【2021年南師附中高三10月月考作文】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

中國地域?qū)拸V，方言眾多。方言既是特定區(qū)域或特定人群的交流工具，也承載著獨(dú)特的生活方式和情感體驗(yàn)。隨著社會(huì)發(fā)展，方言逐漸退場，而人們在認(rèn)識(shí)其價(jià)值后也以各種方式來挽留它。比如，華陰老腔早在2006年便入選國家首批“非遺”名錄，從2009年開始陸續(xù)到國外演出。比如，截至2013年，上海市已有100多所中小學(xué)在校本課程中開展了滬語教學(xué)。比如，“90”后作家王占黑在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)有意識(shí)地將嘉興話融入小說故事……

你對以上材料有什么感觸和思考?請完成一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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【學(xué)員作文修改】

抓住方言的“細(xì)碎”

標(biāo)題可改為：重拾鄉(xiāng)土文化的自信

廣闊的華夏大地不僅孕育了華夏民族豐富多彩，難以勝數(shù)的地域文化，同樣催了不同土地上不同的方言。【無效引入】

不知道你是否有會(huì)有這樣的體驗(yàn)，在人群中顫顫巍巍地用著方言溝通，生怕別人投來異樣的眼光。不知道你是否也會(huì)有這樣的尷尬，當(dāng)在無意中說出鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音時(shí)，他人因不解而嘲笑，因此自向產(chǎn)生莫大的無奈與自卑。

即使中國早已實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，也經(jīng)歷了”書同文”的變革，方言的繽紛長時(shí)間以來關(guān)未消減，反而發(fā)展更為旺盛?？墒?，近年來，方言的消逝引人擔(dān)憂，這一方面由于社會(huì)交融程度更高，另一方面也可能因?yàn)楝F(xiàn)代人對細(xì)微的情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ南恕?span id="5tt3ttt3t" class="color-pink-04">【適于方言生長的土壤日漸荒蕪，淡細(xì)微的情感體驗(yàn)其實(shí)不太清楚，沒講明白】對方言的守護(hù)，不僅要保護(hù)其悠久的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更應(yīng)注重方言背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特生活方式與情感體驗(yàn)。

【分析方言消失的原因】

比喻論證

人就像蒲公英一樣在大地上，找不到一處肥沃的棲身之所。

“土氣”“不流動(dòng)”，從鄉(xiāng)土社會(huì)到日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。

人口流動(dòng)的城市，為了擴(kuò)展人際關(guān)系，為了獲取他人認(rèn)可，只能用公認(rèn)體系的語言進(jìn)行交流。日常交流不再使用本地話。適合方言生長的土壤日漸貧瘠。

人口不流動(dòng)的農(nóng)村，自然而然得覺得方言土氣，有鄉(xiāng)音在外地會(huì)被嘲笑，所以對于后代的教育也是用普通話為主。

方言很少有文字匹配，發(fā)音因人而異，久而久之會(huì)產(chǎn)生差異，很多詞匯會(huì)向普通話詞匯靠譜，發(fā)音也有難度，不易習(xí)得。

【方言產(chǎn)生的意義】

因?yàn)槲幕恼J(rèn)同、聚居、親切、熟悉。

在原來的環(huán)境中說出方言是一種自信的狀態(tài)。對方言是信任的狀態(tài)。

【拯救方言的措施】

系統(tǒng)地對方言進(jìn)行學(xué)習(xí)或是舉行相關(guān)演出，有利于方言作為傳統(tǒng)文化遺物的重要性的提升。

提升認(rèn)同，讓方言與生活自然交織。甚至讓方言成為地區(qū)的一張文化名片。

【結(jié)尾】

? ? ? ?我們常能從北方人粗獷的口語中感受北風(fēng)的寒冷，天地的遼闊；我們也能由吳依軟語中嗅到溫潤的江南的水汽的氣息。【缺乏具體例證，主觀感受比較比，缺乏論證的嚴(yán)謹(jǐn)性】不同方言在發(fā)展過程中可能會(huì)受宗祖，習(xí)俗，音律發(fā)展影響，但風(fēng)水氣候，人情生活的貢獻(xiàn)功不可沒。氣候與日常生活給子人們最樸實(shí)細(xì)碎也最豐厚的心靈或生理感受。濕潤的雨滴，南去的燕子，家常閑話或許都在不知不覺中融入方言，使各地的方言帶上了不同地域居住者的獨(dú)特感受。而如此感受雖藏在人類共有的感官中，卻無法在它地被觸發(fā)。

