“寬容”這個(gè)話題很多人都有論述，古今中外這樣的名言佳句也流傳很多。林則徐 有這樣一副對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?這其實(shí)就是林則徐做人的準(zhǔn)則，就是說要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，同時(shí)為人處世也要錚錚鐵骨，不要貪欲，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

南京有個(gè)六尺巷的故事：明代的張居正在京城做大官，有一次收到家里一封信，原來自己家和鄰居為一堵墻發(fā)生爭執(zhí)。他當(dāng)即回信：“來信只為一堵墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家里收到他的回信，就讓出了三尺，鄰居也讓出了三尺，就成了六尺巷。張居正并沒有依仗官勢壓人，一個(gè)寬容的舉措，成就為千古佳話。

前幾年，青島曾發(fā)生一起罵死人事件，起因是一個(gè)公交車?yán)锏男≌`會(huì)，到站了一位老者喊他的老伴下車，不知為何惹惱了一對(duì)母女，本來下了車這事也就過去了，但這對(duì)母女對(duì)這位老者不依不饒，一路跟著罵，老者和老伴向這對(duì)母女說明他有心臟病，但女兒仍罵不絕口，老者氣憤不已，突然倒地而亡。人倒地了這女兒才慌了手腳，據(jù)說她還是一名護(hù)士，緊急搶救為時(shí)已晚。本來的一點(diǎn)小事，忍讓一下也就過去了，即便是你占了情理，有道是“得饒人時(shí)且饒人”，何至于對(duì)一位老者，不依不饒的把人家罵死。這對(duì)母女觸犯了法律，為此付出了高昂代價(jià)，如果有一點(diǎn)點(diǎn)寬容之心，何至于如此。

能從大局出發(fā)，為了國家利益，寬容反對(duì)自己的人的典范，大約莫過于藺相如了，這就是戲曲“將相和”。《史記?廉頗藺相如列傳》精彩描述出身低微的藺相如，不畏強(qiáng)暴的秦王，不辱使命；擊破秦王陰謀霸占國寶，使“和氏璧”安全歸國，并受到秦王尊重；這就是成語“完璧歸趙”的出處。其后在澠池會(huì)盟，藺相如以大無畏的英雄氣概，以死相搏，擊敗了秦王的陰謀，滅了秦國的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國和趙王的尊嚴(yán)，再次為趙國立下不朽的功勛。趙王拜藺相如為“上卿”，官位在名將廉頗之上。廉頗是身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，戰(zhàn)功赫赫；對(duì)藺相如只憑嘴皮子職位就在自己之上很是不滿，揚(yáng)言要羞辱藺相如。每次上朝要排位列，藺相如都托病不朝，以避免因位次排列使廉頗尷尬。一次在路上藺相如的車與廉頗的車迎面相遇，藺相如趕快從便道回避。藺相如的門生感到羞辱，要離開藺相如，藺相如制止他說，廉頗是比不上秦王的，以秦王之威，我都敢在大堂上叱責(zé)秦王，難道還怕一個(gè)廉將軍嗎？秦國之所以不敢加兵趙國，這是因?yàn)橛形覂蓚€(gè)在，“今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，先國家之急而后私仇也?！边@話很快就傳到廉頗那里，廉頗聽說了后感到非常羞愧；“肉袒負(fù)荊”上門謝罪。廉頗與藺相如結(jié)為“刎頸之交”的好朋友，這就是成語“負(fù)荊請罪”的出處。這篇列傳通過“完璧歸趙”、“澠池會(huì)”、“將相和”三個(gè)故事，成功地刻畫了廉頗、藺相如兩個(gè)英雄人物，重點(diǎn)描述了藺相如，表現(xiàn)了他忠心愛國、不畏強(qiáng)暴、有寬大胸懷，以國家大計(jì)為重，不計(jì)個(gè)人恩怨的良好品質(zhì)。其實(shí)廉頗又何嘗不是這樣的人？！

寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說：“我自己也有‘年紀(jì)越大，越覺得寬容比自由更重要’的感想。有時(shí)我競覺得寬容是一切自由的根本；沒有寬容，就沒有自由。”胡適把寬容看的比自由更重要，而罵死人的女護(hù)士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會(huì)造成很大影響，被巨大的社會(huì)輿論壓得抬不起頭來，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬元。這不是驗(yàn)證了沒有寬容，就沒有自由這句話嗎！

但是魯迅卻對(duì)寬容有另一種看法，他在一篇《死》的文章里是這樣說的：“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近?！濒斞高€說：“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個(gè)都不寬恕?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看到郭蕾編輯的一篇開國上將張愛萍生平的文章，張愛萍“文化大革命”期間被專案組關(guān)押五年。他的老戰(zhàn)友、老部下是專案組的副主任，參與迫害張愛萍。文章寫道:“上世紀(jì)80年代中期，原專案辦副主任身患絕癥，他托人捎話給張愛萍，他一生參加革命，只做過這么一件壞事，他對(duì)不起老首長，現(xiàn)在行將不久于人世，希望首長能原諒過去，他就瞑目了。那天張愛萍在批閱文件，知道了這個(gè)臨亡的人哀婉的請求。他沉默了許久，一直凝望著前方空空的墻壁。最后，他轉(zhuǎn)過頭來，說：‘不行！這是不能原諒的！’”

魯迅不寬恕他的“怨敵”，大約因?yàn)樗麄兪恰皵场?，“怨敵”是不是就是敵人？不知道張愛萍的這位老戰(zhàn)友、專案辦的副主任是否把張愛萍看成敵人，要不怎么會(huì)把張愛萍囚禁五年？張愛萍是否把他的這個(gè)老戰(zhàn)友看成敵人，要不然怎么至死都不原諒他？這其中的恩恩怨怨又有誰能說得清？

哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，寬容永遠(yuǎn)是人際關(guān)系的調(diào)和劑。人非圣賢，孰能無過。用寬容來對(duì)待別人無意或有意的傷害，有如春風(fēng)化雨，冰釋前嫌，對(duì)方定會(huì)投桃報(bào)李。因此，人生處世，當(dāng)學(xué)會(huì)寬容；在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無原則和懦弱的表現(xiàn)。我們對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，會(huì)導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力；這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪；這樣的行為也不能視為是寬容。魯迅和張愛萍的不寬容，是不是也在這個(gè)范疇？以我的低級(jí)水平，對(duì)此感到高深莫測，沒法做出解釋。

廉頗和藺相如假如各不相讓，斗的你死我活、魚死網(wǎng)破，歷史也會(huì)記載下來，只不過少了吟唱兩千年的“將相和”，我們看到的歷史就會(huì)是另一種樣子。雨果有這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。” 生活中，不會(huì)寬容別人的人是不配受到別人寬容的；無原則的遷就、忍讓也不是我們的愿望，怎樣把握好這之間的度，需要我們豐富的社會(huì)實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)。

還是胡適說得好：“我應(yīng)該用寬容的態(tài)度來報(bào)答社會(huì)對(duì)我的寬容。我現(xiàn)在常常想，我們還得戒律自己：我們著想別人寬容諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠?qū)捜菡徑鈩e人的見解的度量?！?/p>

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