“國潮”興起，國貨的春天來了？

人民日報(bào)評論?2019-08-19

把大白兔奶糖的香涂在手上，將六百年故宮的美抹在臉上，把六神花露水的味揉進(jìn)酒里，除此之外還有瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣、馬應(yīng)龍唇膏……觀察最近的流行指數(shù)，一股“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流吸引了眾多目光，傳統(tǒng)品牌和潮流文化之間產(chǎn)生了奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。

“國潮”的熱度，跟年輕的態(tài)度息息相關(guān)。無論是“種草”的國貨商品，還是“燃爆”的國產(chǎn)影視，抑或是“復(fù)興”的國粹國風(fēng)，這些涵蓋衣食住行的國潮品牌，既滿足了時(shí)尚的追求和個性的張揚(yáng)，又凸顯了文化的內(nèi)涵和價(jià)值的回歸，這和當(dāng)下年輕人的消費(fèi)偏好不謀而合。有態(tài)度又實(shí)用，有情懷又個性，有質(zhì)感又新潮，附著在潮流中的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同，讓“國潮品牌”收獲了大量的新生代消費(fèi)群體，在競爭激烈的市場上闖出了一片新天地。

但是，“國潮”并非“橫空出世”，也不是簡單的“復(fù)古懷舊”，相反擁有深厚的底蘊(yùn)、內(nèi)在的邏輯。從某種程度上來說，“國潮”的興起，其實(shí)就是國貨的崛起。從美食飲品到服裝美妝，從電影電視到文創(chuàng)周邊，“國潮”里總能發(fā)現(xiàn)老字號的新面孔。曾經(jīng)，“進(jìn)口”還是品質(zhì)的象征，國貨只是不得已的“替代品”。然而時(shí)至今日，買國貨、用國貨、曬國貨的人不少，走出國門、揚(yáng)帆出海的國貨也越來越多，背后依靠的正是沉淀的口碑、穩(wěn)定的質(zhì)量和創(chuàng)新的態(tài)度。當(dāng)撕下“老土”“過時(shí)”的標(biāo)簽，一件件情懷與時(shí)尚跨界融合的國產(chǎn)商品、一個個跟跑并跑乃至彎道超車的國貨品牌應(yīng)運(yùn)而生，自然就成了消費(fèi)者驚喜之后的購物首選。?

對曾經(jīng)的歐美潮、韓潮、日潮多羨慕，對今天的“國潮”就有多珍惜。實(shí)際上，消費(fèi)既是一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種文化概念。如果說國貨是這股時(shí)尚潮流的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么廣泛的文化認(rèn)同和強(qiáng)烈的文化自信就是這個流行趨勢的精神內(nèi)核，讓“國潮”在廣大消費(fèi)者尤其是年輕人當(dāng)中產(chǎn)生了巨大的穿透力。盤點(diǎn)“國潮”層出不窮的素材、形象、符號、題材乃至理念，植根于新中國70年的風(fēng)雨歷程，也源自于上下五千年的文化礦藏?？梢哉f，品牌是載體，文化才是語言。“國潮”不僅打開了廣闊的市場，也打開了不少人或妄自菲薄、或自慚形穢的心扉。因?yàn)樗尭嘈律M(fèi)者有理由相信，只要增強(qiáng)文化自信、保持文化自覺、涵養(yǎng)文化內(nèi)涵、挖掘文化價(jià)值，潮流可以土生土長，時(shí)尚就能風(fēng)起本土。?