? ? ? ?于是，方言帶上了與其它截然不同的特色。但隨著社會(huì)發(fā)展，無論南北都立起高樓，無論東西都開始同一種生活方式。不同地域所哺育的特有情感體驗(yàn)被磨平，隨之而來的便是方言的死亡。

? ? ? ? 不過，方言中所包裹的細(xì)碎正是我們所缺乏的。當(dāng)我們只會(huì)用“高興”描述喜悅，用“不高興”表達(dá)悲傷，用通俗的語言攘擴(kuò)一切相近的意義。于是我們的情感認(rèn)知的顆粒變得粗大，我們無法體會(huì)東風(fēng)與北風(fēng)的區(qū)別。

? ? ? ?若要保護(hù)方言，應(yīng)當(dāng)磨細(xì)人們的情感體驗(yàn)的顆粒。對方言的保護(hù)或許只是冰山一角，在語言通脹日益嚴(yán)重的今天，我們應(yīng)當(dāng)守護(hù)自己心目中的認(rèn)知能力。通過閱讀書籍體會(huì)生活，體驗(yàn)作家筆下細(xì)膩的心理，感受自然中春秋代序，我們方能使自己的情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ靡员Ａ襞c長進(jìn)。系統(tǒng)地對方言進(jìn)行學(xué)習(xí)或是舉行相關(guān)演出，有利于方言作為傳統(tǒng)文化遺物的重要性的提升。但是，倘若像讓方言永遠(yuǎn)保持鮮活，首要應(yīng)感培養(yǎng)人們的認(rèn)知能力，抓住方言中細(xì)碎的情感體驗(yàn)。

? ? ? ?人們對方言的重視與保護(hù)，是人們對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的表現(xiàn)，但我們應(yīng)記住，惟有抓住方言的“細(xì)碎”才能守護(hù)方言的全貌。

【總評】

文中過去圍繞方言的細(xì)碎展開，但是對于這種細(xì)碎沒有很好地展開，這種細(xì)碎是什么呢？方言的消失難道只是因?yàn)槿藗兦楦械倪t鈍，感受不到這種細(xì)碎了？細(xì)碎只能做為方言意義當(dāng)中的一個(gè)點(diǎn)來講。

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【學(xué)員作文修改】

保護(hù)方言，刻不容緩

【標(biāo)題是比較官方的，與故事的深情意境不太搭，比如“莫使鄉(xiāng)音空逝去”這樣感覺的】

親愛的同學(xué)們：

今天我要演講的主題是“保護(hù)方言，刻不容緩”。

首先請大家聽一則暖心的小故事。【可刪，直接故事引入】

2016年冬天的東京新宿街頭，一位彈唱者正用日語唱 Beyond 的《海闊天空》，間奏后，一旁駐足的女生以粵語跟著哼唱起來，歌者隨之以原唱語言相對。同為中國人，女孩已淚流滿面……事后歌者接受采訪說，開始并不知道對方是中國人，直到她唱起粵語，我才轉(zhuǎn)成粵語，她哭的很傷心，才知道她嫁來日本多年，聞聲思故土。

方言是一方人獨(dú)特的文化標(biāo)志，是異鄉(xiāng)人間的情愫，更是與故鄉(xiāng)的溝通紐帶。正如賀知章所言“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?！睙o論何時(shí)何地，方言鄉(xiāng)音都根深蒂固，隨人一生。如同后天的DNA，在雙螺旋結(jié)構(gòu)的穩(wěn)構(gòu)下，孕育著一方風(fēng)土人情。

