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影史考點(diǎn) | 第五代導(dǎo)演的影像敘事特點(diǎn)

2023-01-04 17:31 作者:研必果藝術(shù)考研  | 我要投稿

“大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形”,老子的這句話總結(jié)了第五代導(dǎo)演的使命感和責(zé)任感。“第五代”是對(duì)中國(guó)1980年代崛起的一個(gè)導(dǎo)演群體的總稱,他們?cè)诤艽蟪潭壬细镄铝酥袊?guó)電影的新面貌,并在國(guó)際上獲得聲譽(yù)。第五代導(dǎo)演的成員包括陳凱歌、張藝謀、田壯壯、黃建新、張軍釗、吳子牛等。

第五代導(dǎo)演創(chuàng)作的電影在中國(guó)一出現(xiàn),就狂飆式地改變了中國(guó)電影的面貌。以陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》為代表的第五代導(dǎo)演作品,細(xì)致地刻畫著“不是人想成為人”的人物形象,力圖把單個(gè)人物的經(jīng)歷或感受放大到整個(gè)社會(huì),從而反映出整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌。

第五代導(dǎo)演的成功與其對(duì)影像敘事手法的嫻熟掌握緊密相關(guān),為了追求電影的最佳表意,第五代導(dǎo)演在影響敘事上下了大量工夫。無論是《黃土地》、《紅高粱》,還是《霸王別姬》《大紅燈籠高高掛》,都淋漓盡致地展現(xiàn)出四個(gè)影像敘事特點(diǎn)。

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電影《霸王別姬》

一、超強(qiáng)的情感力度

第五代導(dǎo)演走向社會(huì)之時(shí),正好是中國(guó)滔天苦難結(jié)束之時(shí),他們有充分的自由把剛剛過去的那些苦難記錄在銀幕上。于是,他們突出地強(qiáng)調(diào)情感的沖擊,在情感力度上作較量。第五代導(dǎo)演作品在敘事表現(xiàn)的情感力度上與所有此前的中國(guó)電影明顯地拉開了距離,使中國(guó)電影在審美形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)和文化形態(tài)上都發(fā)生了明顯的改變,在中外影壇上造成了一種強(qiáng)烈的沖擊波。以人物的反叛精神為例,這種情感力度的渲染是第五代導(dǎo)演精心刻畫的一個(gè)重點(diǎn)。在張藝謀的絕大多數(shù)作品中我們看到了一些意義非凡的銀幕形象,在《紅高粱》中“,我爺爺”“、我奶奶”那種具有自然野性的行為能力,使得中國(guó)影壇一片嘩然。那是一種和我們印像中的中國(guó)農(nóng)民完全不同的形象,沒有了傳統(tǒng)的保守和麻木,取而代之的卻是一種追求自由和情感釋放的力量。

在《大紅燈籠高高掛》中,雖然面對(duì)森嚴(yán)的傳統(tǒng)力量以及吃人、逼人的禮教,女主人公所表現(xiàn)出來的反叛,在無所結(jié)果的情況下變成了對(duì)傳統(tǒng)糟粕的最有力的批判。在這些影片中人物變成了真正主動(dòng)的存在,沒有那些泛濫的歷史主義傷感。取而代之的是用銀幕形象來和歷史的傷感話別,在具有熱情和反叛人物的存在過程中我們看到了明顯的要求和熱切的期望。主人公的情感體現(xiàn)尤為強(qiáng)烈,且能為絕大多數(shù)觀眾所接受,并為之感動(dòng)。

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電影《大紅燈籠高高掛》

二、巨大的思維張力

第五代與第四代不只是一個(gè)時(shí)間或者說是歷史的分段,代際的劃分是基于風(fēng)格的迥異而界定。第五代之前的導(dǎo)演在影像敘事上遵循最古老最傳統(tǒng)的敘事方式,電影情節(jié)基本上是一個(gè)固定的模式,觀眾在觀看電影時(shí)甚至能夠猜想到接下來要發(fā)生的故事,伏筆與曲折感不強(qiáng)。第五代導(dǎo)演則不然,他們延伸著自己的思維,思維的脈搏開始有一點(diǎn)不羈。

由于第五代導(dǎo)演一改過去對(duì)英雄甚至是楷模事跡進(jìn)行敘述的傳統(tǒng),開始注重小人物的描寫,電影主人公注定是“命運(yùn)多舛”,觀眾不可能預(yù)料到接下來會(huì)發(fā)生什么。電影的情節(jié)跟隨導(dǎo)演思維的無限延伸,前面的鏡頭也總是給下面的故事埋下伏筆。從某種程度上,第五代導(dǎo)演對(duì)陳舊思想的顛覆構(gòu)筑了他們所執(zhí)導(dǎo)影片的曲折離奇,主人公看似平坦實(shí)則迂回坎坷的命運(yùn),成為了影片的最大看點(diǎn)。

在陳凱歌導(dǎo)演的作品《黃土地》中,導(dǎo)演用技法風(fēng)格上的創(chuàng)新和對(duì)人物的細(xì)致刻畫,展現(xiàn)了一片充滿原始力量的土地和一個(gè)個(gè)有血有肉的中國(guó)農(nóng)人。在祈雨和安塞腰鼓的片斷中一個(gè)具有無限生命力的中國(guó)圖景展開了自己的帷幕??梢哉f,第五代敢于在影像表達(dá)的思維上下苦工夫,敢于打破人物常規(guī)表達(dá),不遵循刻畫人物的傳統(tǒng),也是因時(shí)代變遷的緣故。相比傳統(tǒng)電影中農(nóng)民勤奮、樸實(shí)、無怨的形象《黃土地》算是一個(gè)巨大的突破。

