落榜

在繼續(xù)講慈禧和她的團隊之前，讓我們暫且回到咸豐時代，因為有一些對中國近代史影響深遠的事件是必須交代的。

“辛酉政變”的十年前，即咸豐繼位一年后，也就是1851年，發(fā)生了一件毀滅清朝根基的大事。

在大事件的男主角洪秀全出場之前，請大家先欣賞一下此人出品的三首詩。

先來一首旨在表明吸毒有害健康并勸告人們遠離鴉片的公益詩：

煙槍即炮槍，

自打自受傷。

多少英雄漢，

彈死在高床。

再來一首詠志詩：

鳥向曉兮必如我，

太平天子事事可；

身照金鳥災(zāi)盡消，

龍虎將軍都輔佐。

還有首寫給他眾老婆的：

爾對夫主心常真，

金磚金屋住爾身。

爾對夫主心常假，

難上高天難脫打。

他積極參與編撰的太平天國《幼學(xué)詩》，有一句叫做“有割與無割，誰非上帝生”，意思是說不管你包皮割沒割，反正都是上帝他媽生的。比起同為造反派的黃巢寫的詩《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，洪秀全同學(xué)連寫山歌的水平都不一定夠得上。

提前讓大家了解到洪秀全的真實文學(xué)水準，是為了讓大家看見下面這份洪秀全同學(xué)的求學(xué)史和落榜史的時候不至于太吃驚——

1814年，洪秀全出生于廣東花縣一個客家自耕農(nóng)家庭，小名火秀，大名洪仁坤。

1820年，洪秀全7歲，入村私塾讀書。

1828年，第一次參加院試?？h、府試通過，院試落榜，這一年，他15歲，稱童生。

1829年，輟學(xué)。為了解決餓肚子問題，靠做山村老師（塾師）獲取微薄的報酬糊口。

1836年，第二次參加院試，第二次落榜，這一年，他23歲，稱為童生。

1837年，第三次參加院試，第三次落榜。這一年，他24歲，仍稱童生。

1843年，第四次參加院試，第四次落榜。這一年，他30歲，還稱童生。

然而洪秀全二十三年寒窗、十五年不辭辛苦地與最低級別的院試進行戰(zhàn)斗的過程還是挺痛苦的。為了幫助大家更好地理解洪秀全的痛苦，也為了給后面發(fā)生的故事做一個鋪墊，特在此簡單介紹一下科舉制度。

隋朝以前，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔，無論其品行、才能是優(yōu)是劣，這些官N代、富N代都可以做官。

后來到了隋煬帝楊廣這里，他覺得這么下去不是個辦法，于是研發(fā)出來一個選拔人才的好辦法——讀書取士，也就是后來流行了一千三百年的科舉。

從此，想做官的人紛紛以讀書為業(yè)，即使擠破了頭也沒有人在意。

雖然科舉制度自隋朝起，卻在明朝發(fā)揚光大，清朝基本與明朝保持一致。

有清一代，考試共分四級。

第一級，院試。

不是什么人都可以參加院試的，要想?yún)⒓釉涸嚕仨殔⒓忧捌诘倪x拔考試獲得考試資格。選拔考試的范圍是縣（縣試）和市（府試），通過縣試和府試的人統(tǒng)稱為童生。

雖然稱做童生，但童生可不都是小孩兒，三四十歲的大叔、七八十歲的老大爺也是有的。

在院試中考試合格的人就是我們大家所熟悉的秀才。

當(dāng)上秀才后就擺脫了平民的身份，大小也是個知識分子，還有些特權(quán)，比如國家免征除秀才自己之外一到兩個家人的徭役、見到縣長大人可以不用下跪、罵大街不會被打屁股等。但秀才并不是官，若想當(dāng)官，那還得繼續(xù)奮斗！

第二級，鄉(xiāng)試。

所謂鄉(xiāng)試不是指鄉(xiāng)里的考試，而是在省城舉行的省一級的統(tǒng)考，一般三年一次，只有秀才或者擁有同等學(xué)歷者如監(jiān)生才有資格參加?？荚囃ㄟ^，晉級為舉人。第一名叫解元，如大名人唐伯虎。

舉人學(xué)歷已經(jīng)很不錯了，是有資格做官的，但國家不保證你一定能當(dāng)官，類似于今天的大學(xué)畢業(yè)生不包分配。

第三級，會試。

在京城舉行，考上舉人的各省精英才有資格參加。第一名，稱會元。通過會試的精英們將面對最后一道考驗，或者說是將迎來科舉的最高榮譽——殿試。

第四級，殿試。

殿試，即皇帝親自主持的考試，始于武則天，完備于趙匡胤，算是此二人的聯(lián)合發(fā)明。具體考試方式是皇帝提問，考生回答，最后根據(jù)表現(xiàn)給考生排名。

殿試共設(shè)三等獎：

一等獎：即一甲，獲獎人數(shù)為三人——狀元、榜眼、探花，稱進士及第。

二等獎：即二甲，若干，每年數(shù)目不等，稱進士出身。

三等獎：即三甲，若干，每年數(shù)目不等，稱同進士出身。

恭喜，熬過這一關(guān)的考試精英們，當(dāng)官基本是板上釘釘?shù)氖虑椤?/p>

一本神奇的書

落榜的洪秀全不認為考試失利是由于自己實力不夠，而是把考試失敗的原因全部歸結(jié)到清朝政府身上：譬如考試題目太難，招生比例太小等。所以洪秀全很憤怒，他恨清朝政府，恨它給了自己憑借讀書出人頭地的希望，卻又將希望在自己面前掐破。

面對屢次不第的現(xiàn)實，洪秀全唯一能做的事情也就是憤怒而已。因為現(xiàn)實就是這么殘酷，除非你有實力改變規(guī)則乃至制定規(guī)則。

時間就這么一天天過去了，要是沒有什么轉(zhuǎn)機的話，洪秀全的命運應(yīng)該也就是繼續(xù)老老實實地做一個鄉(xiāng)村老師或者下地當(dāng)農(nóng)民。

命運是神奇的，因為洪秀全的命運轉(zhuǎn)機很快就到了。

一個偶然的機會，洪秀全在家中一個不起眼的角落里拾起了一本布滿了灰塵的小冊子。

這本叫做《勸世良言》的小冊子是多年前他去廣州應(yīng)試時一個叫梁發(fā)的基督教徒免費發(fā)給他的?，F(xiàn)在看來，由于作者梁發(fā)的水平問題，這本“梁發(fā)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》讀后感”謬誤很多，最多算得上一本山寨版的《圣經(jīng)》。洪秀全當(dāng)時對這本小冊子也不感興趣，但還是抱著不拿白不拿的態(tài)度順手帶回了家。

失望無助的洪秀全開始仔細研讀《勸世良言》，越看越覺得相見恨晚。因為洪秀全注意到，他的名字洪火秀（洪秀全小名）多次在書中出現(xiàn)，如淹沒世界的“洪”水、燃燒的“火”焰、上帝的名諱“耶火華”（現(xiàn)譯作耶和華）等。

事實上，任何人隨便拿起一本出版物，都能發(fā)現(xiàn)自己名諱中的某些字出現(xiàn)于其中，根本不值得驚訝。但洪秀全不這么認為，他認定自己肩負著上帝的使命，他要用上帝的教義來改造這個社會——當(dāng)然，順帶做個教主也是個不錯的選擇。

1843年7月，某天。

這是平凡的一天，也是不平凡的一天。

這一天，拜上帝教成立了。

這一天，洪秀全自己進行了洗禮，成為拜上帝教的第一人。

為避耶火華之諱，為預(yù)兆自己成為人中之王（秀全二字可以拆為我乃人王），博個好彩頭，他正式將洪火秀改名為洪秀全。

幾天后，洪教主后來最忠誠的戰(zhàn)友和最得力的助手——鄉(xiāng)村教師馮云山加入拜上帝教。

接下來，洪教主為了打響拜上帝教的名氣，同時出于科舉屢次不第而對儒教經(jīng)典產(chǎn)生的憤恨，他決定拿孔子開刀——砸碎了他所任教私塾里的孔子牌位！

從這一砸的效果來看，這絕對是一個昏招。

首先，這令他和馮云山丟掉了飯碗，成了下崗待業(yè)人員。這樣的老師，哪個家長放心把孩子交給他？

其次，挑戰(zhàn)孔子地位的舉動固然轟動，但這并不明智，孔圣人可是所有讀書人的祖師爺，你砸讀書人的祖師爺那不就是砸所有讀書人的臉嗎？因此，從那一刻起，洪教主就站在了天下所有讀書人的對立面，這為將來太平天國的覆亡埋下了一個大大的禍根。

