讀李白詩(shī)，每見(jiàn)神來(lái)之筆，例:“蜀道之難難以上青天”，非常人所能道；“抽刀斷水水更流”，非常人所能喻；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，便我不得開(kāi)心顏”，非常人所能抒發(fā)。仙風(fēng)飄逸，不同凡響，此詩(shī)仙李白之高格。古人往往說(shuō)李白的詩(shī)難學(xué)，難學(xué)正是神來(lái)之筆的特征。所謂神來(lái)之筆，全出自詩(shī)人胸臆，平白而出，美妙絕倫，而又讓人難以模仿。說(shuō)李白詩(shī)難學(xué)，非李白的詩(shī)藝難學(xué)，而是李白多有神來(lái)之筆，神來(lái)之筆難學(xué)也。

陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”，亦為神來(lái)之筆。陳詩(shī)不描寫(xiě)景物，不托物只言志，只抒發(fā)觸景所生的情懷，同樣意境全出，感人肺腑。馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，全曲只寫(xiě)景物，不抒情思，而意境全出，情滿于紙，確為不可多得之佳作。然此作雖佳，筆者卻不列為神來(lái)之筆，因其作可供常人模仿而成。

凡神來(lái)之筆，往往脫出托物言志，寄景生情的慣式。其難學(xué)不在技巧，而在詩(shī)人的氣度和情懷。學(xué)不好很容易流于空泛，反為敗筆。神來(lái)之筆以稀為貴，以奇為貴，但并不是說(shuō)神來(lái)之筆獨(dú)高，苦心推敲或自然涌露的符合詩(shī)藝規(guī)范的佳句同樣光彩照人，流芳百世。神來(lái)之筆乃詩(shī)園奇葩之一枝而已。

詩(shī)之優(yōu)劣，取決于打動(dòng)人心的程度，感人即好詩(shī)。好詩(shī)必有一定的藝術(shù)功底，但也不全依賴于藝術(shù)水平的高低。民歌出自底層，亦代有佳作。詩(shī)人抒發(fā)了真情實(shí)感，又為讀者認(rèn)同，引起共鳴，就是佳作。神來(lái)之筆很有這方面的特點(diǎn)。李白的詩(shī)，出自其獨(dú)有的氣度和情懷，這種氣度和情懷又以天才的藝術(shù)手法表達(dá)出來(lái)，所以產(chǎn)生了家喻戶曉，有口皆碑的藝術(shù)效果。李白的藝術(shù)可學(xué)，其氣度和情懷則難學(xué)。毛澤東的詩(shī)詞也類似這種情況。重慶談判期間，毛澤東發(fā)表了《沁園春-雪》，一時(shí)反響極大。國(guó)民黨當(dāng)局組織一幫文人寫(xiě)作，企圖壓倒毛澤東詞的影響，結(jié)果可想而知。毛澤東詩(shī)詞在當(dāng)代獨(dú)樹(shù)一幟，首先源自作者偉人的氣魄和胸懷，不僅是藝術(shù)水平的問(wèn)題?？v當(dāng)今文士爛熟詩(shī)藝，苦心推敲，也是無(wú)法企及的。

神來(lái)之筆，不純以藝術(shù)取勝，而藝術(shù)又在其中。它得之不易，學(xué)之難成，常人可望而不可及也。

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