當(dāng)然，被“種草”就可能會“踩雷”，火爆的“國潮熱”其實(shí)也有隱憂。比如，一些現(xiàn)象級潮牌做工粗糙、制作簡陋，只在包裝上主打國風(fēng)元素和國貨情懷；有的爆款產(chǎn)品山寨抄襲、過度營銷，與真正的歷史意蘊(yùn)和文化味道相去甚遠(yuǎn)。這些不和諧的音符，正在破壞“國潮”不斷迭起的樂章。無論是對消費(fèi)者還是生產(chǎn)者來說，消費(fèi)潮流能否經(jīng)久不衰，很大程度上取決于市場是否能夠良性發(fā)展。倘若把“國潮”當(dāng)噱頭、拿文化做外殼，只堆砌元素符號不深耕核心價(jià)值，那么再熱鬧的潮流長此以往也將難以為繼。由此而言，優(yōu)勝劣汰的市場機(jī)制必不可少，行之有效的行業(yè)規(guī)范也勢在必行，這些理應(yīng)成為各方立足當(dāng)下、著眼未來的共識。

就在最近，一部脫胎于中國本土神話的動畫電影叫好又叫座，一部打著中國本土標(biāo)簽的科幻電影失望又失利。這樣的鮮明對比，更加凸顯“國潮”來之不易、維系之艱。唯有以更高的追求、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、更好的水平制造國產(chǎn)商品、挖掘國貨價(jià)值、呵護(hù)國產(chǎn)品牌，市場才會繁榮不止，“國潮”才會澎湃不息。?

這正是：風(fēng)起本土潮澎湃，競當(dāng)街上最靚仔。不畏歐美日韓來，種草踩雷莫自嗨。??

“有間國潮館”何以引發(fā)熱潮 | 今日談

人民日報(bào)評論?2019-05-18

在“移行造物”拼圖游戲中，試著拼裝高鐵、航母等大國重器，體驗(yàn)勇攀高峰的中國制造；漫步皮影戲小劇場，近距離感受非遺匠心和傳統(tǒng)魅力；指尖輕觸音樂墻，與敦煌飛天仕女共奏一曲《一夢敦煌》……近日，為慶祝新中國成立70周年和第三個“中國品牌日”，由人民日報(bào)新媒體發(fā)起的創(chuàng)意體驗(yàn)館——“有間國潮館”在北京三里屯開館?！皣迸c“潮”的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，在線上線下吸引無數(shù)目光，很多觀眾為了體驗(yàn)展覽，在館外排起了長隊(duì)?！　?/p>

“沒想到傳統(tǒng)文化竟也能這么時(shí)尚”“文明古國，悠悠大國”“中國造，正當(dāng)潮”……一個個觀眾留言，訴說著體驗(yàn)館帶來的文化觸動，表達(dá)著人們的情感共鳴。這座小小的體驗(yàn)館，之所以引發(fā)參觀熱潮，不僅在于它富有創(chuàng)意的沉浸式體驗(yàn)和有趣的互動，更在于它所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)、新中國70年砥礪奮進(jìn)的壯闊歷程。可以說，“中國潮”是中國文化生生不息的鮮明注腳，是中國發(fā)展壯大的有力見證。

“筑夢中國潮，愿故事里有你也有我。”“有間國潮館”在展示強(qiáng)國之路、激發(fā)情感認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信的同時(shí)，也激發(fā)著人們奔跑向前的熱情。不負(fù)芳華，砥礪前行，更多的“潮流”等著我們?nèi)?chuàng)造。

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悄然勃興的“國潮”，為什么年輕人情有獨(dú)鐘

中青評論?2019-11-18

傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事。悄然勃興又猛然襲來的這股“國潮”，不僅讓許多曾經(jīng)對“傳統(tǒng)”充滿反叛的年輕人，心甘情愿成為傳統(tǒng)文化的坐下門徒，也讓整個社會有些始料未及，驚訝透著示欣喜。

放眼望去，幾乎每一個年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，都不難看到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)飽受爭議的漢服社群逐漸從小眾邁向大眾，成了許多年輕人的精神圖騰；古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器走出了曲高和寡的音樂廳，登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜；潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時(shí)尚消費(fèi)品，開始越來越頻繁地呈現(xiàn)和使用傳統(tǒng)文化的符號與要素；在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎而生，嬗變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和喜愛。

仿佛就在不久之前，主流輿論還在討論“如何拯救傳統(tǒng)文化”，而現(xiàn)在，這樣的討論似乎已經(jīng)失去意義。然而，嶄新的局面，也帶來了值得關(guān)注的新問題——傳統(tǒng)文化為什么突破了過去的傳承困境，這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來得如此迅猛，今天的年輕人為什么對傳統(tǒng)文化如此鐘情？