創(chuàng)教伊始的第一槍就打歪了，接下來拉人入伙的工作也進展得不大順利，這讓洪教主意識到自己不是搞組織工作的材料。因此洪秀全對自己說：我還是老老實實地做些理論工作吧，做一個理論家和精神領(lǐng)袖就足矣！

之后的數(shù)年間，洪秀全便集中精力為拜上帝教提供理論支撐或者說讓拜上帝教更好地為自己服務(wù)而進行理論創(chuàng)作。不過由于底子一窮二白，洪教主弄出了不少紕漏，因為他連基督教最基本的“三位一體”概念都沒有弄明白。

所謂“三位一體”，指的是圣父（上帝耶和華）、圣子（耶穌）、圣靈三位一體，是一個神，并非是分開的三個神。

而洪教主則是這么解釋三位一體的：天父上帝是他爸爸，救世主耶穌是他哥哥，而他自己則是上帝的二兒子。還好洪教主出生在中國，要是生在西方的話，他這種敢讓上帝超生的行為早被當(dāng)做異教徒燒死了。

好在洪教主也知道自己水平比較菜，所以特地跑到美國牧師羅孝全那里去學(xué)習(xí)真正的《圣經(jīng)》以提升自己的理論水平，或許是因為羅牧師覺得洪教主野心太大，又或許是洪教主不小心得罪了羅牧師的助手，總之羅牧師拒絕了為洪教主施行洗禮的要求，這讓洪教主到死也沒能做成真正的基督徒。

帶頭大哥馮云山

洪教主從羅牧師那里打道回府的途中，收到了一個好消息，好兄弟馮云山已經(jīng)給他挖到了第一桶金。

歷史告訴我們，一個宗教的傳播，除了需要一個教主以其精深的教義和精神影響力召喚追隨者之外，還需要一個政治和俗務(wù)上極具才干的人，把教眾的力量組織起來。

雖然洪教主的教義算不上正宗，很是有些山寨，但把他放到拜上帝教這個山寨版、愚昧版的基督教中，做一個精神領(lǐng)袖還是馬馬虎虎的。

而那個在政治和俗務(wù)上極具才干的人，則非馮云山莫屬。

馮云山這個鄉(xiāng)村教師很有政治頭腦，眼光長遠，做事干練，尤其是組織才干舉世無雙，這讓他成為拜上帝教事實上的帶頭大哥（謀立創(chuàng)國者南王（馮云山）之謀，前做事者皆南王也——《李秀成自述》）。

當(dāng)年砸孔子牌位砸失敗之后，馮云山就知道拜上帝教在花縣沒有市場，因為花縣（今廣州花都區(qū)）離廣州城太近，經(jīng)濟文化水平較高，洪秀全那粗淺的宗教理論根本沒有吸引力，所以馮云山?jīng)Q定換一個合適的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。

最終，馮云山挑中了廣西。因為廣西符合馮云山心目中理想之地的兩個標(biāo)準：

第一個標(biāo)準是越窮越好。越窮的地方朝廷的統(tǒng)治基礎(chǔ)越薄弱，官方很少會干涉自己；越窮的地方信息越閉塞，信息不通則民眾比較好忽悠。

當(dāng)然，廣西窮也是有原因的。

首先是人禍，失業(yè)情況太嚴重了。

事情是這樣的：為貿(mào)易而起的第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，作為贏家的英美法商人使出吃奶的勁兒往中國傾銷洋貨。洋貨瘋狂涌入造成的后果就是通商口岸的商品經(jīng)濟興起。商品經(jīng)濟異軍突起，那通商口岸的傳統(tǒng)家庭手工業(yè)自然就玩不轉(zhuǎn)了，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟自然也就失去了市場，廣州正是重災(zāi)區(qū)。

既然廣州經(jīng)濟形勢不好，那么眾多來自廣西的、依靠對外貿(mào)易服務(wù)為生的打工仔自然就會紛紛失業(yè)。這樣問題就來了：外出打工的他們是自己家庭的主要經(jīng)濟支柱，沒有了他們的收入，家里人只有坐等餓死。

然后是天災(zāi)，老天爺太不給力，廣西連年災(zāi)荒，饑民遍地。

天災(zāi)人禍都讓廣西趕上了，想不窮都不行！

財富雖可召號天下，但災(zāi)難更能聚攏人心。天災(zāi)人禍是廣西人民的痛苦，卻是馮云山的福音。

馮云山的第二個標(biāo)準是要有矛盾可供利用，這樣才能通過團結(jié)一派打擊另一派，借力壯大隊伍。廣西恰好符合要求，因為廣西有著名的“土客之亂”。

當(dāng)時廣西的居民分為兩大類，一類是本地人（土著）；一類是外來人口客家人——這類人主要是為了逃避戰(zhàn)亂，從中原地區(qū)南遷而來，他們非常講求宗族的團結(jié)抱團。

因為客家人占去了不少土地資源，而且客家人語言、生活習(xí)慣、信仰也與本地人不同，導(dǎo)致客家人和本地人的沖突非常嚴重，再加上政府偏幫本地人，所以本地人和客家人常常生死相搏，矛盾十分尖銳。

馮云山很好地利用了廣西的這兩個條件，在三年的時間里，馮云山不僅在廣西招募到了三千多忠實信徒，更為重要的是，他組織了一個強大的領(lǐng)導(dǎo)團隊，按地位高低排列如下：

楊秀清，客家人，純度很高的文盲，職業(yè)是一名優(yōu)秀的燒炭工，此人除了燒得一手好炭，還很講義氣，極富組織才能和野心，后封東王。

蕭朝貴，農(nóng)民，武力值較高，善戰(zhàn)，后封西王。

馮云山自己，后封南王。

韋昌輝，客家人，受過一點教育的農(nóng)民，后封北王。

石達開，客家人，家境小康，有一定的文化水準，是天生的將才。擱在當(dāng)時肯定算“高富帥”，“高富帥”加入團隊時不過十六七歲，少年得志，創(chuàng)業(yè)干勁十足，后封翼王。

弄錯了吧？以馮云山的功勞和才能，怎能屈居楊秀清和蕭朝貴之后？

沒弄錯，事出有因。

由于馮云山的拉人入伙事業(yè)越來越出色，因此被一個很有危機感的本地地主以聚眾謀反之罪給抓了，隨后被打入官府大牢。當(dāng)時洪秀全在廣東，拜上帝教的廣西根據(jù)地一時群龍無首，大有崩盤之勢。

就在眾人束手無策之時，男主角楊秀清攜男配角蕭朝貴勇敢地站了出來，渾身發(fā)抖，口吐白沫。楊秀清說自己是天父（上帝），帶著天兄（耶穌）蕭朝貴下凡人間是為了點化眾人：你們不要慌，馮云山肯定沒事，這只是一個考驗而已，考驗大家是否能夠同心協(xié)力渡過難關(guān)……

廣西這地方本就迷信，而且楊秀清和蕭朝貴扮演的上帝和耶穌與洪教主發(fā)明的“三位一體”理論相符，再加上楊秀清演技精湛，情節(jié)逼真，生動自然，教眾都讓楊秀清給忽悠了。

軍心穩(wěn)住后，事情就好辦了。

本來事情也不好辦，畢竟馮云山的罪名不小，好在清朝貪官多，用錢可以征服他們，楊秀清帶著眾人賣炭攢了一筆錢，把馮云山給贖了回來。

李開復(fù)先生曾經(jīng)用他的成功經(jīng)歷鼓舞世人，說他的成功可以復(fù)制。但剛剛立下大功的楊秀清先生是不敢說這句話的，因為他絕不希望有人復(fù)制他的成功，用六個字可以概括楊秀清其人：有才、志大、驕狂，這樣的人是不甘久居人下的。

從他選擇上帝附身開始，他就踏上了追逐更高權(quán)力的征途。因為楊秀清救出馮云山挽救拜上帝教于危難的背后，隱藏著他更深的意圖。

道理很簡單：如果他楊秀清能成功地以上帝的名義下凡，那么假借上帝兒子下凡的洪秀全今后就得聽他的。老子教訓(xùn)兒子，天經(jīng)地義。再說了，大家都玩附身游戲，你洪秀全敢拆穿他楊秀清嗎？

