（引：“大地訪詩人”采訪，近日探訪隴南西和縣因車禍?zhǔn)軅?a target="_blank">現(xiàn)代鄉(xiāng)村詩人波眠，面訪了天水地區(qū)及隴南地帶詩人雪瀟、魏旭、隴上犁、蟈蟈、鐵翎等，及甘肅隴南民歌收集者楊克棟等，此行程穿越黃土高原、隴山山脈、秦嶺山脈、秦巴盆地，沿途與文朋詩友熱情交流，并向詩人們介紹《大地訪詩人》一書——以出版的第一卷，正在采訪的第二卷——及已經(jīng)訪問的詩人情況。著名記者、生態(tài)作家孫伊斌先生同行采訪報(bào)道。此行經(jīng)過唐朝杜甫在“安史之亂”中由甘肅通往四川的流寓之路古秦州中的天水、仇池、同谷、徽縣、兩當(dāng)?shù)?，并北沿隴山繞道尋訪李白出生地秦安縣，沿途會(huì)見多位打工詩人、農(nóng)民詩人、地域詩人等，行經(jīng)20幾個(gè)縣，一路西風(fēng)朔吼、雪片紛飛，爐火旺盛，詩人清醒，西北詩歌重鎮(zhèn)詩歌高昂，詩意莊重……）

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老伴送我到車站

她不知此行一路山高路險(xiǎn)

駕車的司機(jī)每分秒決定你的生死( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

她不知道，在甘肅西和，有個(gè)詩人叫波眠

他走在鎮(zhèn)上，被一輛飛來的車撞倒

要拄著拐杖半年

而駕車者已逃逸闕如

她不知道在福建，在莆田

有個(gè)年輕的詩人和妻子走在陽光下

妻子瞬間被車帶走，留下三歲小女

聲聲哀喚

車禍猛如虎啊

天堂里有沒有車來車往？

吁嗟乎，行路難，行路難，難于上青天?。ㄔ谕ㄍ靼驳牧熊嚿纤鶎懥什荻淘姟缎滦新冯y》 ）

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旅途日記 2013，,11,24 甘肅 張家川——天水——西和

西和縣，古稱仇池，是甘肅南部既隴南地區(qū)的一個(gè)古老的縣城，這里生活著一位寫現(xiàn)代鄉(xiāng)村詩歌的詩人：波眠（是大海的波濤，暫時(shí)安然眠睡在這塊黃土地上嗎？）。這是一個(gè)人們印象里神奇、遙遠(yuǎn)的地方，唐代的“安史之亂”后，詩人杜甫曾流域過古秦州（既今天水、隴南地區(qū)一帶），他到過秦州（今甘肅天水市）、仇池（今甘肅西和縣）、同谷（今甘肅成縣）、徽縣等，在甘肅這塊秦嶺山余脈連接黃土高原的苦寒山地留下117首優(yōu)美詩篇。

但一千年后的西和詩人波眠，今年好好地走在路邊（緊貼著路邊的水溝），就被一輛鄉(xiāng)鎮(zhèn)里飛馳的摩托車撞傷（機(jī)動(dòng)車把居住在最偏遠(yuǎn)，最安靜，處于大地深處一隅的鄉(xiāng)村詩人都驚擾了，可見此問題之嚴(yán)重），肇始者開車逃逸，后查到。他的腳踝粉碎性骨折，做了手術(shù)，將養(yǎng)很久，明年還要再做一次手術(shù)，取出支架。

張家川到天水一個(gè)多小時(shí)車，天水到西和二個(gè)多小時(shí)，昨夜張家川雪大，邊下邊凍，前邊山路是否好行？波眠來短信建議由天水乘私人出租車，“拼車”，每人50元，這樣比公車要快要方便。