顯然，這一系列“為什么”的答案，絕不會是任何一個單一要素，而必然是多種社會環(huán)境因素的共同作用。而在諸多影響傳統(tǒng)文化的“再流行”的要素當(dāng)中，最關(guān)鍵是兩個：社會發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動。只有摸清其對傳統(tǒng)文化復(fù)興的具體影響，我們才能對這股潮流的本質(zhì)有更深刻的理解，從而更好地認(rèn)識、融入、引導(dǎo)這種潮流。

在這兩大要素中，更重要也更基本的是社會發(fā)展的需求。任何一種潮流能在任何一個地方興起、流行，其原始動力必然是其迎合了當(dāng)?shù)厣鐣诋?dāng)時(shí)的某種迫切需求。工裝褲的流行，迎合了二次工業(yè)革命中社會大眾對生產(chǎn)便利的追求；搖滾樂的流行，迎合了二十世紀(jì)中葉發(fā)達(dá)國家青年對社會結(jié)構(gòu)的反叛；社交網(wǎng)絡(luò)的流行，迎合了當(dāng)代人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對更豐富的人際聯(lián)結(jié)的渴望……正如這些例子一樣，原本給人以高深、保守、小眾印象的中國傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)入流行的殿堂，重新煥發(fā)出四射的生命力，同樣與中國社會在今天這一發(fā)展階段的特定需求密切相關(guān)。這個需求，便是一個社會在崛起、上升期產(chǎn)生的自我認(rèn)同與自我肯定的需求。

比如，文藝復(fù)興使得歐洲走出了中世紀(jì)的漫漫長夜，取得了輝煌的社會成就。這場實(shí)質(zhì)上的進(jìn)步性社會變遷，之所以被冠以“復(fù)興”之名，便是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲人面對新取得的社會成就，選擇了將自己從古人那里繼承而來的文化遺產(chǎn)作為精神認(rèn)同的對象。而在近代日本的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，我們也看到了從發(fā)現(xiàn)自己落后時(shí)的“西化”，到初步崛起后的“復(fù)古”的有機(jī)變化。對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，本質(zhì)上是對本文化族群的歷史的認(rèn)同，因此，當(dāng)一個社會處于上升期時(shí)，人們便會主動地去發(fā)掘傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，從其中找到自我認(rèn)同的來源，而反過來看，當(dāng)一個社會面臨內(nèi)憂外患時(shí)，傳統(tǒng)文化則常常成為批判與省思的對象。

但是，社會需求為流行趨勢提供的原動力固然至關(guān)重要，但卻并不足以讓一股潮流如此迅速地席卷而來——在這個過程里，產(chǎn)業(yè)資本的流動，起著不容忽視的催化與加速作用。不難發(fā)現(xiàn)，越是在產(chǎn)業(yè)資本總體量大、流動性強(qiáng)的地方，各種各樣的流行趨勢越是層出不窮，且動力十足，而在那些資本難以流動的地方，則很少會出現(xiàn)新的潮流，即便出現(xiàn)也難以產(chǎn)生更大范圍的影響。傳統(tǒng)文化“再流行”的風(fēng)潮，正好趕上了中國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，投資熱點(diǎn)從第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、從民生向文化方向轉(zhuǎn)移的熱潮。

對許多傳統(tǒng)文化的民間傳播者而言，產(chǎn)業(yè)資本的涌入“資助”了他們的個人愛好，甚至可以以此維生，對于時(shí)尚與互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的那些大型企業(yè)而言，資本則給了其強(qiáng)勁的力量去生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品，推動傳統(tǒng)文化的流行。諸多網(wǎng)絡(luò)UP主近乎半全職乃至全職地從事傳統(tǒng)文化傳播工作，大量的國潮品牌如同雨后春筍一般出現(xiàn)在市場上……這些現(xiàn)象的背后，全都離不開產(chǎn)業(yè)資本的助推。而如何利用好這些資本，使其最大程度地發(fā)揮正面作用，同時(shí)防范其負(fù)面影響，更是傳統(tǒng)文化潮流的傳播者有必要研究的問題。