所以，在這個領(lǐng)導(dǎo)班子里，洪秀全、楊秀清、蕭朝貴這三位高貴的天外來客位居前三，盡管馮云山功勞如山，也只能屈居第四。好在馮云山并不在乎，他有團結(jié)至上的胸襟，為了顧全大局，個人得失算什么！

六人領(lǐng)導(dǎo)班子的權(quán)力分配是這個模式：政教分離。洪秀全在地位上是老大，其權(quán)力相當(dāng)于英國女王和日本天皇，楊秀清地位上是老二，由他節(jié)制其他四個人，權(quán)力相當(dāng)于政府首相和內(nèi)閣總理。也就是說，實權(quán)掌握在楊秀清手中，另外四人分權(quán)制衡楊秀清。

橫掃南國

六大核心歸位，三千鐵桿會眾在手，看起來洪秀全馬上就要造反了，很多書里也都是這么寫的，在那些書里面，洪秀全被塑造成一個天生英雄的形象，天生英雄的洪秀全看到了鴉片戰(zhàn)爭后兩廣地區(qū)民不聊生的現(xiàn)狀，感受到了清朝的腐朽和麻木，于是創(chuàng)建拜上帝教，高舉反清大旗，表現(xiàn)了他徹底的革命性等。

這絕不是真實的洪秀全。洪秀全絕不是什么天生的英雄，真實的洪秀全只是個普通凡人，正常人有的弱點他都有。而作為一個正常人，在做出一個可能會掉腦袋的選擇時，是絕對不會如此輕率的。

事情的真相是洪秀全是被順?biāo)浦鄣匾徊揭徊奖粕狭肆荷健?/p>

當(dāng)時，拜上帝教的會眾會定期搞團隊建設(shè)（團營），在今天看來，這僅是一種宗教活動罷了，但問題是：一大群貧苦人民一起搞一個狂熱的宗教活動，人多勢大之后，再加上平時受夠了官府和本地人的欺壓，于是難免情緒激動，情緒一激動就會做出一些鏟富濟貧、吃大戶的激烈行為。

雖說廣西的官府統(tǒng)治力量不夠，但官府也不可能放任他們聚眾滋事不管，所以有時就會調(diào)兵彈壓，沖突就這么產(chǎn)生了。

1850年12月，拜上帝教團營史上最大的一次沖突產(chǎn)生了——拜上帝教教眾在廣西金田村團營時，剛好碰到一些不開眼的官兵試圖向一些身為拜上帝會會眾的燒炭工人強索非法捐稅，沖突爆發(fā)了，官軍被打死、打傷數(shù)百人。

這一下不反都不行了。

事情緊急，不過好在洪教主的37歲生日就要到來了，干脆就借這一天的彩頭正式造反吧！

1851年1月11日，洪秀全生日。

拜上帝教在廣西金田村舉事，以“太平”為號，洪秀全自封“天王”，太平天國自己的史書稱之“萬壽起義”，也就是教科書上說的“金田起義”。補充一句，有學(xué)者認為舉事的具體時間還值得商榷，這里姑且采用主流觀點。

敢亮出旗號造反，那就得有應(yīng)對政府大軍圍剿的辦法。

太平軍的辦法就是且戰(zhàn)且走，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中錘煉出一支有戰(zhàn)斗力的軍隊！

什么樣的軍隊最有戰(zhàn)斗力？不是擁有優(yōu)良武器的軍隊，也不是人數(shù)眾多的軍隊，而是有信仰的軍隊。如果將士們沒有一個堅定的信仰，只是為了吃飯掙錢而打仗，那么肯定沒有戰(zhàn)斗力，失敗是必然的，這與人數(shù)和武器裝備無關(guān)。

這時的太平軍將士大都是拜上帝教的忠實信徒，他們深切地相信自己敬愛的洪教主是由上帝派來凡界消滅不公平的，如果自己為了這個事業(yè)獻身的話，自己將升入天堂永遠與上帝同在。

因此，有著共同信仰的他們凝聚力極強，能在生死存亡的危急關(guān)頭爆發(fā)出極大的能量，所以人數(shù)不多、武器裝備也很粗劣的他們卻將人員武器裝備都遠遠勝過他們的清軍斬落馬下，屢戰(zhàn)屢勝。

當(dāng)然，勝利來得這么快跟另外兩個原因也有些關(guān)系。

首先，他們的對手綜合素質(zhì)太差。一來接替林則徐的欽差大臣李星沅雖然寫道德文章的水平不錯，但打仗是個外行，最要命的是喜歡瞎指揮是他最大的樂趣；二來清軍將士大多是沒理想、沒道德、沒文化、沒紀律的“四沒廢才”。

其次，太平軍的口號“均田以賑貧窮”很有吸引力，能引起廣大沒有土地的農(nóng)民朋友們的共鳴。所以為了有地種，混口飯吃，越來越多的農(nóng)民在中途加入太平軍的隊伍。

太平軍雖然節(jié)節(jié)勝利，但對洪秀全來說，勝利的代價太昂貴了。

1852年6月，洪秀全的摯友和最忠誠的戰(zhàn)友南王馮云山戰(zhàn)死，壯志未酬。馮云山的死對洪秀全的影響無法估量。

同年12月，西王蕭朝貴戰(zhàn)死。

他們的死是有價值的，因為他們的死換來了太平軍的繼續(xù)前進。

1853年3月，太平軍攻入南京。

江南經(jīng)濟發(fā)達，物產(chǎn)豐富，便于籌糧籌款，亦能割斷清政府的財稅來源，所以洪天王把南京改名為天京，并定都于此。

但洪秀全萬萬想不到，這輩子他再也沒有機會走出南京。

就在洪秀全忙于建都、封賞的相關(guān)重要工作時，咸豐皇帝送了他一份大禮，一個由清軍做成的籠子。

咸豐令以綠營、八旗為主力的清軍于江蘇建立江南大營、于浙江建立江北大營，在南京周圍編織了一個大籠子，咸豐要把太平軍囚在籠子里，太平軍的破壞能量太大了，絕不能放虎歸山。

太平軍事實上的一把手楊秀清自然也不會束手待斃，在經(jīng)過周密準備后，楊秀清兵分三路反攻清軍。

第一路是李開芳、林鳳祥率領(lǐng)的兩萬偏師——北伐軍。李開芳、林鳳祥是來自強力“黑社會”組織天地會的悍將，他們的使命是把戰(zhàn)火引向華北、引向北京，替南京城里的太平軍分擔(dān)壓力，順便學(xué)學(xué)朱元璋由南統(tǒng)北，看看有沒有去風(fēng)水更好的北京成就帝業(yè)的可能性。

孤軍向北，深入敵境，面對數(shù)倍于己的敵人，缺乏補給和支援，全靠自己殺出一條血路！

序幕拉開之前，北伐軍的結(jié)局，實際上已經(jīng)注定。

這支孤軍深入的北伐軍雖然殺得清軍屁滾尿流，一路打到天津。但北伐軍在天津城下遇到了一個無法戰(zhàn)勝的對手——北方的酷寒。如果是與清軍作戰(zhàn)，還可以想辦法鼓舞士氣，但面對這種防無可防、攻無可攻的酷寒，在孤軍深入后繼無援的條件下，沒有任何解決辦法。

軍無斗志，軍心迅速渙散。

人心散了，地利也不在北伐軍這一邊，華北平坦的地勢，特別適合清軍“戰(zhàn)神”僧格林沁的蒙古騎兵作戰(zhàn)，在騎兵的沖擊之下，北伐軍沒有任何機會。

1855年，北伐軍全軍覆沒。

第二路是以丞相胡以晃、石達開先后為主帥的西征軍，他們的使命是占據(jù)長江中上游，據(jù)長江天險以保東南半壁江山。

西征軍出兵初期幾乎沒有遇到像樣的對手，陸續(xù)攻下重鎮(zhèn)安慶、九江、武昌，將湖北、江西納入太平天國的勢力范圍。不過西征軍的好運也就到此為止了，因為他們就要對上宿命中的對手——湘軍。

