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本篇為手把手教你寫評論示范全文，使用的題目是東華理工大學2018年碩士入學題目

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ?守住傳統(tǒng)文化的“精氣神”是創(chuàng)新的根本

? ? ? ? 習近平在《文藝工作座談會上的講話》中提出了“傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用，洋為中用，推陳出新，擯棄消極因素，繼承積極思想，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，這一段話實際上闡明了文學創(chuàng)造活動中創(chuàng)新和繼承相輔相成的關(guān)系。中外文學史都表明，各民族的文學不是憑空創(chuàng)造出來的，都是繼承、借鑒、革新、創(chuàng)造的過程。但是，在這樣的創(chuàng)造中，無論如何發(fā)生變化，怎么的求新，都要守住傳統(tǒng)文化的“精氣神”，這才是一個民族文學走向未來的重要因素。

??????文化是一個動態(tài)的開放系統(tǒng)，一方面不能在無限繼承中故步自封，不求進取，也不能一味的求新求變放棄傳統(tǒng)，處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系才能真正的做到文化的創(chuàng)新，才能夠真正的實現(xiàn)中國文化的世界化。而在這個過程中實際上如何對待經(jīng)典，如何對待文學傳統(tǒng)的問題。

1、“經(jīng)典”是文化創(chuàng)新的源頭活水

? ? ? 經(jīng)典指的是經(jīng)過時間的流逝依然存在于我們生活當中那些有價值的作品或者文化元素，中國歷來有尊經(jīng)的傳統(tǒng)，劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》針對當時的文風訛濫力倡回歸傳統(tǒng)，他希望通過學習傳統(tǒng)的文學觀來修正當時文學出現(xiàn)的問題，那么同理，對待傳統(tǒng)的態(tài)度也可以衍生到對于國家的文化建設(shè)中。

? ? ? ?任何時期的文學的繁榮都路不開對經(jīng)典的學習，對文學傳統(tǒng)的繼承。唐代詩歌的繁榮，無論是從思想內(nèi)容層面還是從藝術(shù)形式層面，無不是對從先秦兩漢魏晉文學的直接繼承；齊梁時期講究聲律對偶，對于唐代律詩的形成起到了重要作用；明清時期興起的章回體小說，也是繼承了唐傳奇，宋代話本小說。除此以外，西方文學更是如此，每一種新的文學的發(fā)展無不是從舊有的文學傳統(tǒng)中汲取力量，比如18世紀的現(xiàn)實主義文學之所以能夠成為一種影響深遠的創(chuàng)作手法，其最主要的就是它繼承了古希臘以來的敘事文學傳統(tǒng)。文學作為文化的一部分，文學如此，文化亦是如此，因此，當代中華文化的弘揚和發(fā)展是離不開對傳統(tǒng)文學的學習，必須認識到傳統(tǒng)文化是任何創(chuàng)新的起點與核心。

2、繼承不是重復，而是創(chuàng)造

? ? ? ?正如哈羅德·布魯姆在《影響的焦慮》中所說，文學史上出現(xiàn)的作家會始終活在陰影之中，威名顯赫的前輩會對后來的作家產(chǎn)生或隱或顯的影響。后來的作家時刻處于超越前人的焦慮之中，正因為如此，文學才取得了長足的進步。因此，文學的發(fā)展就必須繼承，但是繼承并不是去重復前人，重復經(jīng)典，重復文學傳統(tǒng)，而是在此基礎(chǔ)上剔除掉傳統(tǒng)文化中的那些消極因素，取其精華，進行創(chuàng)造，只有這樣，文學才能夠獲得源源不斷的發(fā)展動力。

? ? ? ? 同理，文化也是如此，如果一味的要求繼承，那么只能走向復古，而實際上，與現(xiàn)代社會相隔久遠的這些傳統(tǒng)文化本身就因為脫離時代，脫離地域等因素而造成傳統(tǒng)文化的失落，那么，實際上最重要的并不是對傳統(tǒng)文化繼承的問題，而是如何繼承的問題，換句話來說，如何通過創(chuàng)新的形式使其能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，與現(xiàn)代人生活發(fā)生聯(lián)系。

? ? ? 《經(jīng)典詠流傳》以歌曲的形式將傳統(tǒng)的詩詞歌賦用現(xiàn)代的配樂進行演唱，“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品”以現(xiàn)代人所必須的生活用品進入人們的生活，《典籍里的中國》將生澀難懂的《尚書》《論語》《詩經(jīng)》以電視的方式呈現(xiàn)，《唐宮夜宴圖》通過靈動、沉浸式的體驗創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，還原人們對盛唐時期唐宮樂妓生活的想象，這些都是對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的發(fā)展的，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生活發(fā)生鏈接，最終成為現(xiàn)代人生活的一部分，這些文化形式之所以得到人們的認可，其最重要的原因在于其創(chuàng)造性的繼承了傳統(tǒng)文化的精髓。

? ? ? 概而言之，守正才能創(chuàng)新，守正就是要守住真正的文化，既本能不考慮本土文化一味地夸大其辭，也不能一味地以帝王將相來背書。因為守正的目的是創(chuàng)新，而不是重復。因此，任何的創(chuàng)新都必須創(chuàng)新以繼承為基礎(chǔ)，而繼承以創(chuàng)新為目的。