國的家紋上所用的藍(lán)色，我們現(xiàn)在所看到法國球隊(duì)的球服顏色基本都是藍(lán)色，所以可以說藍(lán)色就是法國的代名詞。英國紅則更多來自于民間，一部分來自于對于英國皇家衛(wèi)兵—紅衫軍醒目的紅色外套和倫敦大巴、電話亭。

三、藍(lán)色的引申含義

3.1 “藍(lán)血”為何是貴族的代名詞

“藍(lán)血貴族”源自西班牙王室。古老的西班牙人認(rèn)為貴族身上流淌著藍(lán)色的血液。那時(shí)古老的卡斯蒂利亞貴族宣稱自己的血統(tǒng)最為高貴、純正。五十年代強(qiáng)調(diào)DIOR風(fēng)格的女性婀娜美；六十年代開始出現(xiàn)解放自我的風(fēng)格；七十年代開始流行連體泳衣、健美操?？ù魃杭易鍨槭椎膶徝磊厔莺湍贻p一代歐美人的思潮出現(xiàn)，歐美人從追求白皙皮膚到追求健康的膚色，歐美逐漸流行豐乳肥臀和前凸后翹的風(fēng)格。

3.2 藍(lán)色與兩性文化的固有概念

很久以前，藍(lán)色被認(rèn)為是一種略帶女性意味的顏色，而粉紅作為象征權(quán)力的紅色中最淺的色調(diào)，是用來匹配男性的顏色。19 世紀(jì)或20 世紀(jì)初，這種傳統(tǒng)觀念發(fā)生了根本改變，粉紅色成為女孩的傳統(tǒng)顏色，而男孩的傳統(tǒng)顏色則變成了藍(lán)色。從這個(gè)角度看，顏色所附帶的性別屬性完全受文化的影響。

莊主簡介

William-上海-四群副群主

寶石鑒定系15屆畢業(yè)生，現(xiàn)從事電商文案工作，喜歡從歷史的角度解讀時(shí)尚。

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總結(jié)整理：William-上海-四群副群主

編輯：Eroll Duan

審核：Cherika Chen

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