中醫(yī)的長(zhǎng)處在于對(duì)疾病的追根究底，釜底抽薪，標(biāo)本兼治。但中醫(yī)體系復(fù)雜，繁瑣難學(xué)，醫(yī)療人員的培養(yǎng)往往依靠世家承傳、師徒相授，或窮經(jīng)皓首自學(xué)苦讀。時(shí)至目前，用現(xiàn)代高等教育模式規(guī)?；囵B(yǎng)中醫(yī)人才還沒(méi)有成功案例，真正的中醫(yī)人才只能在民間自然形成，很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏發(fā)展的需求。 中醫(yī)當(dāng)下沒(méi)有必要做雙盲實(shí)驗(yàn)，我們可以從中醫(yī)傳承中尋找雙盲實(shí)驗(yàn)的影子。經(jīng)方治病是幾千年留下來(lái)的，也是中醫(yī)的瑰寶，是中醫(yī)治病的標(biāo)準(zhǔn)模型，相似病癥通過(guò)加減化裁靈活運(yùn)用。我們可以認(rèn)定經(jīng)方的創(chuàng)立者是雙盲實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者，現(xiàn)存記錄經(jīng)方最多的是張仲景《傷寒卒病論》，也就是張仲景是雙盲實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)者，他設(shè)計(jì)出了健康人傷寒表實(shí)證的感冒模型，“發(fā)熱惡寒、頭身痛、無(wú)汗、喘”四個(gè)指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)中醫(yī)醫(yī)生都是助手，完成對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的鑒別，達(dá)到要求即為受試者，給與麻黃湯，這就是中醫(yī)經(jīng)方治病的過(guò)程。 整個(gè)過(guò)程張仲景只是提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有和任何一個(gè)患者溝通，符合以上四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的病人到中醫(yī)院給與麻黃湯就相當(dāng)于實(shí)驗(yàn)組，到藥店自己胡亂買藥就相當(dāng)于安慰劑組，于是，中藥治病的雙盲實(shí)驗(yàn)就形成了。檢驗(yàn)試驗(yàn)是否成功則是社會(huì)監(jiān)督，使用中藥的患者來(lái)說(shuō)話，這就是口碑效果?？梢哉J(rèn)為幾千年來(lái)的中醫(yī)都是從雙盲實(shí)驗(yàn)走過(guò)來(lái)的。 不要總是拿“雙盲實(shí)驗(yàn)”說(shuō)事兒，那是對(duì)單一病種，特定群體驗(yàn)證效果的方法，20年前通過(guò)這種試驗(yàn)通過(guò)這種試驗(yàn)上市的“新藥”，現(xiàn)在大多數(shù)都消失了，雙盲試驗(yàn)并不完美和科學(xué)，中醫(yī)需要提高說(shuō)服能力，中醫(yī)走向世界需要理論創(chuàng)新，不要總是說(shuō)自己“不科學(xué)但是有療效”，古人們由于受環(huán)境的限制，他們用“古代語(yǔ)言描述治療機(jī)理”，后人需要用現(xiàn)代思維，解釋個(gè)破解古人們的真知灼見(jiàn)，建立讓世界能聽(tīng)懂的“語(yǔ)言和文化”，是科學(xué)工作者的使命，理論創(chuàng)新不是另搞一套，更不是用西醫(yī)學(xué)的思維思考中醫(yī)。 對(duì)中醫(yī)的療效，科學(xué)界無(wú)人否定，西醫(yī)治不了的病，醫(yī)生們都會(huì)和病人說(shuō)：去看看中醫(yī)吧？此次抗擊冠狀病毒也都如此，治療新冠狀病毒中醫(yī)藥效果很好，這是公認(rèn)的，科學(xué)家們有責(zé)任對(duì)這一“現(xiàn)象”說(shuō)清楚，這對(duì)中醫(yī)這是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，對(duì)所有的科學(xué)家亦是如此。