傳統(tǒng)文化的“再流行”，已經(jīng)在這兩大要素的影響下成了既成事實(shí)，因此似乎已經(jīng)處于“完成時(shí)”。但與此同時(shí)，這股潮流將會走向何方，又將對社會產(chǎn)生怎樣的影響，卻依然是一個“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的問題。對此，每一個身處潮流之中的人，尤其是那些對傳統(tǒng)文化抱有真切熱情的年輕人，都應(yīng)當(dāng)有更深刻的體察與思考。我們樂見傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生機(jī)，也期待這股潮流能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入新的內(nèi)涵，同時(shí)也要警惕其成為資本操縱下的消費(fèi)狂歡。

“國潮”崛起展大國形象

“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。數(shù)千年的文化史中，為我們留下了彌足珍貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是國人安身立命的根本，是精神食糧。而今，“國潮”之風(fēng)大放異彩，一個個中國品牌的崛起，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素融合，成為“潮牌”，不僅鐫刻了我國的文化自信，更彰顯了國家的強(qiáng)大形象。方今之際，唯有乘“國潮”之風(fēng)，踏上傳承創(chuàng)新之浪，方能綻放文化自信之花，展大國風(fēng)采。

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，借“國潮”風(fēng)尚，現(xiàn)文化自信。曾經(jīng)的國產(chǎn)品牌，是襯托品牌紅花的綠葉，而今的“國潮”是洋品牌身邊生機(jī)盎然的鮮花。從國貨百雀羚以“潮”姿態(tài)迎合年輕消費(fèi)者，將中國傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品巧妙結(jié)合，彰顯“國潮”風(fēng)范;到中國氣息老干媽融合傳統(tǒng)元素出衛(wèi)衣引領(lǐng)時(shí)尚潮流，登上紐約時(shí)裝周，展現(xiàn)國潮文化;再到回力小白鞋，守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅，享譽(yù)全球，樹“國潮”之風(fēng)，……這些無不在見證著“國潮”浪下，讓傳統(tǒng)文化得到堅(jiān)守，東方美學(xué)得到詮釋是成為我們展現(xiàn)民族文化自信的必由之路。可見，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)是蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，只有借“國潮”之東風(fēng)，傳承傳統(tǒng)文化，方能綻放文化自信。

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，揚(yáng)“國潮”之帆，顯文化自信。“國潮”以品牌為載體，既滿足消費(fèi)者對時(shí)尚的需求，契合年輕人文化精神情懷，又能讓中華文化得到弘揚(yáng)，堅(jiān)定文化自信，究其原因在于對傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。眾所周知的瀘州老窖以白酒而聞名，但隨著“國潮”熱掀起，瀘州老窖勇于創(chuàng)新，憑借質(zhì)量與口碑推出同名品牌香水，虜獲大眾喜歡，走出自己獨(dú)具特色之路;童年記憶大白兔奶糖攜手美加凈，結(jié)合現(xiàn)代元素，推出限量版大白兔奶糖味潤唇膏;“國潮”紅海里，故宮不斷融合新元素，緊跟時(shí)代潮流，推出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。凡此種種都在說明在“國潮”之風(fēng)盛行下，惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。因此，在新時(shí)代發(fā)展之下，更需創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，才能展現(xiàn)中華兒女的精神氣質(zhì)。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，我國的綜合國力不斷提升，經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，成為了“國潮”崛起的契機(jī)，當(dāng)前，我們需要牢牢把握“國”與“潮”，讓“國貨”品牌走的更遠(yuǎn)，讓中華文化自信得到彰顯，為中國的強(qiáng)大形象注入生機(jī)。

【作文練習(xí)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)?