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電影《黃土地》

三、強(qiáng)烈的認(rèn)同感


所謂認(rèn)同感,是指觀眾對(duì)電影人物命運(yùn)以及角色定位的認(rèn)同??坍嬇c觀眾距離不遠(yuǎn)的角色是第五代導(dǎo)演的又一特色,而在影像敘事學(xué)上,情感認(rèn)同不僅幫助他們獲得國(guó)內(nèi)觀眾的認(rèn)可,甚至一些國(guó)外影評(píng)人也對(duì)此大加贊揚(yáng)。第五代導(dǎo)演在制造情感認(rèn)同方面的方法主要是“人物形象的真實(shí)化描寫”,電影中,人物是被抽象出來的人,但又具有其真實(shí)性。第五代導(dǎo)演所塑造的那些著名的類型化的電影人物,滿足了許多觀眾的審美期待和情感口味。

導(dǎo)演制造電影認(rèn)同感的常規(guī)手法是立足本土,展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。中國(guó)有五千多年的歷史,漫長(zhǎng)的文化積淀鑄就了具有中國(guó)本土特色的一系列情感表征符號(hào)。比如嗩吶、花轎、二鍋頭,都是外國(guó)觀眾所不能體會(huì)到的特殊價(jià)值層面的元素。《黃土地》中典型的農(nóng)村民風(fēng),《紅高粱》中特殊的鄉(xiāng)村背景,第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作脫離不了他們?cè)顨v練的鄉(xiāng)村。當(dāng)然,導(dǎo)演在刻畫這些人物的時(shí)候,社會(huì)整體的文化或者更為宏大的具有重大意義的政治會(huì)偷偷溜了進(jìn)來。這時(shí)候,導(dǎo)演在駕馭影像角色的情感表達(dá)上就陷入兩難的境地,導(dǎo)演不能明確是該多表達(dá)一點(diǎn)意義的東西,還是應(yīng)該原原本本地表達(dá)導(dǎo)演自己的思想。而且這些宏大意義與政治情愫的加入,往往會(huì)將電影的認(rèn)同度下降。

四、獨(dú)特語感

第五代導(dǎo)演對(duì)于語感的貢獻(xiàn)同樣是中國(guó)電影的一大突破。在腳本串講與言語連貫性方面都有新鮮明快的特點(diǎn),觀眾能夠通過語言感受到電影主人公的淳樸、狡詐、陰險(xiǎn)等性格特征??梢哉f,在影像表現(xiàn)上,第五代導(dǎo)演越來越倚重語感,他們?yōu)榱诉M(jìn)行影像人物的刻畫和描寫,在語感方面下大力氣。以田壯壯的《藍(lán)風(fēng)箏》為例,影片直接反映了中國(guó)動(dòng)亂歷史的情景。而人物語言在影片中也起著重要的表達(dá)作用,反革命的呼聲與各種運(yùn)動(dòng)的聲音、口號(hào)交織在一起,構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代特有的音符,譜寫的也是一首異于一般電影的曲子。主人公在講述中同樣摻雜了不同時(shí)代的語氣,比如文革前的平和與稚氣、文革期間的憤慨、文革后的愴然、親人離去時(shí)的凄冷等,為電影的抒情起了巨大的推動(dòng)作用。

第五代導(dǎo)演開創(chuàng)了中國(guó)電影記錄的新時(shí)代,電影敘述方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。他們是在革命、改革與開放三重影響作用下的獨(dú)特產(chǎn)物,其影像敘事表達(dá)特點(diǎn)自然也是別樹一格,匠心獨(dú)運(yùn)。

第五代導(dǎo)演所造成的國(guó)際影響幾乎是跨躍性地提升了中國(guó)電影的國(guó)際地位,強(qiáng)有力地推動(dòng)了世界對(duì)中國(guó)電影的了解,中國(guó)電影的國(guó)際地位今非昔比不能不說與第五代導(dǎo)演的成績(jī)有著絕大的關(guān)系,這種影響同時(shí)也加強(qiáng)了世界對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化的了解,對(duì)中西文化交流產(chǎn)生了不可估量的影響。第五代導(dǎo)演的影像表達(dá)特點(diǎn)也越來越為國(guó)際影視界人士所認(rèn)可。

當(dāng)然,中國(guó)第五代導(dǎo)演標(biāo)志性地體現(xiàn)了中國(guó)電影專業(yè)教育的突出成果,第五代是接受過系統(tǒng)的電影高等專業(yè)教育的第二代,固能確立其影像敘事風(fēng)格,即本土化的情感認(rèn)同路線。但從廣泛接受國(guó)際電影藝術(shù)思潮影響的角度來說,第五代卻是第一代。中國(guó)電影無論是第五代,還是所謂的第六代、第七代,在影像敘事學(xué)上都與西方電影導(dǎo)演有著巨大的差距。因此,中國(guó)的電影人還需對(duì)西方影視進(jìn)行長(zhǎng)期考究,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的影像敘事學(xué),同時(shí)也要在具有自身特色的電影敘事手法上進(jìn)行創(chuàng)新,以保證中國(guó)電影的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步。




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