天水方言道出三國時代的紛爭歲月

文/隴右風(fēng)華

東漢末年，外戚專權(quán)，宦官秉政，政治腐敗，天災(zāi)不斷。漢靈帝中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，從此開始了近一百年的戰(zhàn)亂時代。

在這一百多年的歷史長河中，以劉備為代表的蜀漢勢力、以曹操為代表的曹魏勢力、以孫權(quán)為代表的東吳勢力，開始了逐鹿中原，爭相統(tǒng)一中國的大幕。

天水，自古就是絲綢之路上的一顆明珠，是西出長安通往西域的第一關(guān)口。歷史悠久，文化底蘊深厚，地理位置優(yōu)越，歷來是兵家必爭之地，特別是三國時代的魏蜀爭雄中，天水的戰(zhàn)略意義更為突出，由此演繹成了天水著名的三國文化。

赤壁之戰(zhàn)中曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，形成了三國鼎立的雛型。220年曹操之子曹丕篡漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都重建漢朝，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗，孫權(quán)獲得荊州大部。223年劉備駕崩，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權(quán)重新聯(lián)盟、恢復(fù)國內(nèi)生產(chǎn)。229年孫權(quán)稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式鼎立。此后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬帧?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而在天水處于魏蜀兩國的戰(zhàn)略過渡地帶，所以這片古老而神奇的土地上，更是上演了無數(shù)有關(guān)魏蜀爭雄的故事。

天水關(guān)是三國古戰(zhàn)場之一,位于天水市西南45公里處?！疤焖P(guān)”又名“收姜維”,描寫諸葛亮受劉備托孤重任,決心出兵伐魏,先攻取了安定、安南兩城,擒住魏國駙馬夏侯懋,又假冒夏侯之名向天水求救,另外又命趙云乘虛攻取天水。守將馬遵信以為真,部下姜維卻識破此計,反而打敗了趙云。諸葛亮愛姜維之才,探知姜事母甚孝,故意先攻姜母所居之冀城,以騙姜維救援,并暗遣魏延假扮姜維攻打天水。馬遵中計,果然疑心姜維,等姜回兵,閉門不納。姜維進退無路,只得歸降了諸葛亮。

諸葛亮六出祁山、失街亭、收姜維等世人有口皆碑、如數(shù)家珍的故事,都發(fā)生在天水。街亭位于天水市秦州區(qū)東北100公里處的秦安縣隴城鎮(zhèn),是歷史上一處重要的軍事關(guān)隘。諸葛亮第一次出祁山,魏派大將軍張郃率軍西援抗蜀,雙方爭奪的焦點即街亭。這里至今還有“亂骨堆”、“大營”、“常營”、“萬人墳”等戰(zhàn)爭遺存,并有弩機、馬刺等遺物出土。

也許正是天水的戰(zhàn)略位置顯著，而引得魏蜀雙方爭相爭奪，使得這里昔日的輝煌和富饒漸去漸遠，留下的只有破落和戰(zhàn)爭的遺跡。而三國時代的影響，至今還影響著天水廣大地區(qū)的民眾生活習(xí)俗，很簡單但又明確的一個例子就是天水方言的發(fā)音。

在那個時代，魏蜀爭奪天水的人口和地域，致使這里的人民被來回搶掠，今天還是魏國的民眾，或許因為明天的一場戰(zhàn)爭，他們就變成了蜀國的民眾，在大軍的搶掠之下，他們今天姓劉，明天姓曹。在逃亡的路上，有人問他是哪的人，他回答說“曹的”，到了下段路程，又有人問他是哪的人，恰好這時又是蜀國的劉皇叔的子民，他就又回答說是“劉（牛）的”，在今天，天水人將我讀作“曹”，或許古人將劉讀作“niu”，天水人將“你”讀做“劉（牛）”，這些活生生的語言現(xiàn)象就三國時代的戰(zhàn)亂紛爭給普通民眾的影響從千年前帶到了千年后的今天。

正所謂語言是活化石，今天的天水方言正是今人研究三國歷史文化的活標本，一句方言，就可以讓人遙想到那個兵戈鐵馬、群雄爭霸的烽火年代，讓人遙想起那些膾炙人口、影響深遠的三國故事，歷史仿佛再重新上演，只是戰(zhàn)爭的殘忍卻讓人心痛不已。

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