材料一 “國潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個要素：其一，要有中國文化和傳統(tǒng)的基因；其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。

材料二 “90后”“00后”是生活在國富民強(qiáng)時(shí)期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國潮國風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號，而是將其看作一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

材料三??近年來，消費(fèi)市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品牌的崛起……

對于“國潮”，你有怎樣的認(rèn)識和感想？

請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，寫一篇作文。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

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材料解讀：此題的核心話題很明確，即對”國潮”的認(rèn)識與感想。

材料一指出“國潮"的兩個要素：文化和傳統(tǒng)基因，融合時(shí)尚潮流。

材料二結(jié)合90、00后的實(shí)際，表明他們對“國潮"的態(tài)度：正面肯定與認(rèn)同國潮國風(fēng)，突出“文化自信”。

材料三引入當(dāng)前市場上的“國貨新潮流”，指明傳統(tǒng)老字號正在崛起、煥發(fā)生機(jī)的發(fā)展趨勢和創(chuàng)新方向。?

總而言之，抓住“國潮”的核心點(diǎn)來寫，注意適當(dāng)結(jié)合三則材料的要點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)，寫出“你”即一名年輕00后的認(rèn)知與感悟。三則材料整體傾向于肯定、稱頌“國潮”，但也允許考生秉持批判思維，冷靜思考，一分為二，理性辨析。

立意角度：1.文化底蘊(yùn)?！皣薄背休d著豐富的中國元素、中華文化、華夏文明。“國潮”風(fēng)的興起，代表著傳統(tǒng)文化和基因的新面貌，是民族品牌的健康發(fā)展。

2.民族自信。“國潮”熱背后不僅是中國制造、中國品牌的崛起，更是中國情懷、中國自信的彰顯。隨著我國綜合國力的不斷提升，國人對于中國文化與中國元素的文化自覺和自信也在不斷攀升，90、00后也對國潮有了新的認(rèn)知和追捧。

3.守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)品牌老字號，既要堅(jiān)持正道，立足傳統(tǒng)，守住初心，又要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，大膽創(chuàng)造，適應(yīng)激烈的市場競爭和不斷升級的消費(fèi)需求，走進(jìn)廣大國人包括年輕的90后00后的視野，體現(xiàn)他們的審美喜好與消費(fèi)訴求。

優(yōu)質(zhì)標(biāo)題示例：

守正創(chuàng)新中國潮???“潮”人不如“潮”己 ????國風(fēng)正紅，當(dāng)“潮”不讓 ??????????風(fēng)起本土，“潮”向傳統(tǒng) ???文化自信共“潮”生 ??國貨崛起，扎穩(wěn)傳統(tǒng)之根

國潮奔涌，龍騰華夏

作者：徐建華

國潮很“潮”，但其實(shí)也很“土”；國潮不是舶來品，國潮古已有之。

前天，漢唐盛世，遠(yuǎn)銷海外的精美瓷器，巧若云錦的絲綢，沁人心脾的中國樹葉——茶葉，鄭和下西洋時(shí)隨船攜帶的器物，被競相搶購一空……這些都是國潮。國潮涌動的背后，是萬國來儀，是世界對中華文明的歆慕不已。?

昨天，積貧積弱的近代中國，國貨式微。百年同仁堂門可羅雀，而西式藥房人滿為患；津門老字號狗不理，終不敵麥當(dāng)勞、肯德基……魯迅也驚呼：“先有英國的鴉片，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著完全國貨的各種小東西?！?strong>國貨淪陷、洋貨充斥的背后，是民生凋敝，國將不國。國貨不潮，折射出傳統(tǒng)文化式微；國貨不潮，近代中國也被時(shí)代浪潮所擱淺在邊緣之地。

于是，我們驚呼：“狼來了！”在漢字的原鄉(xiāng)，卻是滿眼的洋文。不光是商品，就連世代生于斯、長于斯的故土村居，也都改成洋名了。香舍麗榭，不只是巴黎，維也納，也不只是在奧地利，它們就在中國城市的街巷中。連一個小小的日本馬桶蓋，國人競相天價(jià)購買，而對廉價(jià)的國貨，棄之如敝屣，這無疑是一顆高懸于國人頭頂?shù)木薮蟮目嗄?，值得我們?nèi)ブ獝u反思，去勵精圖治。

