【吳守立講《論語(yǔ)》】第11講:人世間的痛苦都是因?yàn)檫@個(gè)原因
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子夏曰:“賢賢易色......”
——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
我先來(lái)介紹下子夏,子夏姓ト,名商,卜商,號(hào)子夏,孔門“十哲”之ー。
“賢賢”,第一個(gè)賢是動(dòng)詞,是愛(ài)好;第二個(gè)賢是名詞,是賢德。
賢賢就是愛(ài)好賢德的人。
“易”是更換,忘記;“色”指的是容貌、表情、舉止、作為、穿著、尊卑、榮辱等。
“賢賢易色”,指的是喜好一個(gè)人內(nèi)在的賢德(心性),就應(yīng)該忘掉一切外在的比較、對(duì)待,忘掉他外在的容貌、表情、功業(yè)、作為。
不過(guò)通常我們跟一個(gè)人交往的時(shí)候先看什么???看外表,第一印象。
你去求職的時(shí)候,你先打理你的內(nèi)在還是外在?先打理外在。
這固然是一時(shí)之用,不過(guò)長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),你跟一個(gè)人相處,你每天看她的漂不漂亮還是她的心性?
你是看她的心,你跟一個(gè)你喜歡或不喜歡的心在相處。
你跟你公司的同事相處,每天一進(jìn)辦公室,人家說(shuō)“她好漂亮”,你到時(shí)候就不會(huì)看這些了,因?yàn)樘焯煸谝黄穑涂此男缘钠焚|(zhì)。
拜師父也是這樣,你要關(guān)注的不是他外在的容貌,或出不出名,道場(chǎng)有多大,不是看這些。
要易色,忘掉這些,我拜他為師是因?yàn)樗麅?nèi)在的品質(zhì),他有德,有道。
你看,《論語(yǔ)》讀起來(lái)很平常,但平常的文字里卻蘊(yùn)含了高深的義理,里面含藏著人生大道。
就像“賢賢易色”這句話讀起來(lái)很平常,一掃而過(guò),但是細(xì)細(xì)品味,你會(huì)發(fā)現(xiàn),要做到真得不簡(jiǎn)單。
比如,你去參加大學(xué)同學(xué)會(huì),大家名片拿出來(lái)比來(lái)比去,你開(kāi)始有很多心情,有的人會(huì)開(kāi)始不太喜歡去,有的人口沫橫飛......
一個(gè)人如果太在乎別人怎么看自己,不斷去活給別人看,就會(huì)痛苦得不得了,而實(shí)際上我們現(xiàn)在人世間的痛苦好像都是因?yàn)檫@一項(xiàng)。
“別人怎么看你的時(shí)候”,就是“賢賢易色”所說(shuō)的那個(gè)“色”字,當(dāng)你真的不在乎別人怎么看你的時(shí)候,你就做到了“賢賢易色”。
賢賢易色,不論對(duì)人對(duì)己,我們都往這個(gè)方向靠。
教育孩子更要如此,做父母的要給孩子從小就灌輸這樣的觀念:賢賢易色,美好的實(shí)質(zhì)比外在的浮華更重要。
一人行之成模范,眾人行之成風(fēng)氣。
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