原文：

? ? ? 所謂治國(guó)必齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家，而成教于國(guó)。

孝者，所以事君也。弟者，所以事長(zhǎng)也。慈者，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子，而后嫁者也。

白話文：

? ? ? ?所謂治理國(guó)家，必須首先治理好家庭，意思是說(shuō)，如果連自己的家人都不能教育好而能教育好一國(guó)人民的人，那是沒(méi)有的。所以那些國(guó)君只要提高了自身的品德修養(yǎng)，并治理好自己的家庭，他就是不出家門(mén)，也能完成對(duì)全國(guó)人民的教育。因?yàn)樵诩倚㈨樃改傅牡览?，就是侍奉?guó)君的道理；在家尊敬兄長(zhǎng)的道理，就是服侍長(zhǎng)官的道理；在家慈愛(ài)子女的道理，也就是支使全國(guó)人民時(shí)要以慈愛(ài)為本的道理?！犊嫡a》中說(shuō)：“保護(hù)人民就要像保護(hù)初生的嬰兒一樣?！边@就要求做父母的以誠(chéng)懇之心去忖度嬰兒的心情。雖然不能完全中意，但也不會(huì)差得很遠(yuǎn)。愛(ài)子之心出于天性，人人都有。誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女子先學(xué)會(huì)養(yǎng)育孩子的方法而后再出嫁的。