角意圓魂
瀏覽著數(shù)學(xué)教科書(shū),我的目光不由得被其中的兩個(gè)圖形所吸引:三角形,三個(gè)頂點(diǎn),三邊相接,棱角分明,穩(wěn)而剛;圓形,起結(jié)想通,首尾相連,四壁圓潤(rùn),滑而柔。于是,我不禁開(kāi)始聯(lián)想起來(lái),聯(lián)想到很多東西,我試圖找出兩者所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵,于是,我想到了人生,想到了人生中的剛?cè)嶂馈?/p>
角者,剛也,圓者,柔也。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):人生就像一個(gè)被拉長(zhǎng)或壓扁的圓,渴望圓滿(mǎn)卻又帶著這樣或那樣的遺憾,總不能圓滿(mǎn)。因而,要把三角變成圓形,努力接近圓滿(mǎn),減少遺憾,就更需要角“剛”圓“柔”,做到剛?cè)岵?jì)。
人無(wú)堅(jiān)挺筋骨,如墻頭草岸邊柳,風(fēng)吹即動(dòng),搖擺不定,施壓必曲。此類(lèi)天生小人,只能乘雞犬升天,一時(shí)風(fēng)光,終難登大雅之堂,更莫提名垂千古了。而若有堅(jiān)挺人格,則既有太白詩(shī)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”之傲骨,又始終能做到眾人皆醉我獨(dú)醒。如角剛,如圓柔,竟也暗含剛?cè)釒諠?jì)的塑人之道:行事時(shí)固然要挺起筋骨,不可東倒西歪,同時(shí)要有海納百川之心,伸縮自如之態(tài)。失柔之剛,僅剩畫(huà)地為牢的孤芳自賞和唯我獨(dú)尊的狂妄放肆。
所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉,強(qiáng)極則辱?!庇^(guān)正史君臣相處,惜世上不乏魏征,卻鮮有太宗。直言進(jìn)諫者常落得楊修般的凄慘下場(chǎng),忠肝義膽之臣或遭貶謫,或被冷藏,或陷牢獄,更甚者危及生命。故當(dāng)以柔處世,倡導(dǎo)“曲線(xiàn)救國(guó)”,鄒忌諷齊王納諫為此道最佳范本。況且,為人處世又最忌暴虎馮河、魯莽激進(jìn),正如《孫子兵法》中“上兵伐謀”,又見(jiàn)《庖丁解?!分熬壡詾榻?jīng)”,一分柔化作七分清醒與三分妙計(jì),始終保持良好的風(fēng)度與平和的心境。
輕柔如春風(fēng)拂面,剛直如千年玄鐵。柔,讓我們得以游刃有余,而剛,則使我們氣節(jié)傲然。柔,圓和溫順,能接納,善包容;而剛,堅(jiān)硬倔強(qiáng),不妥協(xié),不投降。及沸湯將傾,危樓當(dāng)頹,大勢(shì)若黑云壓城不可抑時(shí),柔者,能掙扎,閃躲,騰挪,卻無(wú)從破局,難覓勝手。而剛,則能挽狂瀾于將倒,摧鋒毀芒于正銳!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
故有柔者:改變不了環(huán)境,但可以改變自己;改變不了事實(shí),但可以改變態(tài)度;改變不了過(guò)去,但可以改變現(xiàn)在;不能控制他人,但可以掌握自己;不能預(yù)知明天,但可以把握今天!而剛者:她不為時(shí)間的荒蕪所窘迫,在漫長(zhǎng)的期待后,依然有著一種叫永恒的東西,依然保持著清晰如初的色狀,給人清晰如初的感覺(jué)。
常言道,人生的策略之一就是:要懂得服輸,培養(yǎng)角“剛”圓“柔”,逆風(fēng)來(lái)時(shí),彎腰以待,等到狂風(fēng)歇止時(shí),再度挺身迎向太陽(yáng)。項(xiàng)羽如角,剛直不屈,然而卻獨(dú)缺圓“柔”,逆風(fēng)來(lái)時(shí),不懂彎腰以待,終落得不肯過(guò)江東,自刎烏江之悲,以致萬(wàn)劫不復(fù)。劉邦如圓,圓和溫順,逆風(fēng)來(lái)時(shí),彎腰以待,等到狂風(fēng)歇止,再度挺身迎向太陽(yáng),終成就大漢四百多年基業(yè),流芳百世。
沒(méi)有角“剛”的人生將是頹喪的人生,消極的人生,令人惋惜的人生。沒(méi)有圓“柔”的人生將是殘缺的人生,外在的人生,令人遺憾的人生。即使生活在只有圓“柔”的溫帶,生活在只有圓“柔”的回歸線(xiàn)上;生活在只有角“剛”的熱帶,生活在只有角“剛”的赤道上,我也會(huì)通過(guò)持久的修煉,為自己營(yíng)造一個(gè)角“剛”圓“柔”般的心境,借以放置躁動(dòng)不安的靈魂,提煉逼近本質(zhì)的幸福。
如果“剛”是凜冽的西風(fēng),那么“柔”便是和煦的陽(yáng)光,溫暖人心;如果“剛”是澎湃的海浪,那么“柔”便是潺潺的溪流,潤(rùn)物無(wú)聲。中藥有君臣輔弼之說(shuō),可是無(wú)論何為主何為輔,只有中正調(diào)和,才能持續(xù)發(fā)揮藥效。同樣,為人之道,可憑剛以力破局,可以柔巧渡難關(guān),剛?cè)岵?jì)才是成功之道。
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