人的本性就是自私，正如動物的自私一樣，那是生存的本能，然而自私之欲望卻是隱藏在人身上的魔鬼。善是對魔鬼的壓制，而惡則是對魔鬼的放縱。善和惡都是后天環(huán)境的影響造成的。社會性的教育是一個人向善的外因，因善而得益則是向善的動因。反之，惡的環(huán)境影響是人向惡的外因，因惡而得益則是向惡的動因。世界上最自私的人莫過于皇帝。無論是中國的還是外國的，無論是哪一個朝代的，凡是皇帝都是最自私的，其私欲之放縱達到了極惡的程度。不過皇帝的自私和惡這個魔鬼往往會飾以漂亮的外衣，這件外衣就是為國為民和向善。

記得二十世紀的六十年代，中國出現(xiàn)過人生觀大討論。有人提出“主觀為自己，客觀為人民”的觀點，遭到了猛烈的批判。那個時候，我作為一個中學生也認為這個觀點不對，那是為人的自私欲望作辯護，人應當樹立起全心全意為人民的思想才對。后來想想，“主觀為自己，客觀為人民”的觀點還真有點道理。人不可能沒有自私心，只不過這個私心要加以克制。我還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中越是高唱全心全意為人民調子的人越是自私。只不過有時候從自私欲望出發(fā)所辦的事卻真能達到為人民的效果。中國的例子也很多，比如頤和園就是很好的一個。有人會說長城也是，我卻認為中國的長城可不完全一樣，那是從主觀上就有為了國家的平安這個目的，當然也可以說其中也有為了自己的政權不受侵擾的主觀目的，但是這兩者本來就不矛盾。

皇帝是最欲窮奢極欲的，為此就大肆揮霍民脂民膏，甚至于為了私利而發(fā)動戰(zhàn)爭，殺人伐性。然而，世界就是這么奇怪，皇帝的窮奢極欲往往又會為后人留下財富，這就是所謂的事物都是一分為二的辯證法吧。人們一邊在反對皇帝的窮奢極欲，一邊又在欣賞他們的窮奢極欲。中國的隋煬帝到處造行宮別館，就是窮奢極欲的表現(xiàn)，只不過這些行宮別館一個也沒有留下，人們也就忘淡了。中國的頤和園、承德避暑山莊等也是窮奢極欲的產物，現(xiàn)在卻成了人們樂于去游賞的勝地，這樣就成了一種財富。不光中國的皇帝窮奢極欲，外國的皇帝也一樣，他們不會因為人有原罪而真的去贖罪，那只是《圣經》提出的假設。要說人是帶著原罪來到這個世界的，那這個原罪就是私欲；如果說需要贖罪，那就得克制私欲。而皇帝絕不買這一套。比如法國的楓丹白露宮就是法國皇帝窮奢極欲的產物，現(xiàn)在也成了法國的財富。只不過中國的財富都是中國人民自己創(chuàng)造的，而法國的楓丹白露宮的財富卻有許多是掠奪來的，其中就有在中國掠奪的許多寶貝。據(jù)稱楓丹白露宮內有中國館，是拿破侖三世時的歐仁妮皇后主持建造的，館內陳列著中國明清時期的古畫、金玉首飾、牙雕、玉雕、景泰藍佛塔等上千件藝術珍品，這些藏品大多來自圓明園，為法軍統(tǒng)帥蒙托邦獻給拿破侖三世帝后的戰(zhàn)利品?？梢酝葡?，當法國皇帝在為了自己的窮奢極欲而下命令建造楓丹白露宮的時候，絕對不會因為要消耗民脂民膏而猶豫。同樣可以推想，當八國聯(lián)軍的統(tǒng)治者下令進攻中國，火燒圓明園，搶奪財寶的時候，他們也不會認為自己有原罪而不能再在中國犯罪。他們無時無刻不在為了自己的窮奢極欲而揮霍民脂民膏。他們絕對沒有因為有原罪而需要贖罪的想法，他們一直在繼續(xù)犯罪著。有人寫文章說什么西方人覺得自己有原罪需要贖罪，所以會批判自己，所以有道德。而東方人不認為自己有原罪，所以不會自我批判，所以缺少道德。我認為那時一派胡言。出于想看看法國皇帝窮奢極欲的程度，我們去探訪了楓丹白露宮。

楓丹白露宮在巴黎市東南方向的塞納-馬恩省的楓丹白露鎮(zhèn)，距巴黎約60公里。那里有大片森林，據(jù)稱森林面積約有一萬七千公頃，森林中有各種高大的樹木和各種動物，所以那里就成了皇家的獵場。