11月24日，早6:30 由張家川上車，天尚黑，極冷，冒雪出發(fā)，一路經(jīng)隴山山脈，山深壑巨，時(shí)有崖上巖石塌方，隴山之大超乎想象，我們只穿出一角。一個(gè)半小時(shí)許，達(dá)天水市區(qū)。天水麥積汽車站的上車秩序混亂，這里本來發(fā)往各個(gè)縣的汽車班次就極多，但只有一個(gè)口可供檢票（莫非建站理念不清？這里是地市級(jí)的大站，中轉(zhuǎn)樞紐，應(yīng)最少開五六個(gè)口同時(shí)檢票，避免人為擁擠），于是人擠嘈雜。買票時(shí)車站說隨時(shí)發(fā)車，后又說9:30發(fā)，在寒風(fēng)中擁擠等候一個(gè)多小時(shí)，10點(diǎn)多才發(fā)，始領(lǐng)悟波眠說的最好“坐黑車”有道理，始領(lǐng)悟火車中一甘肅人說的甘肅和陜西的觀念不能比，這里似乎并無準(zhǔn)時(shí)概念。往西和已經(jīng)在車站買好車票，價(jià)37元，司機(jī)開車后又硬另收每位10元，似乎是什么“加班費(fèi)”，不給票據(jù)，幾分鐘就收了近400元，明顯亂收費(fèi)但無人敢吭聲，說平時(shí)如此，孫記者表示抗議，他看我們像有來頭，未敢強(qiáng)收作罷。經(jīng)一大山脈，名似乎叫大梁，山高路陡，頂有冰雪，路面亦有冰雪，慢行許久盤下。

13時(shí)，達(dá)西和縣。波眠、魏旭二詩友等在這里，與“大地訪詩人”采訪人孫文濤同行到達(dá)的的有報(bào)紙記者孫伊斌，波眠剛?cè)拥艄照?，走路還跛腳。波眠說此來途經(jīng)過一地名為長(zhǎng)道，是秦人發(fā)祥之地，還有經(jīng)過的上來石堡，唐代的杜甫曾游歷于此。杜甫經(jīng)此留有《法鏡寺》一詩，中有“神傷山行深，愁破崖寺古”句。途經(jīng)還有一鹽官古鎮(zhèn)（鹽關(guān)），應(yīng)是屬于禮縣境內(nèi)，今有詩人包苞在此地生活，望去多有寺廟，杜甫1200多年前路過曾寫有《鹽井》詩，“鹵中草木白，青者煮官鹽”。

午飯吃一碗羊肉泡饃。

萬古仇池穴，潛通小有天。

神魚人不見，福地語真?zhèn)鳌?/p>

近接西南境，長(zhǎng)懷十九泉。

何時(shí)一茅屋，送老白云邊。（杜甫《秦州雜詩》（十四）中寫西和縣的，仇池：今西和縣》

其中“送老白云邊”是化用了李白“將船買酒白云邊”名句，但了無痕跡，“詩圣”功夫了得。

住下賓館后，隨波眠來到他家，一寫有“響紙齋”門匾的平房院落，院中幾株竹，一塊巨石，室內(nèi)爐火，墨香，書籍陳列，見過他的夫人，兩個(gè)孩子，喝西和一帶家庭習(xí)慣的“罐罐茶”，茶很熱，要煮在火爐上，聊談，并有西和詩人魏旭、書法家喬升文在場(chǎng)，談及詩歌，書法，其他。

回程經(jīng)詩人門前一條泥漿路，新舊城交雜，有凌亂。望去此縣為山城，山有寺，言每年春的法事其盛。晚，詩人隴上犁來，大家談至夜深。倦極，今覺身體不適，失眠。冷，旅館有電熱毯，黎明凍醒。歲月不饒人。

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2013,11,25甘肅 西和縣

早，爬西和的山，名觀山，遠(yuǎn)處另一座名皇山。山有朝陽觀，為道觀，山多林木，見鳥雀，聞野雞飛鳴，又轉(zhuǎn)道后山寺廟，為新修，名金鳳禪寺，為佛家寺廟。言此山每年有大廟會(huì)，參加者眾。山坡拍梯田，見冬麥，油綠，山坡雪景，遠(yuǎn)眺。午飯回城內(nèi)吃一碗羊湯泡饃，見路邊有新烤的饃（小的面餅），用炭火，已經(jīng)不多見，每只一元五角，買來一只嘗。

下午，去拜訪西和縣著名的“隴南民歌”的民間歌詞收集家楊克棟老先生，老先生70多歲，早年是護(hù)林員，自1958年起歷40余年收集民歌，幾千首，我多年前曾在網(wǎng)上寫過他，并我的拙書《大地談詩》中有一段談及他。同行的有孫伊斌、魏旭、喬升文，先生的家位于山腳，舊日樣式的隴南民居風(fēng)格，很典型，院落花木扶疏，安靜極了，可用“禪房花木”形容，與老先生談及他40余年收集、整理地區(qū)民歌的經(jīng)驗(yàn)與甘苦，他的許多地方口音濃重聽不全懂。