今天，幾十載的復(fù)興路上，我們欣喜地看到“龍”的回歸。在抗震救災(zāi)中，“王老吉”慷慨解囊，以紓國難，成為國潮新網(wǎng)紅；李寧、蒙牛等國貨，匠心鑄就品牌，成功進(jìn)軍奧運(yùn)會和世界杯；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，《國寶會說話》等欄目品牌，融合現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化，掀起文旅消費(fèi)熱潮……?

無論是“飛入尋常百姓家”的日常用品，還是“珍奇華美多貴重”的奢侈品，甚至關(guān)乎國計(jì)民生的國之重器、大國工程，無不有國潮奔涌。“東風(fēng)快遞，使命必達(dá)”，長征火箭為世界各國承擔(dān)發(fā)射任務(wù)；“長橋臥波，未云何龍”，中國路橋享譽(yù)世界；“炮制雖繁，必不敢省人工”，每一劑疫苗，都標(biāo)注了生命的價(jià)值，中國新冠疫苗，為人類健康共同體注入力量。

國貨受青睞，源于本身的與時(shí)偕行、自主創(chuàng)新。國貨品牌，擯棄“皇帝的女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的自矜自大，和“外國月亮比中國圓”的媚外自卑，悅納自我，吐故納新，在古典、傳統(tǒng)與科技、時(shí)尚之間，跨界破圈，多元破壁，以喜聞樂見的方式和現(xiàn)代消費(fèi)理念，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相遇。因此，國貨突圍，并風(fēng)靡世界，理固宜然。

“文化興則國運(yùn)興”，國潮也是一種文化現(xiàn)象，自然也是時(shí)代的映射。國潮，不僅是時(shí)尚潮流，更是民族文化自信的彰顯，是中華復(fù)興的外化。如今，人們已經(jīng)不再津津樂道于“德國制造”、“日本電器”和“進(jìn)口貨”，轉(zhuǎn)而對傳統(tǒng)文化、國貨青睞有加，這背后得益于國力日益提升，民眾生活幸福感與日俱增，以及中華文化雨露的滋養(yǎng)。

民族復(fù)興的大潮滂滂，百舸爭流的國潮涌動。一直奔涌吧，國潮！而我們的民族圖騰——龍，正在踏浪回歸，正在騰躍而上！

【佳作賞析】??????????????????

?悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情

近年來，消費(fèi)市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時(shí)尚潮流，也“潮”出民族文化自信。（由材料直奔主題。）

近年來，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅(jiān)守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國醫(yī)學(xué)文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)下潮流結(jié)合，守住經(jīng)典的同時(shí)亦當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進(jìn)傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力，他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對文化認(rèn)同都體現(xiàn)在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉(zhuǎn)型為中國智造的產(chǎn)物。（排比事例言簡意賅，寫出國潮發(fā)展現(xiàn)狀、興盛的實(shí)質(zhì)，見解獨(dú)到而深刻。）

國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

隨著懷舊國潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內(nèi)外民眾追棒。在今天這個全球化的時(shí)代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復(fù)興的一種表現(xiàn)，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情，更是當(dāng)下中人們對中華文化認(rèn)同并充滿信心的體現(xiàn)。（由國內(nèi)到全球、由盲目崇外到國潮興盛，敘寫的范圍不斷擴(kuò)大，梯度性很強(qiáng)。）

“國潮”是國人對文化認(rèn)同，更是文化自信。

過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當(dāng)自強(qiáng)”的呼聲不斷，但結(jié)果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統(tǒng)老字號應(yīng)把握機(jī)會，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。（今昔對比，由國潮的演變及發(fā)展談“國潮”的魅力。）

悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強(qiáng)時(shí)期的一代，身為炎黃子孫，應(yīng)傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！?（最后的呼吁號召，更好地彰顯了青年之責(zé)任，升華主旨。）