扁鵲見蔡桓公

先秦 · 韓非

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”



居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。


居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。


居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?br/>居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?


由黃帝內(nèi)經(jīng)可知！
經(jīng)曰，暴病非陽，久病非陰。蔡桓公得的是極寒之邪。
醫(yī)不扣門，經(jīng)由此典故而約定俗成。



陽蓄積病死
當(dāng)下人大多是溫病，
《素問·生氣通天論篇》說：“陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。”辟積，是一層一層的積累起來的意思如果你煩勞的話，陽氣就會升，會張，上升的最終結(jié)局就是“精絕，”也就是陰精絕滅。
可見，生病以后就會形成陽氣升張，也就是熱邪的形成。

現(xiàn)代的所有高血壓，失眠等慢性疾病都是陰不足，而臟腑熱邪實(shí)癥！

須知勞動既然是動，就會陽氣上升，況且動則耗陰，陰一虛，那陽就會更加囂張，
陰不潤，則結(jié)節(jié)，腫瘤，積制，

還有一種陽癥，是長時(shí)間受寒后不治，由寒轉(zhuǎn)陽！這個(gè)更厲害。

脾開竅于口腔內(nèi)，開竅于舌頭主體，舌尖是心，咽喉是心包。舌頭2側(cè)是肝膽。

口腔和舌頭主體有潰爛，嚴(yán)重時(shí)會有口瘡！一個(gè)血泡！
還有個(gè)特點(diǎn)是雙頰兒時(shí)紅蔥，，溫病上受！直接傷臟！從上焦開始傷！一路傷到下焦，還有個(gè)癥狀是面赤如新狀！
這就是心有實(shí)邪在，聲音高飄


脾是后天根本，是至陰！這個(gè)地方起潰爛，100%是脾陰虛，嚴(yán)重就變脾熱實(shí)癥。非常難治療。

首先是飲食，其次要驅(qū)除熱陽，要用瀉法。而后補(bǔ)陰。隨后益陰。有高妙法是直接把陽變成陰。這就需要定力了。

一陰一陽之謂道！保陰就是保命！傷陰就是傷命。

傷陰敗髓，基本上就是現(xiàn)代人生活方式。

我們這一代人非?？膳拢≡谟谖覀兪堑谝慌谖镔|(zhì)不匱乏時(shí)代下的人！這群人以后會得很痛苦的病。

而我明確的經(jīng)驗(yàn)是，公立醫(yī)院提供不了真正的醫(yī)療，他們是一群有學(xué)歷，沒醫(yī)術(shù)的人。

本身每天面對他們束手無策的疾病稍微有良心的會很痛苦的。


這個(gè)社會在培養(yǎng)殘缺不全的人，以維持人對社會的高度依賴。

但這種依賴并不提供真正的補(bǔ)給。

人生2大重要點(diǎn)都得自己下手懂。教育，醫(yī)療。絕不能假手他人，掏錢外包了事是對生命的不負(fù)責(zé)！

公立醫(yī)院并不能提供真正有效的醫(yī)療，有很多醫(yī)生只是有學(xué)歷沒醫(yī)術(shù)。

同樣現(xiàn)有教育是制度和經(jīng)濟(jì)的依附，并不能真正提供成人教育。這個(gè)社會培養(yǎng)的是殘缺不全的人，以完成社會依賴。而這種依賴有是不可靠的。






人生唯一的核心就是“治療自己的問題”，教育醫(yī)療核心都是這個(gè)。得其環(huán)中以應(yīng)無窮。視其所在，惟施針石也。

視乃示，示乃神。是神見！不是普通肉眼的見，是自己的那個(gè)神。去看見事相