文/阮海強(qiáng) 阮星

奔騰不息的汨羅河，位于湖南省境內(nèi)。發(fā)源于氣勢巍峨的幕阜山區(qū)，自東向西經(jīng)湖南省平江、汨羅兩縣注入煙波浩渺的洞庭湖。它之所以馳名中外，并不是因其山光水色如詩似畫，而是由于我國古代偉大愛國詩人屈原晚年在這里度過了一段艱難的歲月，寫下了無數(shù)不朽的詩篇，并最終在這里殉難。美麗動(dòng)人的汨羅江畔，至今還保留著詩人的若干遺跡。

汨羅江全長二百五十三公里，流域面積五千五百四十三平方公里，大部分位于湘江斷裂帶之東盤。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，產(chǎn)生間歇不等量斜撳上升，自西而東出現(xiàn)崗地、邱林、山地等多級(jí)階梯狀地貌景觀。以花崗巖為主體的幕阜山地，主峰高達(dá)海拔一千五百九十六米。由于近年植被破壞，土層深厚而疏松的花崗巖風(fēng)化殼，在流水侵蝕作用下溝壑縱橫，雨季黃浪滾滾，河床急劇抬升。因此，為防洪水泛濫，不得不在汨羅江兩岸筑起長百華里、高且堅(jiān)固的堤垸。往昔終年通航的河道，如今在枯水季節(jié)連獨(dú)舟小船也難以行駛。江入湖處，河面寬達(dá)兩公里。由于江水所攜泥沙的堆積速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其沉降速度，因而河口三角洲的面積與日俱增?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為河渠棋布、阡陌毗連的漁米鄉(xiāng)了。

公元前二七八年，憂國憂民的屈原抱石自溺于汨羅江。在此之前，詩人在江畔的玉笥山生活了三年左右。玉笥山上的屈子祠，座落在江的北岸，距縣城西北約十五公里。始建于漢朝，清乾隆二十一年（公元一七五六年）重建。這里古木參天，清幽雅靜。1980年經(jīng)過修飾，顯得更加壯麗。祠前門上方有十七幅浮雕，分別描繪了屈原的生平事跡；在“五龍捧圣”的牌樓上，有大型壁畫展現(xiàn)了屈原和漁民促膝抒懷的情景。祠的前廳豎著刻有司馬遷《屈原列傳》的大幅木刻；后廳矗立著屈原的巨型塑像。塑像兩側(cè)掛著郭沫若同志擬就、由他夫人于立群同志書寫的對(duì)聯(lián)：“集芙蓉以為裳又樹蕙之百畝；帥云霓而來御將往觀乎四荒。”左右?guī)縿t已辟為屈原生平陳列室。

著名的“玉笥八景”幾乎都與屈原有關(guān)。屈原在汨羅江流放期間。常在玉笥山下的渡船亭與漁翁談心，訴說滿腔憂憤，高吟“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。故此，后人便將渡船亭改名為“獨(dú)醒亭”。清乾隆二十一年，此亭移建于玉笥山上。屈子祠右側(cè)的騷壇，高而宏大，狀如雄獅，面江面蹲?！峨x騷》、《九歌》即作于此。玉笥山前有一小溪，名曰玉水，向南流入汨羅江。溪上有木橋，屈原常在橋下浣衣濯足，故有“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之句。后人便以“濯纓”名橋。為緬懷屈原，當(dāng)?shù)貨Q定將八景中的桃花洞、望爺墩、繡花橋、壽星臺(tái)、剪刀池以及江畔的屈潭（即羅淵）、江潭、曬尸墩、藏騷閣等，一一加以復(fù)建。

相傳屈原投江之后，人們立即駕著漁船前來搶救。大家用木板、扁擔(dān)當(dāng)槳片，數(shù)人同劃一只船，前呼后喊，沿江而下，直抵茫茫洞庭。漁民爭先恐后駕舟搶救屈原的情景，逐漸演變成“龍舟競渡”的風(fēng)俗。至于為什么用“龍”形作舟，當(dāng)?shù)匾灿兄鴥煞N說法：一說船上畫龍，可驅(qū)邪氣、避水鬼；另說屈原尸體順江而下，直達(dá)洞庭龍宮，龍君為屈原一審殉國精神所感，立即從長江調(diào)入西水，致使湖水猛漲，河水倒流，將遺體送回玉笥山對(duì)岸，船作“龍”形，還包含感念洞庭龍君的意思。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

交通運(yùn)輸部公安局長航武漢分局 阮海強(qiáng)

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