第三路則是由坐鎮(zhèn)大本營的楊秀清指揮的太平軍主力，楊秀清親自對付清軍江北、江南大營，這是一場決定性的戰(zhàn)役。

感謝眾多太平軍普通將士犧牲小我、成全大家的奉獻精神。

感謝以石達開為首的日夜堅守在第一線的眾將領(lǐng)，發(fā)揮哪里需要哪里搬的革命精神，沖鋒在前，撤退在后。

感謝北伐軍分擔(dān)了清軍火力。

歷經(jīng)三年鏖戰(zhàn)，1856年，楊秀清指揮太平軍擊敗清軍江北、江南大營。

至此，太平天國占據(jù)長江以南大部，與清朝劃江而治，國勢升至巔峰。

欲望是把雙刃劍

翻開人類所有的斗爭史，你會發(fā)現(xiàn)什么無間道、反間計、借刀殺人等從對方內(nèi)部下手的辦法都有神奇的效果。無獨有偶，農(nóng)民起義大多失敗的歷史教訓(xùn)也深刻地印證了這個道理：堡壘都是從內(nèi)部被攻破的。

那些領(lǐng)導(dǎo)起義的農(nóng)民領(lǐng)袖在起初造反的時候，生活艱苦，生命沒有保障，活過了今天不知道有沒有明天，反而能夠拋開個人利益，舍身沖鋒陷陣，生猛得不得了。

但是在造反事業(yè)剛剛有點樣子的時候，那些農(nóng)民領(lǐng)袖或是由于貪圖享樂玩女人、或是由于內(nèi)部權(quán)力分配不均，從而開始內(nèi)斗……

這大概與其農(nóng)民出身沒玩過政治有關(guān)系，在有機會接觸到權(quán)力與美女的時候，不知道怎么控制權(quán)欲和處理勝利的果實，從而導(dǎo)致失敗。

南京的洪教主和他的手下們就重蹈了這個比較庸俗的覆轍。

太平軍自威望很高、能力也很強的馮云山戰(zhàn)死之后，軍政大權(quán)就落到了能力與野心成正比、經(jīng)常裝爹欺負兒子洪秀全的楊秀清手上。

其實，小弟們野心勃勃也不一定是一件壞事。只要當(dāng)大哥的自己有本事、駕馭得當(dāng)，小弟的野心就會隨著時光的流逝而被他自己對老大的敬畏感所埋葬，逐漸適應(yīng)做小弟這一壓力不大卻前途不小的職業(yè)。

可惜洪教主正是這一規(guī)律的反例。洪教主不僅個人能力有點問題，而且進取心嚴重不足，尤其是在進入南京后，他把主要精力都放在搞搞宗教活動、寫寫打油詩、玩玩美女（史書記載說洪秀全老婆的數(shù)量在八十個以上）等低級趣味十足的腐敗生活上。

洪秀全沉溺于腐敗生活的不作為讓楊秀清給自己的圖謀不軌做好了思想預(yù)備：這些年來，論處理政事、論出兵打仗，他洪秀全起了什么作用，他能比得上我嗎！這天下是誰打下來的，是我楊秀清！洪秀全必須退位！楊秀清的心中有一個聲音在吶喊。

1856年，楊秀清的時機似乎到了。這一年有兩件大事發(fā)生：

一是楊秀清此生的得意之作，率太平軍擊敗清軍江北、江南大營。

二是第二次鴉片戰(zhàn)爭開始了。

順帶插一句，列強本來很看好洪教主的這個信奉基督教的政權(quán)，有心跟洪教主來個里應(yīng)外合，合伙滅掉清朝，然后搞搞商務(wù)合作什么的。

但在派人接觸過洪教主之后，這個想法就破滅了。首先是洪教主的基督教義太山寨，讓人無法接受，然后是洪教主太不與時俱進，堅持將列強當(dāng)做藩屬國來對待！楊秀清在對待列強的態(tài)度上少見地跟洪教主保持了一致：我太平軍的實力足以消滅臭蟲（清軍），何須與爾等海外番國合作！

雖說楊秀清先生瞧不上英法這種藩國的實力，但他對英法聯(lián)軍與清軍廝殺替自己分擔(dān)火力的行為還是持贊賞態(tài)度的。

清軍新敗，且要應(yīng)付英法聯(lián)軍，無力挑起新的戰(zhàn)事，洪秀全這個廢物只知道把自己關(guān)在宮里風(fēng)流快活，現(xiàn)在豈非是我楊秀清奪權(quán)的上佳時機？楊秀清仿佛看見自己登上了太平天國的頭把交椅。

野心夠大，實力夠強，還有什么能阻擋楊秀清奪權(quán)的腳步？

于是乎，楊秀清越來越熱衷于上帝下凡表演事業(yè)，但是劇情老套不說，連臺詞都懶得創(chuàng)新，翻來覆去就是那幾句：秀全！你犯了錯誤，你知道嗎？剛才你們說的那事兒應(yīng)該是如此如此，這般這般才對……譬如楊秀清同志的意見就很中肯嘛，怎么，你不愿照做？那好，把屁股準備好吧，挨了打你就知道怎么做了。

雖是老套路，毫無新意可言，但效果很好。

洪秀全發(fā)現(xiàn)，自己的支持者一個一個地消失了，自己發(fā)布的命令的有效范圍僅限于自己的王宮，天京城里幾乎都是楊秀清的人。

洪秀全被架空了！

獲得初步勝利的楊秀清，放松了警惕。在楊秀清眼中，現(xiàn)在的洪秀全不過是一個任他宰割的弱者而已。

但楊秀清錯了，他犯了一個致命的錯誤，他低估了自己的對手！

他的對手可不僅僅是洪秀全，他得罪的高級同僚太多了，里面有開國元老北王韋昌輝、新貴燕王秦日綱，甚至還包括被楊秀清自己看成心腹的中央大員——丞相陳承瑢。

這些人有一個共同的特點：他們都被楊秀清借機在眾將士面前狠狠地鞭打過屁股，他們都被楊秀清的極度專權(quán)傷過自尊，他們都受夠了天父下凡這種無休止的精神折磨，他們都想讓楊秀清去死！

而且，洪秀全也不是真傻，他之所以任楊秀清作為，只是因為一個字：忍。他知道自己的機會不多，務(wù)必要一擊必中，所以需要等待一個合適的反擊機會?，F(xiàn)在機會來了，楊秀清輕視于他，暫時不會動手，對他而言，這是一個絕佳的機會。

于是，一場著名的大悲劇在兩位超級大牌導(dǎo)演楊秀清和洪秀全的努力下按照歷史規(guī)律正式上演了。

“天京事變”

1856年9月，洪秀全密令韋昌輝、秦日綱（有史料說秦日綱并沒有收到洪秀全的密令，是被韋昌輝拖下水的）領(lǐng)兵回京救駕。韋昌輝積極響應(yīng)，率精兵三千急進，與秦日綱在天京城外會合，在陳承瑢的接應(yīng)下，趁夜色掩護秘密進城，突襲東王府。

楊秀清根本沒有做好被殺的思想準備，一代梟雄就被誅于睡夢之中！

照理說，楊秀清完蛋了，洪秀全本應(yīng)該很開心，但洪秀全實在是難以高興起來，因為楊秀清的人雖然死了，但他的專權(quán)精神并沒有隨之而去。韋昌輝同志完美繼承了楊秀清的專權(quán)和囂張。

韋昌輝殺掉楊秀清之后并沒有收手，反而繼續(xù)高舉屠刀，又殺掉了近兩萬人。

當(dāng)然，他說自己是在從事光榮的平叛事業(yè)，他殺掉的都是楊秀清的人，是反賊。

只不過，定義誰是反賊的權(quán)力，掌握在他韋昌輝手中?？傊f誰想造反那個人就必須想造反，他想殺誰就殺誰。

許多得罪過韋昌輝的同事沒有死在清軍的刀下，卻死在了自己人手中。

韋昌輝既沒有在殺人之前請示洪秀全，也沒有在殺人之后通報洪秀全，這令洪秀全很是擔(dān)憂。

好在石達開是個好同志，洪秀全正擔(dān)心韋昌輝成為下一個楊秀清，無人可制，石達開就送上門來了。

石達開為表誠意，只帶了幾個隨從回京調(diào)解，讓韋昌輝不要濫殺無辜。

韋昌輝在回復(fù)石達開之前做了一道算術(shù)題，當(dāng)年的六人領(lǐng)導(dǎo)班子，馮云山、蕭朝貴戰(zhàn)死，楊秀清被殺，現(xiàn)在只剩下洪秀全、韋昌輝自己和石達開三個人，如果再減去一個石達開，那么他韋昌輝在朝堂上的視野將是何等開闊！那么他韋昌輝的表演舞臺將是多么的寬廣！

