南五臺

楊廣虎

南五臺，距離長安約二十公里，有“終南神秀”之稱。自古以來，南五臺就是佛教名山，修行之地，近年來，問道終南，隱居于此的人不在其少，山中遍布各種廟宇，大小茅棚，寺門關(guān)閉，精心休養(yǎng)，只聞清香之味，但見藍天白云，古木參天，峰戀疊嶂，不見師傅行蹤。

大約十六年前，我曾沿著西岔后山徒步而山，最近因為工作之因，連續(xù)上了二次南五臺。秦嶺巍巍，渭河綿綿，因為與北面的耀縣的藥王山（又稱北五臺）相望，就有了南五臺的稱謂了。長安城內(nèi)玉祥門還有一個西五臺，三個五臺都是佛教名地，尤以南五臺最為盛名。東南亞一帶信仰佛教者一生拜三個地方，陜西的大香山、南五臺和浙江的普陀山。其實，南五臺作為秦嶺終南山的一脈，拔地而起，直插青冥，由五座山峰組成，俗稱五臺，即大臺(又稱觀音臺)、文殊臺、清涼臺、靈應(yīng)臺、舍身臺，從下往上看，有人說像仙掌，宛若筆架，等待四方來者揮毫潑墨，吟詩作賦，放聲大歌。

人們?nèi)菀装选澳衔迮_”與“五臺山”混為一談，一個在陜西，一個在山西，一個是觀音菩薩，一個為文殊菩薩的道場。特別要提一下，南五臺寺是觀音菩薩道場，因為菩薩降服了火龍，所以這座山上的許多廟里塑造的觀音菩薩像多是騎著火龍，這與別處大不同。南五臺據(jù)說原有寺廟上百座，比較有名的寺廟有彌陀寺、圣壽寺、紫竹林、圓光寺、西林寺、五馬寺、白衣堂、勝寶泉等等，還有72“湯房”，供人修行。

最近天氣尚好，陽光普照，古城西安霧霾不很嚴重，我們沿著紫竹林上山。舊志有“今南山神秀之區(qū)，惟長安南五臺為最?！彪m然說，南五臺山上沒有水，但秀氣十足，林木茂密，山勢挺拔，竹影搖曳，空氣清新，讓人心曠神怡，清爽無比！各種廟宇、茅棚掩隱其中，忽明忽暗，禪意無限。我去過山門不遠的彌陀寺，廟門有一副對聯(lián)：“修竹千竿寒月當門搖瑣碎清溪一曲青云繞戶映空明”讓人回味悠長。彌陀寺古樸、安靜，背依送燈臺孤峰獨秀，東西兩側(cè)二山環(huán)抱，如翠屏列嶂,大雄寶殿內(nèi)供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩諸像，栩栩如生；堂壁上鑲嵌著二百五十七方石塊雕刻的五百羅漢石雕像，姿態(tài)各異。寺內(nèi)現(xiàn)存的古跡為三株古樹，大雄寶殿前娑羅樹一株，樹身高大，枝繁葉茂。很有機緣，一年的春暖三月，我見到過二株古玉蘭樹開花，這兩株古紅玉蘭，有著上千年的樹齡，樹圍有一摟多粗，高達十七八米，一為白玉蘭，一為二喬玉蘭，一樹花如雪，一樹花似火，白與紅交織，給清凈的寺院幾分生計。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

國內(nèi)著名佛山佛寺，多以紫竹林命名。“紫竹林”由趙樸初題名，是南五臺佛教叢林中最早的寺院之一，也是終南山最悠久的古剎之一，也是現(xiàn)在修繕比較完整的一座寺廟了。據(jù)說是因日本臨濟宗僧人從南五臺請觀音像回國，途經(jīng)普陀山為大風所阻。于是在普陀山潮音洞前紫竹林建“不肯去觀音院”。門額懸有常明方丈手書的“圓通大殿”金字牌匾。殿中央雕刻精致的龕臺上供奉著三尊雕像，中為觀世音菩薩，左為定水觀音，右為千手千眼觀音，三尊菩薩像均為木雕，工藝精細，堪稱上品。常明方丈在此修行多年，弟子無數(shù)，晚年在興教寺繼續(xù)佛緣，我曾見過一次。紫竹林居于五臺山山腰，居高天庭，如臨天界，遠望送燈臺，云露朱殿，俯視長安，如在眼前，一覽無余。當然，天氣要好。曾住錫于此的怡峰老和尚這樣描繪紫竹林的勝景：“前有長安明燈照，后有松屏隨意靠。左有甘泉香且美，右有石蓮登遠眺。”

