如果你去過北京故宮博物院，一定知道有兩個需要單獨收門票的地方，一個是珍寶館，一個是鐘表館。珍寶館自然很好理解，畢竟世間珍寶難尋；而鐘表館則是匯聚了18至19世紀(jì)皇家收藏的上千種鐘表，是一座名副其實的鐘表博物館，如果你和筆者一樣喜歡鐘表，那就一定不要錯過。

神妙的“寫字人”

正因為清朝皇室對于鐘表的癡迷，讓我們有機會看到那么多穿越歷史的奇思妙想。要說鐘表館數(shù)以千計的古董鐘表中，哪一件作品最讓我印象深刻，那一定就是“銅鍍金寫字人鐘”了。這件作品的奇妙之處在于，“最底層”有一位“寫字人”，從裝束來看，像是一位18世紀(jì)的歐洲紳士，只要為他蘸上墨，打開開關(guān)，他就會工工整整地書寫八個大字“八方向化，九土來王”。換到現(xiàn)在，人工智能已經(jīng)可以實現(xiàn)“機器人寫毛筆字”，但200多年前，只通過純粹的機械構(gòu)造，就能實現(xiàn)如此栩栩如生的動偶效果，那是非常了不起的！

在感嘆鐘表神妙之余，或許很少有人知道，這件作品出自瑞士著名鐘表品牌雅克德羅Jaquet Droz，這個深受歐洲宮廷和清朝皇室喜愛的品牌，就連“雅克德羅”這個中文名字，據(jù)說都是乾隆皇帝給取的，“雅”和“德”在中文中都是溢美之詞，“羅”又和“愛新覺羅”有著一定的緣分，這么說來，還真有點“中西合璧”的意思，短短四字之間盡顯兼融之美。

仔細(xì)端詳“銅鍍金寫字人鐘”，就不難發(fā)現(xiàn)，正是將西方高級制作鐘表技術(shù)和東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)相兼融后的杰作，而這樣的兼融之道，成就了這精美絕妙的藝術(shù)珍寶。

不同文化之間的交流碰撞，以及賞心悅目的鐘表作品而形成了雅克德羅獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如今，再次提到雅克德羅，大秒針、自動玩偶、藝術(shù)工藝、琺瑯表盤、卓越機械機制，稀有礦石及堪稱匠心獨具的限量發(fā)行，都成為了雅克德羅與眾不同的標(biāo)志和象征。

蓮花的“古與今”

蓮花，自古就有著“花中君子者也”的美名，北宋著名哲學(xué)家周敦頤在其作品《愛蓮說》中提到“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”通過蓮花的濁而不染、清而不妖，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)出作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

在西方，法國印象派代表畫家莫奈的晚年生活，幾乎把精力都放在了《睡蓮》上，有人說他創(chuàng)作了181幅《睡蓮》，也有人說他創(chuàng)作了251幅《睡蓮》。不難想象100多年前，莫奈的晚年每天都在光影中觀察著睡蓮，無論是清晨、中午，還是夜晚。莫奈通過《睡蓮》來寄托復(fù)雜的情感，安放他躁動的靈魂，他將自己也融入到了睡蓮的世界中而“物我兩忘”，這也是大家喜歡莫奈《睡蓮》的主要原因，在他的畫中，美的瞬間變成了永恒，給人緩減時間流逝的焦慮。

莫奈要比周敦頤晚出生800多年，他們對于蓮花的癡迷，更像是一對跨越時間和空間的知己，如果他們能夠相遇，在莫奈的《睡蓮》提上一段《愛蓮說》，那真是太有趣了！當(dāng)然，這一切都是假設(shè)，這個世界上本沒有那么多假設(shè)，但這打破文化差異的默契，卻成了藝術(shù)領(lǐng)域的永恒經(jīng)典。曾經(jīng)，雅克德羅推出過一款“錦鯉幻蓮自動玩偶腕表”，蓮花、花瓣、錦鯉、碧水，組成了一幅生生不息的美妙畫卷。當(dāng)啟動機械裝置時，錦鯉潛游，四朵處于不同生長狀態(tài)的蓮花隨季節(jié)更迭徐徐綻放，寶石花蕊也隨漂流位置變化綻放幻變光彩，如此動人的場景在方寸之間，將雅克德羅品牌標(biāo)志性的復(fù)雜自動玩偶機械工藝展現(xiàn)得淋漓盡致。