被更高的地位、更大的權(quán)力沖昏了頭腦的韋昌輝給了石達開一個很特別的答復(fù)：我要殺掉你，除掉你這顆絆腳石！

意外發(fā)生了，石達開因其完美的生活和工作作風(fēng)在平時深得人心，于韋昌輝率領(lǐng)大部隊包圍翼王府之前，在眾人的幫助下趁著夜色逃離天京。

深沉的夜色完美隱藏了石達開的逃跑路線，卻掩蓋不住天京城頭韋昌輝氣急敗壞的怒火，暴怒燃盡了韋昌輝本就不多的理智：我韋昌輝殺不了你石達開，就先殺掉你在天京的家人收點利息！

韋昌輝這一念之間的沖動就斷送了他的生機。道理很簡單：

一、不殺石達開全家，石達開不一定會揮軍反抗；你殺人全家，石達開揮軍反抗是一定的。要命的是，石達開不僅手下很多，而且戰(zhàn)斗力也很彪悍。

二、殺石達開全家會讓更多的人站在石達開那一邊。

三、殺石達開全家不如軟禁其全家，要挾石達開，給自己留一條退路。

韋昌輝連這么簡單的道理都想不明白，只能說他已經(jīng)瘋了，瘋子做事是不需要理由的。

逃得一命的石達開還沒來得及享受劫后余生的喜悅就收到了全家被殺的噩耗。

韋昌輝，不報此仇，我石達開誓不為人！

石達開迅速揮師進逼南京，要求洪秀全誅殺韋昌輝以謝天下。

韋昌輝本來想抓住洪秀全來個魚死網(wǎng)破，但石達開陳兵城外，城里的軍民也已經(jīng)恨透了他這個殺人狂魔，外有雄兵，內(nèi)有群眾基礎(chǔ)，韋昌輝豈能成功？

不出所料，韋昌輝造反失敗。

結(jié)束了，一切都結(jié)束了，玩火者必將自身葬送在烈火之中！

接下來，洪秀全以叛亂的罪名殺掉了韋昌輝、秦日綱和陳承瑢三人，給楊秀清平反，并在名義上讓石達開總理政務(wù)，但實際上提拔自己的兄弟們?yōu)橥?，處處挾制掣肘石達開。

1857年，深感自己不受領(lǐng)導(dǎo)信任的石達開，不愿因權(quán)力斗爭引發(fā)窩里斗的悲劇重現(xiàn)，遂另起爐灶，帶兵“遠征”不歸。

六年后，石達開轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，被大渡河百年不遇的提前漲水所阻，疲憊的英雄就此走上末路。

前有天險，后有追兵；苦戰(zhàn)不勝，兵敗被俘。后遭凌遲大刑，結(jié)束了他那燦若流星的一生，時年32歲。

面對凌遲的痛苦，石達開一直默然無聲。他一世風(fēng)華，慣看秋月春風(fēng)，再多成敗，到頭來也不過是一場空。

一聲嘆息，唯有以酒祭英雄。

……

人心散了，隊伍不好帶了，太平天國從此由盛轉(zhuǎn)衰。

這就是“天京事變”，又稱“楊韋內(nèi)亂”。

有很多人對洪秀全把叛亂的帽子送給韋昌輝卻給楊秀清平反的做法感到不解，其實只要你站在洪秀全的立場上，就很容易理解此事。

道理很簡單，楊秀清有天父下凡的“特權(quán)”，信眾深信不疑，如果天父下凡的楊秀清被定性為謀反，那么天父之子下凡的洪秀全又算什么？如此一來，太平天國的合法性恐怕就要動搖。

更何況楊秀清本非直接死于洪秀全之手，而韋昌輝的形跡又太過猖狂，眾人與洪秀全均容納不得，所以事后的處理必然是順?biāo)浦鄣貙⒁磺胸?zé)任推到韋昌輝身上，繼續(xù)肯定楊秀清并利用其死后的剩余價值。

若是按照正常劇情，“天京事變”后的太平天國本應(yīng)就此元氣大傷，一蹶不振直至滅亡，但這種情況并未發(fā)生。

因為繼石達開之后又一位天才將領(lǐng)橫空出世，在接下來的歲月里，憑一己之力，幾乎挽狂瀾于既倒。他出身貧寒，從小兵一步步成長為百戰(zhàn)將軍，他文武兼?zhèn)洹⒅怯码p全，此人就是忠王李秀成！

1858年，李秀成擊破清軍重建的江北大營！

1860年，李秀成擊破清軍重建的江南大營！

江南大營的硝煙未散，李秀成已率大軍收復(fù)除上海、鎮(zhèn)江之外的江蘇全境及浙江大部，控制江南財稅。

此所謂“太平天國中興”。

李秀成能取得這么輝煌的戰(zhàn)果，首先要感謝以天生猛將的陳玉成（陳承瑢的侄子）為代表的一眾優(yōu)秀同事的群策群力，然后得感謝洪教主沒有搗太多的亂子拖后腿，最后，還必須得感謝一支友軍的大力配合，這支友軍在北方為他分擔(dān)了不少清軍的火力。

捻軍

在太平天國橫掃南方的時候，大清帝國的北方也起火了：一位安徽人扯旗造反了。

扯旗造反的這位仁兄叫張洛行。

與同樣來自安徽的老前輩朱八八（朱元璋）從撞鐘的和尚轉(zhuǎn)業(yè)到起義戰(zhàn)士的經(jīng)歷相比，張洛行就遜色一些，因為他在起義前就已經(jīng)是殺人放火的專業(yè)戶了。

要說張洛行其實出身不錯，家里是地主。在那個衣不蔽體食不果腹的年代，能吃飽穿暖的他完全就是過著中產(chǎn)階級的生活，簡直羨煞了旁人，不過張洛行并不滿足。他是一個有野心并且喜歡冒險的人，絕不滿足于小富即安。于是他開始努力賺錢，只不過他賺錢的方式有點特別——販賣私鹽。

在歷史上任何一個朝代，食鹽的稅收都是國家財政的主要收入來源。所以食鹽由國家壟斷經(jīng)營，屬于受管制物品，任何販賣私鹽的個人行為都是違法行為，是要被殺頭的。但是張洛行不這么想，海水就在那里擱著，我不曬有人曬、我不賣有人賣，放著這么容易的發(fā)財之道不用，那是缺心眼。

而且張洛行不怕違法，他有錢，還講義氣，因此他有很多來路不正的江湖朋友。后來，他就以這些朋友為骨干，組織起了一支不小的武裝，搞起了武裝走私。自然而然，他的私鹽生意越做越大，當(dāng)?shù)氐恼材盟麤]有辦法。

1852年，張洛行眼瞅著洪秀全的事業(yè)做得如此紅火，都快當(dāng)皇帝了，張洛行意識到，自己要是還不行動到時候連湯都喝不上。于是他也在兄弟們的支持下，團結(jié)種不上土地也吃不上飯的農(nóng)民朋友，扯起了造反的大旗。

這支起義軍，史稱“捻軍”。

自此，太平天國與捻軍南北呼應(yīng)，搞得天下大亂。

得益于在販私鹽的歲月里跟官府的反復(fù)交鋒，張洛行的嫡系部隊成員都特別擅長一種戰(zhàn)法——運動戰(zhàn)，一種特別適合防守反擊的戰(zhàn)法。當(dāng)清軍進攻時，他們就大踏步地退卻，然后趁清軍不備突然來個回馬槍，或者在一個地區(qū)轉(zhuǎn)圈圈，拖到清軍疲倦，忽而攻之。

清軍，我們要在奔跑中打垮你！

一時之間，清軍被捻軍打得節(jié)節(jié)敗退。就在和清軍你進我退你死我活的斗爭中，捻軍活動的范圍越來越大，基本上在江蘇、山東、河南、安徽等省來去自如。

滿漢之別

就在太平軍、捻軍與清軍內(nèi)戰(zhàn)時，英法聯(lián)軍來了。咸豐沒有“攘外必先安內(nèi)”，而是做了抵抗，只不過既高估了自己的實力，又死愛面子，結(jié)果只能無奈地割地賠款，然后死掉了。

咸豐掛得倒是輕松，卻給老婆留下了一個大亂攤子。

對慈禧來說，擺平顧命八大臣之后，接下來的工作重心自然是搞定洪秀全和張洛行。

慈禧心里清楚，要想把屁股下面的椅子坐穩(wěn)了，最好的辦法就是平定太平軍和捻軍，要平定這些農(nóng)民起義，就必須用對人，用最能打仗的大臣去替她對付太平天國和捻軍。

