【原創(chuàng)】文/攝影：孫成崗

校園牡丹園中的平臺上聳立著一個大鼎，象征著這所學(xué)院的歷史積淀和文化底蘊的深厚。大鼎的標(biāo)牌上似乎寫著“司母戊鼎”四個大字，然而走近一看，好像又不是“司母戊鼎”，揉揉眼睛，再仔細(xì)瞧瞧，原來是“司母戉鼎”！

在商品流通領(lǐng)域，有些不法商家故意用同音或者字形相近的字，取代原有商標(biāo)中的某個字，以達(dá)到以假亂真的目的。比如用“鉆塔山”代替“紅塔山”，用“王老古”代替“王老吉”，還有“農(nóng)婦三拳，有點田”等等。但這里是大學(xué)校園，況且又是專門與語言文字打交道的，跟假冒自然是沾不上邊的。既然這么寫，也許有其深意。為此，我還頗費了些周折，查閱了一些資料。

“戊[wù]”是天干的第五位，與地支相配，用以紀(jì)年或者紀(jì)日。與“戊”相近的幾個字有“戍、戌、戎”等，字形相近，容易讀錯，所以古人編了一句口訣——“橫戌點戍戊中空，十字交叉便是戎（橫需點樹霧中空，十字交叉便是茸）”，記住了這句口訣，通常是不會念錯的。

至于“戉”，它的讀音是[yuè]，同“鉞”。其意是大斧?！般X”最早是刑具，后象征君王對軍隊的指揮權(quán)。在商代前期，它基本是作為一種禮器來使用的。直到唐宋，才被當(dāng)成與刀劍同等重要的武器。那時，主要作戰(zhàn)對象是擅長騎射的北方游牧民族，把斧鉞加上長柄對付彪悍的騎兵頗具優(yōu)勢，所以它實現(xiàn)了從禮器到兵器的轉(zhuǎn)變。

司母戊鼎是1939年3月在河南安陽出土的。這是一個重達(dá)830多公斤的龐然大物。出土后走漏了消息，差點被鬼子掠走，多虧了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳連夜掩埋，后又搞了一個假貨蒙了鬼子，才把這件國寶保留下來。它是世界上出土最大最重的青銅禮器，有鎮(zhèn)國之寶的美譽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鼎的內(nèi)側(cè)有三個象形文字，郭沫若先生認(rèn)為這三個字是“司母戊”，意為“祭祀母親戊”。但后來也有學(xué)者認(rèn)為，第一字不是“司”，而應(yīng)是“后”，與皇天后土中的“后”同義，是“偉大，了不起，受人尊敬”之意，主張把“司母戊”改為“后母戊”，意思是“將此鼎獻(xiàn)給敬愛的母親戊”。這一觀點得到了中國國家博物館的認(rèn)同。2011年3月，中國國家博物館新館開館時，該鼎前的標(biāo)識已由“司母戊”變成了“后母戊”。這引起了學(xué)術(shù)界的極大爭論，不少學(xué)者對這種說法并不認(rèn)同。于是出現(xiàn)了該件國寶在不同地區(qū)的國家級博物館中名稱不同的尷尬局面。在中國博物館，它叫“后母戊鼎”，而在它的出土地，殷墟博物院和中國文字博物館依然把它叫做“司母戊鼎”。究竟是“祭祀說”還是“敬獻(xiàn)說”，看來目前尚無定論。

至于“司母戉 [yuè]鼎”，目前尚沒有發(fā)現(xiàn)記述它來歷的資料。因此，只能認(rèn)為是字寫錯了。不知道當(dāng)年是哪位書家在仿制的大鼎上弄出這么一個“亮點”來？

如果有可能，有關(guān)部門能不能改一改呢？每當(dāng)我走過那里，看到“戊[wù]” 佝僂著腿，變成了“戉 [yuè]”，總感到心里堵得慌。好些年過去了，是到了把它的左腿拉直的時候了。

【原創(chuàng)】文/圖：孫成崗

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