又去書法家喬升文宅，旁有清代舊官衙，后一進(jìn)院保存完好，有古樹，應(yīng)修繕保存。參觀他的書法作品，并他當(dāng)場(chǎng)為“大地訪詩人”題字，他的書法根底身深厚，自有其格，說祖上既習(xí)書，為四代“詩書傳家”（他門楣上的匾額），在他的書房喝“罐罐茶”，聽他講自己少年既父母早逝，挑起家庭重?fù)?dān)，撫養(yǎng)數(shù)個(gè)兄妹，白日辛苦打工，每日深夜習(xí)練書法，“成名每在艱難日”又次鑒驗(yàn)。

晚，讀魏旭的詩集。

今談及隴南的詩人群：禮縣的包苞，文縣的小米，以及農(nóng)民詩人南山?！?。

路見西和特產(chǎn)：大餅（很大，如鄉(xiāng)村往昔鍋蓋，很厚，要切來吃）、酸湯面館、杠子面館、羊肉泡饃館，見車站一人挑著整整一擔(dān)麻花去賣，很鄉(xiāng)土味很親切。

波眠談：“整個(gè)人類都在漸漸遠(yuǎn)離自然”，他回憶少年時(shí)代讀書不方便，那時(shí)候在村里，老父是隊(duì)長(zhǎng)，70年代，村里訂有報(bào)紙但沒幾個(gè)識(shí)字的，于是成了他的饕餮物，初中后回鄉(xiāng)，喜歡文學(xué)，種地務(wù)農(nóng)，因他會(huì)打算盤又是知識(shí)分子可為隊(duì)里做事，過年寫春聯(lián)，那時(shí)開始大量閱讀古今中外文學(xué)著作，“那是我一生最難忘的歲月”，“半耕半讀”的青年時(shí)代，談到讀的《艾青詩選》，后結(jié)識(shí)詩人鄒狄帆、莫文征、何首烏（已逝）、寇中鄂等，“當(dāng)時(shí)詩歌、文學(xué)給我的力量無限”。

波眠談，“到蘭州，我喜歡的只有城市里的大學(xué)、圖書館、博物館之類，大城市的其他我不喜歡”！

波眠宅的印象：品位、格調(diào)、詩意的棲息。他反對(duì)（一個(gè)詩人或藝術(shù)家）生活得一塌糊涂，他說“我們鄉(xiāng)下的小河叮叮咚咚”，“我的觀點(diǎn)來自于鄉(xiāng)土精神，鄉(xiāng)下農(nóng)民很自強(qiáng)，印象很深，我學(xué)的是本土的農(nóng)民精神”。

但今日生活于縣城的他作為詩人門前只有“泥水一條街”?！l(xiāng)土自然何在耶？拍下。

平時(shí)波眠白日上班，在縣城里還由妻子辛勞開著一家小小的書店，名“一葦書屋”，令人想及“誰謂河廣，一葦航之”，他踐行著自己的經(jīng)濟(jì)、知識(shí)的觀點(diǎn)。

唐堯真自圣，野老復(fù)何知。

曬藥能無婦，應(yīng)門幸有兒。

藏書聞?dòng)硌?，讀記憶仇池。

為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝。

《杜甫《秦州雜詩》（二十）》

杜甫（公元712——770）流寓隴地，時(shí)在公元759年，年48歲，為避唐代的“安史之亂”舉家從山西華州到天水，再輾轉(zhuǎn)南行來此，秦州的奇崛山水高壑巨川人間風(fēng)物給了他極大的靈感，沿途顛沛流離的生活體驗(yàn)更使他貼近大地，他寫了記錄西和的《寒峽》《青陽峽》等詩。

宋代的蘇軾生前很遺憾無緣來過西和（仇池），曾數(shù)度向往神奇遙遠(yuǎn)西北崇山峻嶺中的仇池古國，詩中有關(guān)于仇池名句“一點(diǎn)空明是何處，老夫真欲住仇池”（《雙石》）。我與孫記者說：我們替東坡老先人來了，所以要好好看看古仇池?。ń裉斓奈骱涂h）

