【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

10、馬赫（公元1838—1916年）

? 奧地利物理學家、主觀唯心主義哲學家、經(jīng)驗批判主義[1]創(chuàng)始人之一。

? 馬赫哲學的基本前提是主觀唯心主義，這集中表現(xiàn)在他所謂物是“感覺的復合”的主張上。在他看來，物、物體并不是客觀存在著的。而是由顏色、聲音、味道等人的感覺[2]構成的。他斷然宣稱：“說世界僅僅由我們的感覺構成，這是正確的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]顯然，馬赫所堅持的是十足的唯我論和主觀唯心主義。但是馬赫卻用新的術語和詭辯掩飾著這種哲學的反動實質。他把感覺改為“要素”，把“要素”分為物理的東西和心理的東西，又說二者是一起存在的。馬赫盡管改變了說法，可是如果把“要素”看作感覺，就一點也不能掩飾唯心主義實質，只不過是換湯不換藥罷了。

? 馬赫否認時間和空間的客觀實在性，認為“時間和空間是判定方位的感覺”[4]。他否認自然界中的因果性、必然性，認為“在自然界中，既沒有原因，也沒有結果”，“因果律的一切形式都是從主觀意向······中產(chǎn)生的。”[5]他把物理現(xiàn)象看作是人的感覺聯(lián)系，把物理學說成是“揭示感覺之間的聯(lián)系的規(guī)律”[6]。他認為，用感覺即心理要素構成任何物理要素是沒有任何困難的，但不能設想可以由物理要素構成心理要素。這是赤裸裸的主觀唯心主義。他標榜自己的哲學是一種“最新哲學”。實際上馬赫主義乃是對老牌唯心主義和不可知論的簡單重復。馬赫自己也承認，他是從康德哲學出發(fā)，以后又倒向了貝克萊和休謨哲學。

? 馬赫主義者的哲學適應資產(chǎn)階級掩蓋階級矛盾的需要。其特點是折衷主義，但是他們卻把這個特點吹噓為凌駕于唯物主義和唯心主義之上的“無黨性”哲學。列寧一針見血地指出：“這些先生們以無黨性自夸；如果說他們有什么死對頭，那末只有一個，只有······唯物主義者。”[7]馬赫主義與最反動的內(nèi)在論學派結為一伙，它的客觀的、階級的作用是為信仰主義掃清道路。馬赫主義是一個有廣泛影響的資產(chǎn)階級哲學學派。二十世紀初，在歐洲許多國家都有它的代表人物，二十世紀二十年代在舊中國，也有人傳播馬赫主義。列寧的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》就是為批判馬赫主義而寫的，給予這個反動的哲學流派以毀滅性打擊。

? 主要著作有《感覺的分析》、《認識和謬誤》、《功的守恒定律的歷史和根源》、《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》等。

注：

[1] 即馬赫主義。

[2] 即要素。

[3] 轉引自《列寧選集》第二卷37頁。

[4] 轉引自《列寧選集》第二卷179頁。

[5] 轉引自《列寧選集》第二卷159頁。

[6] 轉引自《列寧選集》第二卷34頁。

[7] 《列寧選集》第二卷348頁。