既然那里是皇家的獵場，皇帝自然要去那里打獵、野餐和娛樂，因此就要在那里造行宮。于是，法國皇帝路易六世就在1137年下令在楓丹白露建造城堡?；实垡宦暳钕?，城堡很快就建起來了，皇帝也就可以在自己的行宮里窮奢極欲了。路易六世開了頭，后來的帝皇當然不甘落后，各自都要根據(jù)各自的喜好和需要對行宮進行改造和擴建，因此行宮就越來越擴大，越來越富麗堂皇。1528年，弗朗索瓦一世居然想到要在楓丹白露造一座新的羅馬城，于是就展開了大規(guī)模的改建和擴建工程，而且還請來了意大利的建筑師和畫家一起參與建設?；实鄣碾S心所欲為了誰？為國？為民？我想那是全無為國為民的影子的，全然為了他自己。說也奇怪，皇帝的窮奢極欲居然帶來了法國藝術的繁榮，意大利文藝復興時期的風格和法國傳統(tǒng)的藝術風格相結合就推陳出新了，新的“楓丹白露派”藝術應運而生。此后的亨利二世和路易十六也都根據(jù)自己的需要改建和擴建這座行宮，使之變得更加華貴富麗。盛極必衰，楓丹白露宮也逃不出這個發(fā)展軌跡，在法國大革命時期，楓丹白露宮則趨向破敗狀態(tài)。1808年拿破侖稱帝后，對在大革命時期毀壞了的楓丹白露宮進行復修、改造和裝飾，使得這座行宮更加光彩奪目。據(jù)稱，楓丹白露宮曾是室內裝飾的博物館。楓丹白露宮見證了皇帝的窮奢極欲，也成了法國藝術的寶庫，其中也有掠奪他國的罪證。

楓丹白露宮的主體建筑包括一座主塔、六座王宮、五個不等邊形院落、四座花園。主塔是中世紀圣路易建造的方塔。六座皇宮指六個朝代的皇帝在這里修建的宮室。榮譽庭院（白馬庭院、告別庭院）是由主殿和兩配殿圍成的方形庭院，居西，院中鋪有四塊草坪，綠草蔭蔭。主殿居東面西，殿前有馬蹄形臺階可通二樓。其東面是帶頂樓的弗朗索瓦一世配殿，西面為路易十五配殿。噴泉庭院居于榮譽庭院的東南，北有弗朗索瓦一世長廊。東配殿系加夫列爾所建，樓外有雙排臺階。噴泉庭院向東是“橢圓形院”，保存有路易紀念塔，東南面是多分門，與之相對的西北面是赫梅斯廊。橢圓形院的東北是“亨利四世院”（王子院），四周是亨利四世和路易十五時期的建筑物。還有一個圣三會教士庭院，位于榮譽庭院的北面。狄安娜花園位于噴泉庭院的北面，花園里草碧樹綠，中有一個圓形的噴水池，池中有獵神狄安娜手持弓箭而站立的雕像，身傍有一只獵犬，獵神站在長方體形基座上，基座的周圍有四條獵犬，噴水就像獵犬撒尿。大花園位于“亨利四世庭院”的南面，是一個大的長方形草地，草地中央有方形噴水池，池中立有有噴水雕像。噴泉庭院南面有鯉魚池，池中白天鵝安閑游弋。池中央有噴水雕像。鯉魚池西邊是英式花園，花園中有美泉噴泉。在楓丹白露宮的東邊還有好幾座噴泉，比如拿破侖噴泉、王后噴泉等。楓丹白露宮的環(huán)境十分優(yōu)美。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

楓丹白露宮的內部，有許多以繪畫和雕塑裝飾的富麗堂皇的廳，其中有皇帝的辦公廳、生活起居廳、舞廳和寢宮，也有皇帝的許多日常用品和貢品的陳列廳和掠奪來的寶貝的陳列廳。里面的藝術的極品和用品都是皇家人的亨用品，現(xiàn)在也為游人飽飽眼福。藝術品中以表現(xiàn)女性美的作品為多?；实凼亲畲蟮拿琅加姓?，在他們占有美女的時候，他們絕不會想到他們也有原罪而需要贖罪。

皇帝窮奢極欲的地方，也往往是把皇帝送向墳墓的地方，即使沒有把他們直接送向墳墓，也會是使他們傷心的地方。楓丹白露宮也一樣。她是拿破侖窮奢極欲的地方，拿破侖在這里囚禁過羅馬教皇，而他自己也是在這里告別他的輝煌并交出權力的。

今日的楓丹白露顯得有點冷落，游人不多，鋪設在庭院的磚石也已經磨損。宮外不再有富麗堂皇的大氣派，與宮內的氣象形成了極大的反差，只說明輝煌屬于過去，輝煌過后的冷落是輝煌者的一種必然的宿命。

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