慈禧的思路很正確，但她看中的幾個大臣都不是滿人，而是漢人，這存在兩個很大的問題。

第一個問題，慈禧又沒病，她為何放著滿人將領(lǐng)不用，而是去提拔漢人？

答案很簡單，無將可用，無兵可用。

清朝的正規(guī)軍——滿軍八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，以及由投降的明軍整編而成的綠營，除了戰(zhàn)斗力較強的“僧林格沁牌”蒙古騎兵是被英法聯(lián)軍和捻軍打殘的以外，其他幾支正規(guī)軍與很多王朝末年的正規(guī)部隊一樣，也徹底腐化了。

拋卻吸食鴉片不說，他們中的大部分人都不是合格的將兵，他們之所以當(dāng)兵就是為了吃飯掙錢。

換而言之，他們把重要精力放在了搞第二職業(yè)之上。良心好的替人幫工、做點小本生意，良心壞一點的就敲詐勒索、收賄受賄，就和今天一些不良警察為了抓收入就以上路查案為名、行敲詐勒索之實一樣。

不知道為了什么而打仗，只知道吃飯掙錢的軍隊當(dāng)然是沒有斗志的，沒有斗志的軍隊當(dāng)然打不了勝仗。所以英法聯(lián)軍長驅(qū)直入，所以江南大營、江北大營成了楊秀清、李秀成二位先生登上人生巔峰的墊腳石。

第二個問題是滿漢之別。終清一朝，滿漢之別是橫亙于清王朝統(tǒng)治者心中的一道無法坦然面對的傷痛。

一起來看看清朝入關(guān)之后做的幾件大事：

一、殺人和剃發(fā)。留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭；揚州十日，嘉定三屠。

二、史上空前絕后的文字獄，敢用文字懷戀漢人王朝影射清朝的人，不管出自故意還是無意，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。

三、歷朝歷代以來，對老百姓盤剝較輕的賦稅政策：滋生人丁，永不加賦。

從技術(shù)手段上看，這三件事情也就是大棒加甜棗；從心理角度分析，這三件事情透露出來的清朝統(tǒng)治者的心態(tài)就是自卑。

沒法不自卑。

大家再看一組數(shù)字對比就更明白了，滿洲八旗滿打滿算也就一百萬人口，可漢族有多少人呢？明末時的不精確統(tǒng)計表明，在一億五千萬左右。咱們把零頭去掉：一億對一百萬，這是何等的差距。

因此，清朝統(tǒng)治層是很自卑的，也正是這種強烈的自卑心理的驅(qū)動，才催生了一個著名的潛規(guī)則：壓制漢族，不讓漢人握有兵政實權(quán)。

但他們錯了，真的錯了，錯到因此而覆亡。

他們不明白，要想統(tǒng)治漢族占主體的中國，就必須融入整個漢族中。當(dāng)你不能戰(zhàn)勝它，就該融入它。如果你把它當(dāng)做你的敵人，那么你潛在的敵人終將成為你的敵人。

雖說慈禧也不明白這一點，但慈禧作為這個搖搖欲墜的王朝的實際掌舵者，她有責(zé)任把岌岌可危的大清從死亡的邊緣拉回來！

這個世界上，敢將活馬當(dāng)做死馬醫(yī)的人并不多，但年輕時候的慈禧正是其中之一。她對自己說：我可以選擇放棄，但絕不放棄選擇！我弱小時都能把“八大臣”扳倒，難道大權(quán)在握后還怕使用漢人嗎？！

慈禧決定乾綱獨斷，按照自己的辦法拯救大清江山，她要破格重用能干的漢人。

她的麻煩很快就來了。

滿人親貴們手拉手，及時地跳了出來：你起用漢人，這不是要斷送祖宗兩百多年的江山嗎？！斷斷不可！

慈禧從心里鄙視這些保守而愚蠢的家伙，她的回答冷漠而堅定：不用他們，可以啊，那就請你們上前線收拾爛攤子吧！

語出，一片寂靜……

兩個漢人

前面說到慈禧要重用漢人，現(xiàn)在我們就來看看第一個漢人的個人簡歷。

姓名：曾國藩

性格：典型的“湖南騾子”——謹慎執(zhí)拗，自己下決心要做的事情多少匹馬都拉不回

生存理念：只要思想不滑坡，辦法總比困難多

地位：鎮(zhèn)壓太平天國的領(lǐng)頭羊，“同治中興”頭號功臣

曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，1811年出生，屬羊。此人28歲中進士，40歲任吏部侍郎（人事部副部長）。

史書上說，曾國藩的外形很像一名土里土氣的鄉(xiāng)村老教師——衣著土氣、行動拘執(zhí)、謹慎內(nèi)斂。無獨有偶，很多人第一次看到曾國藩，都會覺得他像個呆子。這些人明顯是被曾國藩的外表所迷惑了。曾國藩這個人左看右看都傻乎乎的，但在他糊涂的外表下，卻有著無窮盡的智慧和打不倒的堅韌。

后來，有無數(shù)人都認為曾國藩是一個完人，包括蔣介石等都將之視為偶像，這不僅僅因為他有了不起的本事，更因為他會做人、會處世，是修身齊家治國平天下的典范。

當(dāng)然，這都是未來的事情。現(xiàn)在的他還沒有日后的地位。

1852年，曾國藩因母親逝世回家丁憂。

曾國藩丁憂的日子并不平靜，因為戰(zhàn)火已經(jīng)燒到了他的家鄉(xiāng)：清軍節(jié)節(jié)敗退，太平軍已殺入湖南。

清軍戰(zhàn)斗力不行，最高領(lǐng)導(dǎo)咸豐皇帝也沒有辦法，只好使用“拿來主義”，借鑒爺爺嘉慶用團練對付白蓮教的成功經(jīng)驗，一口氣任命了幾十位團練大臣，把那些退休、請假、養(yǎng)病，甚至死了爹媽在家戴孝的大員統(tǒng)統(tǒng)叫回來，讓他們自己召集民眾組成民團，邊學(xué)邊干。

曾國藩正是其中一員，43歲的他受命圍剿太平天國。

團練大臣并不是一個常設(shè)職位，只是一個臨時性的職務(wù)，沒有編制、沒有級別、沒有工資，換而言之也就是“民兵司令”。團練大臣的手下由自己招募，有能力的可以招收數(shù)十萬，沒能力的幾百上千也勉強過得去。

咸豐很失望，因為團練在與太平軍、捻軍的戰(zhàn)斗中節(jié)節(jié)敗退，但咸豐還沒有絕望，因為曾國藩給了他一線希望。

雖說曾國藩在太平軍的西征戰(zhàn)場上跟石達開、李秀成、陳玉成的對陣中也經(jīng)常討不了好，但因為工作態(tài)度端正，韌勁十足，在眾人都被打得落花流水的時候，曾國藩居然能夠偶爾打個勝仗，所以曾國藩的官位越坐越高，咸豐死的時候他已是兩江總督。

等熬到慈禧上位時，曾國藩又中了一個大獎：安慶大捷，拿下了太平軍的西線屏障安慶。

就在此時，曾國藩收到了慈禧的旨意：我知道你的本事，我也很清楚你對帝國的忠心，像你這么既有本事又忠心的人才真的是不多了，我要將帝國的“剿匪”事宜交由你全權(quán)負責(zé)。我命你為欽差大臣，總領(lǐng)江南四?。ńK、浙江、安徽、江西）軍政，地方大小文武官員皆受你節(jié)制，全權(quán)負責(zé)“剿匪”。

這一決定無疑是把江南半壁江山托付給了曾國藩。授予漢人如此重要實權(quán)，清朝開國二百多年來前所未有，就連引清入關(guān)的那位平西王吳三桂，軍政實權(quán)亦不過云貴兩省而已。

由此可見，慈禧之所以能成為慈禧，那還是因為她有很多過人之處的。

慈禧的懿旨讓曾國藩一時之間幸福得懵了。不過曾國藩畢竟是曾國藩，幾秒鐘之后就從巨大的幸福之中清醒過來，復(fù)旨道：臣必傾力而為！

曾國藩帶著這番承諾沉重地踏上了新的征途。

有多大的權(quán)力就有多大的責(zé)任。

雖然曾國藩的得力手下胡林翼在這一年離他而去，病死于戰(zhàn)場，但幸好此時他手下還有幾個好幫手，譬如擅長殺人縱火屠城的九弟曾國荃，林則徐的女婿沈葆楨，自視甚高到有些看不起他的左宗棠，當(dāng)然最得力的還是他的得意弟子——1823年出生的李鴻章，啰唆一句，李鴻章也屬羊。