登山而上，峰回路轉(zhuǎn)，險峰秀崖，全是古松，松濤陣陣，古木盤根錯節(jié)，巨松懸崖凌空，有風吹來，不見鳥獸的蹤跡，人不覺得很刺骨，如同行走于原始森林。今年就下了一場雪，似乎都下到南五臺了，一些小路上的冰雪未化，走起來不很容易，要小心行事。溝壑幽深，植物種類繁多，僅種子植物就有1000多隊甚至有被稱為“特殊活化石”的孑遺植物，2億年前生成的桫欏樹和石炭紀生成的瓶兒小草等，以及珍品七葉樹、望春花等，堪稱為博大的“秦嶺植物園”，“活的根雕博物館”。

大約一個小時，我們便上了南五臺的峰巔。從長安南望秦嶺可見南五臺，巍然聳立，青翠欲滴；從南五臺放眼長安，八百里秦川，阡陌交通，高樓林立，車水馬龍，繁花錦繡，渭河如同一條細線，在太陽下閃著金光。山上有清涼、文珠、現(xiàn)身、靈應(yīng)、觀音五峰，五峰之間有一小路聯(lián)通，觀音臺是五個臺中最高的一個臺，海拔1688米，圓光寺就位于臺上。在臺頂既能望見長安城，又不受塵囂的干擾。唐代白居易曾有七絕《登觀音臺望城》說：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認微微入朝火，一條星宿五門西。”印光大師住這里幾年，曉夕念佛，十分得力。尤其夜里，滿天星斗，萬籟俱寂，唯有心中佛號孤明歷歷，終成凈宗中興之祖?？上в捎诒穑聫R破損嚴重，但不減自然之勢，峻拔凌霄的觀音臺，勢若天柱的靈應(yīng)臺，歷歷在目，翠華山山崩巨石堆砌持笏朝天，天池寺二龍塔清新可見，特別是灑落兩旁的大小茅棚，不知其中有多少隱士在此，茅棚如同棋子，錯亂而內(nèi)有規(guī)律，需要慢慢體會，方可解開其意。茅棚—無香客，二無供養(yǎng)，三無坦道，全靠自己修行了，真是應(yīng)了“求人不如求自己”的話了。

稍作休息，我們下山。南五臺有名剎古廟，參天大樹，云海藥材等等，我想，如果說關(guān)中和終南山是我們偉大的精神支柱，南五臺是終南山文化的精髓和靈魂。

下山途中，樹木掩隱下的隋塔顯得安然處之，異常寧靜，歷經(jīng)風雨，光潔萬丈。該塔為七級正方形閣樓式磚塔，高29．5米，底座周長7．5米，塔尖也平磚攢成，上面放置七圈鐵質(zhì)相輪，上面又覆有八角攢尖式鐵剎，整個寺塔全用磚砌，構(gòu)形精巧，風格古樸。據(jù)說在塔的下面，埋藏有佛祖的牙骨舍利。塔下便是圣壽寺又名塔爾寺，相傳隋仁壽年間有毒龍居此山之窟，化為羽人，在長安城內(nèi)以藥為餌毒害生靈。觀音大士化作和尚，降服了毒龍。人們遂在此修寺建塔，紀念觀音大士普救眾生之恩。印光法師曾在此專修凈土宗?，F(xiàn)有大殿1座、唐槐兩株。觀音菩薩“以清凈風，除其熱惱，慈念所及，毒氣潛消，龍獲清涼，安居巖穴。”的大德，世代相傳。

“長安三千金世界，終南百萬五樓閣?！鼻貛X終南山，佳麗當屬南五臺，1992年被國家林業(yè)部批準為終南山森林公園，可惜發(fā)展有些緩慢，自然生態(tài)亟需保護，管理有待提升，一些建筑有待拆除。美國人比爾.波特踏破鐵鞋尋到這里時，從心底里稱呼這是“隱士的天堂”！一部《空谷幽蘭》讓終南山又一次得到世界的關(guān)注?！扒幤砬笄帒?yīng)，苦海常做度人舟?！蹦衔迮_，作為佛教名山，修行之地，正在努力打造，甘做橋梁，為當下忙碌的人們提供一個靜心的境地，需要自己去感悟。

2014年元月5日于長安

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