近于古歷八月十五，天突然陰晦起來，連日不開，且一天甚是一天。陰霾濃重，雨珠兒紛紛墜落，看著這樣的天氣，不由人嘆息中秋賞月將會(huì)泡湯，心情惴惴不平！到了十四日夜，對(duì)賞月之望更加感到渺茫。隱晦的天，沒有好轉(zhuǎn)的跡象。秋風(fēng)悠悠，細(xì)碎的霧雨飄灑在天空，讓人寒噤陣陣，心情愈發(fā)的低落凄冷了。

這一夜睡得很不踏實(shí)！

一覺醒來，就是中秋早上七八點(diǎn)多，急忙推開窗戶，眼前一片明亮，蔚藍(lán)的天上，絲絲白云猶如綹綹羊絨散漫漂游。燦爛的陽光刺得人睡意惺忪的眼睛都難以睜開，我的心忽然開朗，情緒高漲起來，“快哉，今夜可以賞月了！”我自言自語地說。心境一下子豁朗了。

傍晚，夜幕降臨，地平線上的暝色徐徐拉開，四周天地連接處，飄蕩著一種輕輕的淡淡的柔軟得白練似的霧靄，隨著圓月露出她那處女樣的潤朗豐盈的臉盤，便慢慢的退去，一輪如盤明月緩緩升起！

夜空一派安詳平靜。天藍(lán)得似翡翠放著沉穩(wěn)的夜光；又像是倒掛的大海，湛靚的水波，瑯瑯而潔凈，讓整個(gè)環(huán)宇那么純潔單一美麗。悠悠皓月已懸掛在午夜的上空，清晰地輪廓，銀色的鏡面，嫻雅而又圓融潤澤的光華，讓人陶醉?？芍^“浮云追月正中秋，今夜賞月別樣景”，這是我多少年來，看到的月景之最佳效果。月光照在原野上，大地靜謐中流淌著月光輕輕的聲息；月光照在山川上，高山晶瑩如玉砌銀飾般剔透明亮；月光照在我的心里，使我心境如海水般清澈透明，我好像進(jìn)入冰清玉潔的純箐世界里，月光在我心中靜靜流動(dòng)；這時(shí)，我也似乎飄飄而進(jìn)入無我之境，或者說是無境之我的迷戀中！

中秋賞月，在中華大地成為一種時(shí)尚和文化構(gòu)架。從時(shí)令上說，中秋是秋收時(shí)節(jié)，春播夏種的谷物在這個(gè)時(shí)候成熟便開始收獲了。人們要收獲，也就要喜氣洋洋的慶豐收了。而在華夏族的觀念中，認(rèn)為此時(shí)的月亮最圓最亮。故有“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭，放出白豪千丈，散作太虛一色”的詩句。從而營造出一個(gè)“萬象入我眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽”的意境來。從而有了祭月賞月的習(xí)俗。用科學(xué)的眼光看自然，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)的西北風(fēng)還十分微弱。濕氣消退，沙塵未起，空氣格外清新，天空尤其潔凈如洗，此時(shí)的月亮顯得極大又圓，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。古今但賞中秋月，都為人間天上氣清澈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因此，每逢中秋，一輪明月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，設(shè)香案，擺月餅，獻(xiàn)上石榴、大棗、核桃、西瓜等果饌，慶豐收，拜明月。同時(shí)藉此以抒發(fā)情懷，或思人懷舊，或戀故思鄉(xiāng)。所以，才有唐人王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的感慨。。便有了劉禹錫的“天將今夜月，一遍洗寰瀛。署退九霄凈，秋澄萬景清”的詩句。

當(dāng)然，賞月又是一種情性的張揚(yáng)和抒發(fā)。其由，歷來都是緣事而發(fā)，緣時(shí)而發(fā)，緣情而發(fā)。當(dāng)中秋明月高掛玉宇間，敬月祭月惜月之情油然而來，便見唐人李樸仰望昊天，一面寶鏡高懸，千里澄明，萬籟無聲，不由高吟道：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間天籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖嫫休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！痹娙藢?duì)中秋夜，澄明美好的月光，寄予無限的希望和贊美；也對(duì)另類不合時(shí)宜地給月宮平添了不和諧的氣氛，予以撻伐。他希冀若能乘靈槎登上月宮除掉妖蟆，使銀河更加清澈美好。這種大膽想象，使人看出詩人寄情于純潔清凈美好世界的愿望及情思！