曾國藩就是慈禧重用的第一個漢人。

第二個漢人則是一個叫做袁甲三的漢人，他當(dāng)時的職位名稱很長——漕運總督兼江南河道總督兼任提督八省軍門。大概相當(dāng)于今天的交通部長兼糧食部長兼八省軍區(qū)司令，是官居一品的大員。鑒于袁甲三的級別已經(jīng)如此之高，所以慈禧對他的使用算是繼續(xù)重用。

袁甲三與曾國藩一樣，同為咸豐時期的老臣。難得的是，兩人還是同學(xué)關(guān)系，袁甲三是曾國藩的師兄。而且兩人都擅長“剿匪”業(yè)務(wù)，他們唯一的區(qū)別是業(yè)務(wù)范圍不大一樣，曾國藩專門對付太平天國，而袁甲三則專心對付捻軍。因此，袁甲三也就順理成章地成了慈禧全權(quán)剿滅捻軍的欽差大臣。

曾國藩的成功秘訣

在曾國藩踏上新的征途之前，有一件重要的事情需要解釋一下，曾國藩一介文人，憑什么跟石達開、李秀成、陳玉成等猛人掰手腕？

因為曾國藩擁有一支高素質(zhì)的部隊，這是他能夠獲勝的秘訣。

曾國藩是一個明白人，他明白死抱著團練不放只有死路一條。要想贏，就必須創(chuàng)造一種新的軍隊模式。

因為太平軍絕非被團練鎮(zhèn)壓的白蓮教，他們是一支有信仰的軍隊，而且在政治、經(jīng)濟方面還有自己的主張——“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均，無人不飽”。

這樣的軍隊是可怕的！要想抗衡太平軍，必須以彼之道還施彼身，所以自己必須擁有一支訓(xùn)練有素并具備堅定信仰的軍隊！

這個難題沒有難倒曾國藩，他很快就想到了辦法。

訓(xùn)練有素？好辦。辦法就在明朝抗倭大將——戚家軍的領(lǐng)袖戚繼光身上。戚繼光的偉大不僅在于他率領(lǐng)的戚家軍在面對倭寇時戰(zhàn)無不勝，更在于他的無私。戚繼光將自己創(chuàng)立的那套歷經(jīng)時間考驗的練兵打仗的方法與心得都總結(jié)出來，編撰成書，留予后人。在明朝戰(zhàn)神戚繼光逝世三百年后，他的《練兵實紀》、《紀效新書》等光輝著作成了湘軍的必備軍事教材。

堅定信仰？好辦，你洪秀全不是反孔孟嗎，不是仇視成功的讀書人嗎？我曾國藩就反其道而行之，捍衛(wèi)孔孟傳統(tǒng)，收天下士子之心！你洪秀全以宗教成軍，我即以儒生士大夫為將成軍。

士兵從哪里來呢？這個也好辦，自己在湖南親戚朋友、子弟門生多，讓他們各自回家鄉(xiāng)招兵，而且只準招那種老實巴交的鄉(xiāng)農(nóng)，鄉(xiāng)農(nóng)不僅聽話心眼少，而且大家一個村出來的，有吃一起吃，有架一起打，玩命自然也是大家一塊上，團隊精神相當(dāng)不錯！

兵馬未動，糧草先行。最要命的問題來了，去哪里弄錢養(yǎng)活軍隊？找人借錢不是長久之道，這個問題可把曾國藩給難住了。

這時，好朋友胡林翼給他出了個金點子：我有一個雙贏的辦法，收稅。雖然我們沒有權(quán)力收商稅，但那個滿人湖廣總督有，所以我們可以跟那個滿人合作。只要他答應(yīng)幫我們征稅養(yǎng)活軍隊，那我們則保證在打完勝仗向領(lǐng)導(dǎo)匯報的時候，把他的名字放在功勞簿的最前面。多征點稅又不會讓他少根毛，對他來說政績最重要，他一定會跟我們合作！

胡林翼的看法是很準確的，湖廣總督雖沒有拍著胸脯給曾國藩打包票，卻默許：只要你把首功讓給我，你就放心地收稅吧，有我在，必定平安無事！

萬事齊全。一支令史書銘記的軍隊終于誕生了。因為士兵和將領(lǐng)大都來自湖南，所以曾國藩的這支戰(zhàn)力強悍的私軍被稱為湘軍。

當(dāng)然，曾國藩的湘軍也不是沒有失敗過，最初的時候他失敗過多次，還敗得很慘。

在江西九江，湘軍水師先后兩次被石達開打得近乎全軍覆沒，曾國藩也兩次跳水自殺，幸好小弟們給力，奮勇相救，才沒讓他成功自殺。

在安徽三河，湘軍精銳主力李續(xù)賓部被陳玉成和李秀成聯(lián)手殺得全軍覆沒，曾國藩哀慟得好幾天吃不下飯。

在寫戰(zhàn)報時，曾國藩犯了難，要照實寫，自己吃敗仗得軍法從事，要虛報戰(zhàn)況，被上邊知道后自己是欺君，還得掉腦袋，于是他寫“臣屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇”。把“屢戰(zhàn)屢敗”這四個字倒過來寫，朝廷反而夸他堅持作戰(zhàn)，下令嘉獎他。

雖然曾國藩失敗了一次又一次，但他從未頭腦發(fā)熱，急不可耐，犯下低級錯誤，從而將自己的命門暴露在敵人手中。

恰好相反，曾國藩不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)著經(jīng)驗教訓(xùn)，對自己在修身、為政、用人、治軍等方面提出了更高的要求，并把這些心得體會寫進了他給家人的書信之中，十幾年如一日，后人把他的這些家書整理成了《曾文正公家書》，供世人拜讀。

與此同時，曾國藩也漸漸地摸清了太平軍的進攻套路和方法，至于湘軍這支剛成軍不久的部隊，也得到了難得的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

在鐵與血的淬煉中，曾國藩和湘軍都變得像冰一樣冷靜、像竹一樣堅韌。在這樣的對手面前，太平軍往往會望而卻步，經(jīng)常性地陷入氣餒中，無法產(chǎn)生勝利的自信，這就是曾國藩獲得勝利的原因。

湘軍是一個好榜樣，這之后的近一百年，從湖南走出來的部隊，總是特別彪悍、特別堅韌。

他的徒弟他的團

除開創(chuàng)立湘軍，曾國藩之所以被后人稱為完人或宗師，是因為他的境界和氣量確實比其他人高一個檔次，堪稱大家，大巧不工，形似王道。

譬如部下左宗棠，老是自認為學(xué)識、帶兵打仗的本事都比曾國藩強，因此一直牛皮哄哄的，態(tài)度傲慢，不怎么聽話。但曾國藩不以為意，寬容地原諒了他的無禮，還盡力提攜他，讓他獨掌一軍（楚軍），終于收服了左宗棠這顆驕傲的心。

曾國藩的處世方式告訴我們：寬容從來就不是軟弱。

曾國藩接到慈禧的旨意后，師出有名的他決定大舉反攻太平軍，他做了兩件事情來支撐他的這個決定：

一是開始科技強軍。

在見識過洋人的堅船利炮之后，曾國藩決定打造一支用先進武器武裝起來的鐵血軍隊。于是，曾國藩借剛剛?cè)〉玫摹鞍矐c大捷”的好勢頭創(chuàng)建了安慶軍械所，這是中國最早的現(xiàn)代軍工企業(yè)。沒多久，各種各樣的子彈、火藥、槍炮，甚至包括蒸汽機艦船，都陸陸續(xù)續(xù)地武裝到湘軍各部隊。

二是開始新的戰(zhàn)略布局。

哪怕是反攻，曾國藩的計劃也是集中優(yōu)勢兵力穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步地清理如江蘇和浙江等外圍戰(zhàn)場，斷其財源，阻其外援，穩(wěn)固推進，最后湘軍主力從西往東，沿江而下，圍攻南京。

這個戰(zhàn)略毫無疑問是正確的，但是執(zhí)行起來有一個問題：地位極其重要的江蘇戰(zhàn)場缺乏一個靠譜的人去指揮。思來想去，曾國藩決定派遣能力出眾的弟子李鴻章去上海開展工作，拖住李秀成的主力，配合大本營作戰(zhàn)，以便將來湘軍對南京發(fā)起總攻。