蓮花在中國自古有著“花中君子”的美譽，愛蓮之人，自然是崇尚高潔的品格。不知雅克德羅的制表工匠們在設(shè)計這款腕表的時候是否有想到，在遙遠(yuǎn)的東方，蓮花竟然如此被人尊崇。不過，可以確定的是，莫奈的《睡蓮》在近100年以來深深影響了歐洲的藝術(shù)發(fā)展，越來越多的藝術(shù)家開始嘗試關(guān)于蓮花主題的創(chuàng)作，如今的“錦鯉幻蓮自動玩偶腕表”就是不可得多的杰出作品，而作為印象派的代表，《睡蓮》早已成為了全球收藏家趨之若鶩的藝術(shù)珍品，從已經(jīng)流通拍出的極少數(shù)《睡蓮》畫作來看，過億的天價也都在情理之中。

不耀的“藝術(shù)論”

每次欣賞雅克德羅作品的時候，總能發(fā)現(xiàn)一些不一樣的驚喜，尤其是啟動機械裝置之后，自動玩偶從靜止開始運動，一靜一動之間，展現(xiàn)出制表工匠們的奇思妙想。對于普通消費者來看說，這樣的作品或許有些遙不可及，但并不會影響大家欣賞藝術(shù)的心情，關(guān)于腕表的公價，有時候或許就不那么重要了。

對于資深的收藏家來說，雅克德羅的作品自然是如數(shù)家珍，肚里關(guān)于品牌的有趣故事，也有一定不會少。不得不說，在如今國內(nèi)的鐘表市場，能夠欣賞雅克德羅這樣具有歷史和藝術(shù)氣質(zhì)的人越來越少了。當(dāng)市場的主流價值觀成了“喜歡熱門款”，其中自然有盲目和跟風(fēng)，有想通過鐘表得到認(rèn)同的，也有通過投機炒表的。在我看來，當(dāng)“喜歡熱門款”成為市場的主流，真正有實力、有內(nèi)涵、有歷史的鐘表品牌，就顯得格外彌足珍貴了。

作品能夠達(dá)到“藝術(shù)級”的高級制表品牌不多，雅克德羅則是其中相對低調(diào)的品牌。百達(dá)翡麗、江詩丹頓、愛彼是鐘表行業(yè)認(rèn)可度較高的“瑞士高級制表三駕馬車”，有點像汽車行業(yè)里的奔馳、寶馬、奧迪，這三大品牌就代表著豪華陣營的第一梯隊，也是高凈值人群所考慮首選，其市場表現(xiàn)就足以說明一切。

當(dāng)然，高級制表的選擇自然不會只有“三駕馬車”，避開大眾甚至世俗的眼光，選擇適合自己且有內(nèi)涵的品牌，則是另一種個性又謙遜的品味。這就像如果你有了百萬級的預(yù)算，你可以選擇市面上主流的豪華品牌行政級轎車就有很多了，有“重新發(fā)明汽車”的奔馳S級，有“主打操控牌”的寶馬7系，有“未來科技感”的奧迪A8L，這是主流消費者會選擇的“三駕馬車”，但如果你最終選擇了新雷克薩斯LS，那就顯得很特別了。

在這里，我并不是想說新雷克薩斯LS就一定比“三家馬車”更強，也并非說這是隱藏鋒芒之后的妥協(xié)之選。同樣作為雷克薩斯的資深用戶，我更贊同，這是“閱盡繁華之后的心安之境”。要說新雷克薩斯LS最吸引我的是什么？除了混合動力帶來的全新豪華體驗，將強勁動力和經(jīng)濟油耗完美平衡，還有就是融合東方傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代造車?yán)砟畹牧韫馇凶右r鶴羽折布和白金葉箔襯西陣織錦，即便只是門板上的方寸點綴，也能將時間沁入細(xì)微之處，凝視間，感受時光之美。

就像新雷克薩斯LS上市之初提出了“光而不耀”的概念，取自老子《道德經(jīng)》，道家的處世哲學(xué)告訴我們，人生必須有光，否則黯然失色，但同時又不能過于耀眼，不能過度炫耀，以免破壞和諧。正是這種“不耀”之美，才能稱得上是“豪華的藝術(shù)”。

寫在最后

時間是一條沒有終點的直線，鐘表是記錄時間的工具，鐘表的魅力就在于超脫時空，將一段歷史銘記并延續(xù)不息?；蛟S就連雅克德羅品牌的創(chuàng)始人雅克·德羅先生都沒有想到，幾百年后，他的作品依然受到世人敬仰。他所創(chuàng)造的自動玩偶，依然是品牌最精髓的亮點之一。從“銅鍍金寫字人鐘”到“錦鯉幻蓮自動玩偶腕表”，雅克德羅在傳承歷史的同時，更在中國與瑞士鐘表文化交流中留下了不可磨滅的印記。談到這里，這個乾隆爺癡迷的鐘表品牌，你又覺得如何呢？（文/邱小鋮）