人文作者常常要去思考一個問題，我們這個時代在文化上能給歷史留下什么，我不知道現(xiàn)在有多少人能說出唐朝某個年間的GDP是多少？但不會背出一句唐詩的中國人可能很少，這就是文化的力量。我們現(xiàn)在常常提到大師，多屬于現(xiàn)代史上的人物。簡評書壇怪才官太平的書法作品時，我又想到這個問題。我想說官太平應(yīng)該可以在中國當(dāng)代書法史上留下痕跡的一個人物，他的書法作品在書壇上引起了不少讀者的關(guān)注和爭議。有不少書壇名家觀摩了官太平現(xiàn)場書寫后，連嘆：后生可畏，不可思議。也有書法家對他的書法作品評價為：“丑書”，評價是不講章法。筆者認(rèn)為：官太平的書法作品有幾怪， —是執(zhí)筆的方式與眾不同，別人是握筆書寫，他是懸筆揮就;二是不少有成就的書法家出名之前廣拜名師、臨帖，而他只是讀帖從不臨帖和拜師;三是他的粉絲中各個階層的人都有，尢其受年輕人歡迎和追捧，專業(yè)評論家和資深書法名家對他的書法評價呈現(xiàn)“二極“；四是他的書法作品書寫時，無論作品有多長的篇幅都是行云流水、 —氣呵成；五是他的書法作品似畫非畫，很有韻味和張力。

歷來，書法界有一個共識：有韻無形則為上乘字，韻形兼?zhèn)湔叽沃?，見形不見韻則為下品。官太平參加過無數(shù)次大大小小的書法展覽會，他深刻的感受到一個人的書法要是沒有自己的風(fēng)格特色，也就是說沒有自己的神韻，那么自己書法總是會給人似曾相識的感覺，就好像穿著同樣服裝的人站在跟前，如果不仔細(xì)從五官上來分辨，是難以分清誰是誰的，失去了個性和氣質(zhì)，也就等于失去了韻味，書法作品沒有穿對自己的“衣服”，那么其書法即使寫的再正確端莊，也只能說是一幅沒有問題的書法，而不是一幅好作品。

那么書法的韻從何得來？官太平經(jīng)過多年的書法實踐，得出了一個結(jié)論，作為一幅書法，要寫得有韻有味，不是提筆就能辦到的事，他必須在長期的書寫過程中，熟練的使用文房四寶，將筆與墨、神與力，融合在一起，在手臂的帶動之下，用筆將墨熟練的書寫在紙上，同時將神和力融合于筆墨之間，滲透于紙面之上，無此功底，即使居于平生之力，也難以創(chuàng)作出書法的藝術(shù)韻味。也就是說，形，乃書法之外的形象；韻乃書法之內(nèi)的靈氣。形，隱含有韻；韻，依附于行。有形無韻之書法，不會成為傳世之藝術(shù)佳作。

除了藝術(shù)功底之外，韻的形成也與個人修養(yǎng)息息相關(guān)。是在自己的經(jīng)歷、閱歷、學(xué)識性格等諸多因素相互作用之下，從傳統(tǒng)經(jīng)典中吸收營養(yǎng)，在書法家筆底所聚合成的一種特殊的藝術(shù)語言。在欣賞一幅作品的時候，人們很容易就能看得到“家底”，也就是說書法作品的整體面貌是學(xué)哪一家或是哪幾家雜糅而成。對于那些并未經(jīng)過書法專門的訓(xùn)練的人來說，很難有這樣的家底。比方說學(xué)寫王羲之的字，大多雄逸或是俊美，各得其一面；學(xué)寫顏真卿的字，大抵是恣意奔放；學(xué)寫蘇東坡的字書卷氣但略顯壓抑‘…作品水平的高下，往往也是要看到這些傳統(tǒng)的東西繼承了多少，以及對這些傳統(tǒng)理解的深度。官太平的字往往用筆方圓兼施，枯潤交融，一展傳統(tǒng)書法之神韻。如他書寫的【禪茶一味】、【佛】、【岳陽樓記】等作品，初看就感覺不一般，仿佛每一個字都是跳動的生命，給人以強烈的視角沖擊力和震撼。意在筆先，韻外之致，形容官太平的書法作品，并不過譽。

那么，書法之“韻”怎么得來？抽象與具象之間如何厘清？有人說，心正才能筆正，情高才能線雅。官太平深深地領(lǐng)悟到書法抽象與具象之韻是書法家道德、情趣、學(xué)識等內(nèi)心真實情感的反映。一個書法家必要加強品德修養(yǎng)和知識修養(yǎng)，所謂“腹有詩書氣自華”，必須加強書法藝術(shù)本身的修養(yǎng)，繼承方能創(chuàng)新，才能將天地大觀、山水清氣得之于心，形諸于筆，寫出自己風(fēng)格的、有情有意、氣韻生動的書法。誠如官太平所書劉禹錫的[陋室銘]：集篆、隸、行、草、楷融為一體，博采眾家之長，形成了獨樹一幟的”官體”。官太平仔細(xì)比照研讀一些古代有名的書法家的書法作品后，他發(fā)現(xiàn)，同樣的字，由于各自生活的社會形態(tài)不一加上個人的情趣、道德、追求不同，所以寫出來的字雖然相同，但儀態(tài)不同，給人的感覺也就不同。如古代一些書法大家，同樣在書寫“人”字時：顏魯公寫的“人”豪邁、雄渾、坦蕩、偉岸；王義之寫的“人”清麗、靈秀…，盡管這些大家的書寫風(fēng)格各異，但卻都?xì)忭嵣鷦印忭嵣鷦映闪怂袝ù蠹宜非蟮囊粋€審美境界。正是因為領(lǐng)悟到這點，官太平特別珍視一個人對生活和時代的感悟?？梢哉f，生活就是“韻”之根，是書法家吸取營養(yǎng)的土壤。官太平常說：力是書法之本，韻乃書法之魂，氣乃書法之神?；睘楹?，傳統(tǒng)的中國書法講究章法，話似乎沒毛病，但它也限制了太多書法家走不出來，創(chuàng)造自己的天地。從哲學(xué)概念言之，不講章法恰恰就是最好的章法。縱觀官太平所書寫的每一幅作品中，都力求創(chuàng)作主體與表現(xiàn)客體合一的精神和諧，他的書法不屬于傳統(tǒng)意義上的章法，但又明明白白看得見傳統(tǒng)的影子。在中國眾多書法收藏家和愛好者中，已有不少人開始收藏他的書法作品，甚至他在有眾多書法名家現(xiàn)場書寫時，他的作品也是最受歡迎的書法之一。

正可謂：“月朗風(fēng)清云出谷，心寧氣靜筆生花”。幾年前，筆者曾經(jīng)在一評官太平的書法作品是“寫給未來的書法”，現(xiàn)在看來他的書法作品盡管評價不一，頗有爭議，不可忽略的事實是，他的作品愈來愈受到社會各個階層人士的喜愛和收藏，這是不爭的事實，深圳和廣州在年內(nèi)將舉辦他的個人書展。所以說他的書法作品也是寫給當(dāng)下的！年輕的書法家官太平正值事業(yè)發(fā)展的上升期，如何傳承和創(chuàng)新，還有很大的發(fā)展空間。所謂藝術(shù)永無止境，官太平意識到了自己的責(zé)任和使命，我們有理由期待他取得更大的成就。 郭 軍