錄波眠今日用宣紙墨筆給我和記者孫伊斌所寫的打油詩一首：

肥瘦兩腳僧，

偕同隴上行。

仇池尋杜跡，

大地訪詩人。

山深黎庶苦，

地辟古風(fēng)存。

雪晴擁暖爐，

談笑望遠(yuǎn)樓。

（注：讀到肥瘦二字，我們相視大笑，指我們二人一胖一瘦，為詼諧語）

波眠不愧為鄉(xiāng)土詩人，不僅才氣夠，而且書法極好——在縣里書法好更受尊重，他是全國作協(xié)會(huì)員，西北的著名書法家，他的書法以我看是在硬筆的基礎(chǔ)上，吸收了某些漢隸，及其他，自由自在，自創(chuàng)一格，很頑皮活潑，像一個(gè)鄉(xiāng)村無拘野孩子，我喜歡，我不喜歡那些“一本正”的死書法。

午后采訪波眠回旅館歸途，徒步經(jīng)西和縣里的天主教堂，入內(nèi)，與李神父懇談，他親切熱情歡迎我們參觀，言，此教堂還為百年前德國傳教士所建，現(xiàn)教堂辦有一間診所，一小學(xué)，此建筑青灰古香色并富于西洋教堂風(fēng)格，說雖經(jīng)歷1998年大地震并無恙（汶川震時(shí)西和有震損）。

入街市，遠(yuǎn)處新樓，近處老民居，建筑古樸，這樣深有歷史（傳統(tǒng)沿革的建筑、民風(fēng)、文化等）的小縣已經(jīng)不多了，但不拆怎么辦？拆又怎么辦？

午休，登縣城邊的皇城山，已經(jīng)辟為本地森林公園，眺見遠(yuǎn)山，雪，黃土，綠麥，朦朧美煞，一派黃土原上初雪景色，處處如中國畫。至頂，上有寺，俯瞰梯田層次，黃綠相雜，生動(dòng)，春萌。雪在這里才顯得“飄飄灑灑”。“黃雪地帶”是才華詩人波眠對(duì)這里的命名（他的處女詩集的書名），到此才知詩人不虛。

今晨，在魏旭家里喝一碗“罐罐茶”，就一張油餅（油饃）做早餐，他談及他人生里世路詩路的崎嶇，感嘆。他談到歷史上在西和修行成道成仙的人物很多，這里也可說是一宗教圣地，本縣史料載有最早傳說的神仙之一，有漢代的香山菩薩，有北宋的薩真人，有南北朝的海淵高僧等。取暖的爐火在燒，外面涼冷。

西和縣亦有輕度污染，早晨街市空氣里的煙嗆，但山上空氣很好很鮮！令人想起什么叫呼吸?。ㄎ覀円呀?jīng)淪為大城市新“霧都孤兒”）

“這人都怎么了，你一不小心就上當(dāng)”（生態(tài)作家、記者孫伊斌對(duì)沿途旅館、飯店惡劣服務(wù)的觀察）

“國人犯了滿世界亂跑的毛病”——你在任何一座遠(yuǎn)方的縣鎮(zhèn)，要打問個(gè)路，碰見的四個(gè)人里有三個(gè)外地人，他們連此城的街路都不清楚，更甭說其他，只是滿世界跑！

想及交通、肇事、治理。——由著名地域詩人、現(xiàn)代鄉(xiāng)村詩人波眠被車撞傷，至今并無完整說法，想到——

不是說要尊重生命嗎？撞死人要服刑，撞傷人要拘役，以體現(xiàn)生命的死亡、痛苦是有補(bǔ)償?shù)?。要刑罰并舉，不能以罰代刑，以使肇事者畏懼對(duì)他人造成的傷害后果。今天實(shí)現(xiàn)了嗎？還是大多在敷衍了事。法度嚴(yán)明、適中、還是松弛？已訂的法度是否適合今天的國情？還有汽車，不要讓房地產(chǎn)商牽著城鎮(zhèn)的鼻子走后，再讓汽車商牽著城鎮(zhèn)的鼻子走。都污染這樣了，“汽車是第一位污染源”還用懷疑嗎？大、中、小城鎮(zhèn)都應(yīng)迅速制定《本城鎮(zhèn)限定飽和汽車數(shù)量法規(guī)》，今天大城市早已晚了（今日的省地級(jí)城市多數(shù)是交通半“癱瘓”狀態(tài)），快“亡羊補(bǔ)牢”，連偏僻鄉(xiāng)村的交通治理都快提到日程了?！爸蝸y世需用重典”（諸葛亮的觀點(diǎn)）——治理亂交通是否也必須用“重典”了？

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