河馬：

耶教把生命推到伊甸園，作為

神的作品；佛教把生命推到無始。

道家把生命推到混沌。“人”變動不居。

仲泰：

我個人認(rèn)為人沒有生命只有生死。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

活與死都是過程。

河馬：

什么是生命？誕生？成長？

死亡？興許別處還有別的命名？

說唱伊始。死鄉(xiāng)也是一種存在方式。

仲泰：

思考使生命復(fù)雜。此刻。當(dāng)下。

簡單就是喝茶。來吧，來吧。

喝了古樹茶，日月傳芳華，

好物共品嘗，神交你我他。

河馬：

調(diào)子尤其日常，和芬芳。

茶要水好啊！除此無他。

而“甸園偷果”堪為神筆。

2019年3月9日于永安約

注：

賀拉斯自視其風(fēng)格為飲水派，

而反對飲酒派的詩歌風(fēng)格。

飲水派或不如飲茶派吧。

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