眾所周知，《永樂大典》是明成祖一生最大的文治武功之一，被稱為“世界有史以來最大的百科全書”。與清朝后來的《四庫全書》相比，《永樂大典》更是將各家的書籍全部收錄其中，沒有刪改和禁毀。

如今很多人說起《永樂大典》的偉大時(shí)，往往認(rèn)為主持纂修的解縉的正面貢獻(xiàn)是最大的。但鮮為人知的是，靖難之役第一功臣、監(jiān)修官姚廣孝對于《永樂大典》的正面貢獻(xiàn)要大于解縉。這又是怎么回事呢？

北宋之后，中國的主流意識形態(tài)基本上被“程朱理學(xué)”把持，解縉也是尊奉“程朱理學(xué)”的讀書人。因此主持編撰的解縉將非理學(xué)的書籍排除在《永樂大典》之外，甚至迫害主動(dòng)獻(xiàn)出藏書和著作的非理學(xué)人士。

這部理學(xué)閹割版的《永樂大典》就是永樂二年（1404年）完成的《文獻(xiàn)大成》，當(dāng)時(shí)就引起了明成祖的警覺。于是明成祖以“所纂尚多未備”為由命解縉重修，還特別任命姚廣孝為《永樂大典》的監(jiān)修官。

姚廣孝的才學(xué)在明朝初年屬于頂級行列，更重要的是，姚廣孝不是一個(gè)尊奉“程朱理學(xué)”的知識分子。正因如此，在姚廣孝的監(jiān)督管理下，解縉這些讀書人再也無法將非理學(xué)的書籍排除在《永樂大典》之外。

可以說正是因?yàn)橛辛艘V孝，《永樂大典》才成為海納百川的“世界有史以來最大的百科全書”。如果只靠解縉的話，《永樂大典》就變成“理學(xué)版”的《四庫全書》了。