丙辰中秋夜，皓月當(dāng)空，皎潔的月色為大宋密州府第灑滿銀光，空曠的庭院，案幾旁太守蘇軾博袖方巾，手舉銀杯，仰視明月，突發(fā)奇想，陡然問道：“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！毕蛱斓刈匀惶岢隽速|(zhì)疑，接著，道出了自己心中的憂患，“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！笔惆l(fā)了詩人意欲超塵出世，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情?！捌鹞枧逵埃嗡圃谌碎g”進(jìn)一步表達(dá)了詩人在“出世”與“入世”之間進(jìn)行抉擇時(shí)的徘徊、悵惘、困惑的心態(tài)。也顯示出詩人心里在矛盾斗爭之后，熱愛人世間的感情終于戰(zhàn)勝了超脫出世的欲念。從而立于現(xiàn)實(shí)，在詞的下片傾其衷腸，抒發(fā)明月之下對(duì)月懷人的情感。借中秋之夜月圓而人未圓的對(duì)比，透露出不能與愛弟蘇轍團(tuán)聚的傷感，轉(zhuǎn)而寄情明月，衷心祝愿世間所有離別之人“但愿人長久，千里共嬋娟?！睆亩鴦?chuàng)造出嶄新的藝術(shù)境界，成為中秋詩詞的絕唱！

其實(shí)，賞月何須只等中秋節(jié)呢，一年中朔望之日，只要天氣晴朗都可賞月，即使不是朔望，晴朗之日朗月高懸之時(shí)便可以賞月。實(shí)際上，只要碰上朗月高掛的夜晚，情懷所致，都會(huì)產(chǎn)生一種感情，或優(yōu)雅，或豪放，或悅心，或憂傷，或眷戀，或思念——-賞月一時(shí)就會(huì)有一時(shí)的感受。往往就會(huì)產(chǎn)生一種情思，不是念遠(yuǎn)思人，就是懷舊憶往，或者是羈旅思親，遠(yuǎn)征思鄉(xiāng)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，深夜望見那皎潔的月光，思鄉(xiāng)的情懷頓時(shí)涌上心頭，隨口而就，表達(dá)了自己濃郁的思鄉(xiāng)之情。“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹娙硕鸥σ虬彩分湥煌ㄗ钄?，困居他鄉(xiāng)，思念親人，不能歸家，戍樓上深沉的更鼓聲，與深夜的明月，勾起詩人思念親人的迫切情感。寄情鴻雁傳書，含蓄地把自己的深深的故鄉(xiāng)之愛，表達(dá)得惟妙惟肖。

更絕妙的賞月詩當(dāng)屬張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》了?！昂Ｉ仙髟拢?a target="_blank">天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。”瞻望靜夜的明月，詩人的情思飛到遠(yuǎn)方的友人身邊，而異想天開的想象此時(shí)友人的心境，似乎也在明月下懷遠(yuǎn)思情，和自己一樣，抱怨夜長。一種相思，兩處閑愁。這時(shí)，燭光熄滅了，月夜依然十分皎潔，詩人披衣走出屋外，又覺露水太濃，夜深天涼，可惜的是自己不能手捧月光，送給遠(yuǎn)方的友人，只有在夢中相見一場。此詩，妙思奇想，委婉深情，形象生動(dòng)，表達(dá)了詩人贈(zèng)月懷人的深厚情誼。而孟浩然他在《秋宵月下有懷》里，又表達(dá)的是賞月懷情的另一種情感。他把月夜孤影懷人的情景抒發(fā)的淋漓盡致，使人看到月下一位寂寞孤獨(dú)的詩人，企盼佳期歸人無往而凄涼的情景：“秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立?！毙螁斡爸唬?dú)立而無望，何等枯寂！

古代的圣賢人杰，文人騷客，借月思人，借月明理，借月述懷，借月達(dá)志；可以看出月亮的無窮魅力，讓人詠志抒懷，千秋不朽。我仰觀今夜明月，突然悟出，這，全賴于明月的圣潔，浩然的氣魄，正是這圣潔這氣魄放射出的光華，橋接著古今，溝通著彼岸與此岸，縈牽著你我他的情感。她把人性美捧獻(xiàn)與天地間，熔鑄著高尚純潔和諧的精神世界！

高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。美人清江畔，是夜越吟苦。吟誦著古今賞月絕唱，遙望高空明月，品味古人的賞月情懷，方深感：明月四時(shí)有，情志各有千秋，喜怨哀樂七情相依，唯賴明月逐心潮。今夜，情思悠然，憐惜人生美好時(shí)光來之匆匆去之匆匆！隨賦詩以抒我懷，曰：“其一，清寒輕飏浮玉盤，銀漢燦爛月色嫻。玉兔鼓瑟嫦娥舞，吳剛捧酒醉人寰。桂子幽香金風(fēng)送，玉宇圣潔共歡顏。一歲一榮無限好，月光似水流潺潺。其二，朗月高天中秋夜，神龕香案果饌鮮。裊裊青煙祭新月，千家萬戶說豐年。孩童嬉笑盡歡鬧，大人添香誠又虔?；ê迷聢A幾時(shí)有？更待來年再嬋娟”。

多少個(gè)日子，多少次柔情似水流淌在心頭；多少個(gè)一剎那，多少情人相思如癡，卻不能如愿以償，唯有明月方可釋懷。明月隨著時(shí)序的漸進(jìn)而消退了，但那朗月如儇的皎潔之色，

仍然難以從心頭抹去。領(lǐng)略月夜的美好，常懷一顆愛慕仁慈之心，明月才會(huì)融入自我的心里！

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