李鴻章走之前被曾國藩召去見面，曾國藩對李鴻章說：你這一去，從此我就失去了一個得力助手！

李鴻章謙虛地回答：老師這兒人才濟濟，勝過我的有很多。

曾國藩磨磨嘰嘰半天后，終于說出此次召見李鴻章的本意：徒兒，現(xiàn)在湘軍人手不夠，你這一去我可沒有富余的兵給你，這次我讓你去做統(tǒng)帥、做江蘇巡撫，官職不小，權(quán)力頗大，只是手下無人，所以兵將的事就只能由你自己解決了。

鬧了半天，李鴻章原來是個光桿司令。

不過李鴻章也不是吃素的，這么高難度的任務(wù)沒有難倒他。出身名門望族的李鴻章利用家族的關(guān)系招來許多安徽老家的世交弟兄。“劉麻子”劉銘傳也慕名而來。就這樣，李鴻章兩個月就招到了近七千人，這就是淮軍的初始班底。不過淮軍的軍官大都來自安徽的鄉(xiāng)間，這些農(nóng)村漢子缺乏現(xiàn)代軍事知識，后來甲午戰(zhàn)爭的失利與這不無關(guān)系。

淮軍成形后，曾國藩的總攻時機也到了。他用冷靜而溫和的口吻下達了足足等待了十年的決戰(zhàn)命令：江蘇巡撫李鴻章率淮軍攻江蘇，浙江巡撫左宗棠攻浙江，曾國荃攻南京！

一聲令下，萬軍齊發(fā)，萬眾矚目的江南戰(zhàn)場決戰(zhàn)開始！

李秀成，這一次，你的末日一定到了！湘軍大營中的曾國藩，其內(nèi)心世界遠不像他的外表看起來的那么平靜。

太平軍總司令李秀成的日子確實很難過，因為太平天國人才凋零。

太平天國之所以出現(xiàn)人才青黃不接的局面，秘密就在最高領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全對待儒家文化的態(tài)度上。

洪秀全出于屢試不第對科舉的憤恨，在自己的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)大搞“文化恐怖”活動。按照“主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)重點抓，專業(yè)人員具體抓”的工作原則，洪教主不僅成立了“刪書衙”親自抓刪改四書五經(jīng)的工作，還安排心腹帶著小弟們焚燒古書，禁絕儒家文化。

一系列動作下來，有文化的人幾乎都不愿意參加太平軍，極少數(shù)參加者也沒有好下場。

因此，太平軍的骨干力量就是起義之初的那些礦工和農(nóng)民，隨著這些人的逐漸犧牲，太平軍的戰(zhàn)斗力大大下降。

雪上加霜的是，超級猛將英王陳玉成廬州戰(zhàn)事不利，突圍中死于背叛，時年26歲。陳玉成宛若一朵櫻花，在勁風(fēng)中怒放卻又迅速凋謝。

出賣他的人叫苗沛霖。此人在清政府、捻軍、太平天國三個平臺之間來回投靠，他的字典里沒有敵、我、友，只有反復(fù)無常，只有利益，是近代史上最無原則性的軍閥之一。以后還會講到一個叫石犮三的人，其無恥程度有過之而無不及。鑒于故事主線，苗沛霖的事跡就不多說了。

陳玉成轟然倒下，李秀成更是獨木難支。所以決戰(zhàn)開始后，李秀成在南京、上海、浙江三地來回奔波，疲于奔命，每打完一仗，都累得半死不活。

此消彼長，戰(zhàn)場上的形勢急轉(zhuǎn)直下！

蘇州失守，浙江告急，南京危殆！

太平天國江河日下，其勢已非人力可以挽回！

真正的贏家

1863年12月，李秀成向洪秀全進“讓城別走”之策，意思是說咱們困守南京肯定是死路一條，還不如放棄南京換個有利的地方打游擊以圖再起呢！

人最先衰老的從來不是容貌，而是那份不顧一切的闖勁！年近五十的洪秀全早已失去當(dāng)初的創(chuàng)業(yè)勇氣，果斷地拒絕了李秀成：怕什么！我們就據(jù)城一戰(zhàn)，我的天兵多過水，將會把天京守得像鐵桶一般！

1864年6月，死也舍不得離開南京的洪教主“升天”，死因一說為病死，一說為自殺。

同月，洪秀全16歲長子洪天貴福繼位，是為幼天王。

7月下旬，曾國荃攻陷南京，縱火，屠城。

火光映天，血水橫流！不時傳出被燒死和殺死的太平軍士兵、普通老百姓的慘叫聲，這是慘無人道的人間煉獄！

無力回天了！

城外不遠處，李秀成深情地凝望了身旁這匹曾經(jīng)陪伴自己轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里的忠實伙伴最后一眼，果決地將馬韁交給自己拼死救出的洪天貴福：幼主，趕緊走吧，有多遠走多遠！

聽著漸漸遠去的馬蹄聲，李秀成問自己：我走不遠也走不快，在前方等待我的會是什么？

幾天后，曾國藩在囚牢里面見到了力竭被俘的傷痕累累的李秀成。曾國藩沒有出言諷刺這位多年的對手、這位令數(shù)萬湘軍喪命的敵人，只是勸他“下海”，投降吧。

曾國藩其實也就是按照成王敗寇的老套路走一下形式主義，根本沒有對自己這么低劣的誘供技術(shù)抱有任何成功的希望，但李秀成的回應(yīng)卻讓他很吃驚。

在接下來的幾天里，李秀成戴著腳鐐寫下了一份后世稱之為《李秀成自述》的手稿，并將其交給了曾國藩。因為手稿中多少流露出對太平天國最高領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的不滿情緒，以及一些吹捧曾氏兄弟并希望他們收降自己部眾甚至為敵人清朝著想的字句，所以很多人據(jù)此認為李秀成投降清朝了。

謬矣，大謬！

一個一等王爵、位高權(quán)重的太平軍總司令，還需要靠投降博取金錢富貴嗎？

一個在天京陷落死戰(zhàn)突圍后將自己的寶馬讓給幼主的忠臣，一個雙手浸染滿洲貴族、八旗子弟鮮血的將軍，還會天真地認為朝廷可以容他活命嗎？

一個深刻反思太平天國為什么會失敗的重臣，難道還不能據(jù)實且不過分地評論幾句自己的領(lǐng)袖人物嗎？

一個敗給了值得自己尊敬的對手的軍人，難道不能給對手幾句褒揚嗎？

一個負責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)者，還不能放低姿態(tài)為跟隨自己廝殺多年的部下求一條生路嗎？

一個心有不甘而又力難回天的能者，一個在生命的最后時刻指出帝國主義才是首要敵人（要防鬼反為先——《李秀成自述》）的人，難道沒有資格考慮一下太平天國之后的中國究竟去往何處嗎？

無論從哪個角度說，李秀成都是不可能投降的，最多只能責(zé)其態(tài)度不夠大義凜然。

現(xiàn)在想來，李秀成之所以寫下這份令他尷尬的手稿，無非是想讓別人知道他是怎么死的。李秀成料想到自己身陷敵手，恐難茍命，與其閉口緘默身死，被清史唾為碌碌反賊，與草寇為群，不如借機將自身十余年投身天國的經(jīng)歷自述下來，算是對自己一生波瀾壯闊的事業(yè)的得失總結(jié)。

一個坦然面對人生得失的人是不可能怕死的。

寫完手稿一天后，李秀成微笑著迎來了自己最終的結(jié)局。

死而足愿，歡樂歸陰！

1864年8月，李秀成被曾國藩就地處死，時年42歲。

10月底，洪天貴福被俘，隨后被處死。

至此，稱霸南方十四年的太平天國正式滅亡。

雖說太平天國滅亡的劇情很俗套，但這場農(nóng)民起義的作用還是很明顯的：清朝雖然沒亡，但也被狠狠地扒掉了一層皮，這場戰(zhàn)爭消耗掉了清朝太多太多的力量，使得后來的那些真正有能力推翻一個朝代的英雄們有更多的機會跟這個朝廷掰掰手腕。

這場綿延十多年的戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，紫禁城里的慈禧終于可以睡個好覺了，但她真的贏了嗎？

她是勝利者沒錯，卻絕不是最大的獲益者。最終的贏家是趁勢而起掌握兵政實權(quán)的以曾國藩為首的漢人大臣集團。前面說過清朝的國策就是壓制漢臣，所以漢臣若想走正常的流程掌權(quán)，除非清朝滿人高層集體精神病。

曾國藩的成功經(jīng)驗告訴我們：一個人的成功絕非偶然，他必須得在某些重要關(guān)頭創(chuàng)造出杰出的成就，機會與能力缺一不可。

太平天國都滅亡了，那北面的捻軍也就撐不了多久了。