可如今，方言漸漸退出了歷史舞臺(tái)。【分段，現(xiàn)象本身的筆墨要多一點(diǎn)。而不只是一筆帶過。寫作示范：可如今，方言式微，漸漸退出人們的日常交際，很多小眾的方言正處瀕危境遇，那維系著人與故土的紐帶正在斷裂，不得不讓人感喟“莫使鄉(xiāng)音空逝去，來雁不識(shí)故園聲”?！?/span>

【方言奈何漸漸狼狽退場？】不經(jīng)意間流露出的一句夾雜鄉(xiāng)音的口頭禪，就可能被身邊的人調(diào)侃“鄉(xiāng)下人”“土包子”。當(dāng)下，許多人的潛意識(shí)里都認(rèn)為鄉(xiāng)音是可恥的，其根本原因在于對鄉(xiāng)土文化的不自信。這種不自信或來源于大眾文化對小眾文化生存環(huán)境不自覺的排斥與壓迫。【原因概括草率了】在我們現(xiàn)在所處的城市社會(huì)中，大眾文化是普通話，小眾文化是各地方言。在日常的交流中，人們?yōu)榱撕退烁玫販贤ê徒涣?，獲取他人認(rèn)可，只能用公認(rèn)的語言進(jìn)行交流。日常交流不再使用本地話，適合方言生長的土壤日漸貧瘠，人們對家鄉(xiāng)話的自卑感就會(huì)潛滋暗長。但如果反向思考，設(shè)想我們身處鄉(xiāng)土社會(huì)中，方言和普通話就會(huì)交換地位。當(dāng)你操一口字正腔圓的普通話同家鄉(xiāng)人純粹的鄉(xiāng)音侃侃而談的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也同樣嗅到一絲絲尷尬的氣息？所以，不必自卑，方言和普通話不過是同種語言的兩種不同表現(xiàn)形式，沒有高低貴賤之分?；蛟S我們會(huì)努力地用標(biāo)準(zhǔn)的普通話為自己裝點(diǎn)門面，但同時(shí)也請給鄉(xiāng)音留下屬于故土的一片天地。

【原因部分的分析沒有按照我上課的分類方式來，先是寫社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)，到大城市的人們?yōu)榱擞袭?dāng)?shù)?，以及?dāng)?shù)厝藢τ谕忄l(xiāng)方言的輕視，讓人不自信。而在人口流動(dòng)較少的鄉(xiāng)村，是由于大眾傳媒使用方言的很少，再加上人們因?yàn)椴蛔孕哦尯蟠艞壏窖?，轉(zhuǎn)而講普通話。這個(gè)部分要把層次理清楚?！?/span>

方言有其獨(dú)特的魅力和存在價(jià)值。古往今來，許多文人都會(huì)運(yùn)用方言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，從而形成了獨(dú)具一格的語言風(fēng)格，讀起來別有風(fēng)韻。李清照的《聲聲慢》，若是用普通話朗誦，則讀起來會(huì)有一些別扭。但倘若改用吳語朗誦，便會(huì)突然發(fā)覺一種“大珠小珠落玉盤”的感傷，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，仿佛寄托了無限無法訴說的哀愁。倘若方言失傳，我們可能就無法領(lǐng)略到李清照音樂性語言的精髓了。

【方言的價(jià)值講得還不夠深刻，除了這種延續(xù)的音調(diào)物特殊性，還有什么價(jià)值呢？我們上課的時(shí)候應(yīng)該有講到三個(gè)】

因此保衛(wèi)方言，刻不容緩。全社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)傳承方言文化。學(xué)?？梢蚤_設(shè)有關(guān)方言的特色選修課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方言的興趣。而作為學(xué)生的我們，可以利用課余時(shí)間身邊會(huì)說方言的人進(jìn)行交流，也可以通過網(wǎng)絡(luò)搜尋講解方言的視頻，觀看使用方言的藝術(shù)表演。學(xué)習(xí)方言絕不是一個(gè)枯燥乏味的差事，它是尋根問祖的必由之路。

【方法部分的語言格調(diào)下去了，有點(diǎn)像答政治題的感覺，文采不顯】

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

?【總評】

用已有素材和例子不要覺得是沒有主見，不創(chuàng)新的事情，我們要做的事情就是能把別人的知識(shí)和素材化為己用。