故鄉(xiāng)行之三高板行：

和諧高板 人杰地靈

文/賢者無憂

沐浴著三月的陽光，我隨金堂縣志辦的老師們前往高板鎮(zhèn)采訪。成南高速和達成鐵路穿鎮(zhèn)而過，寬敞的金堂大道直達鎮(zhèn)口。一條條蜿蜒的水泥路就像血管一樣將全鎮(zhèn)的村莊連在一起，四通八達。一遍遍水產(chǎn)養(yǎng)殖塘灑落在遍布淺丘的溝隴中間，波光粼粼的水田，不時有魚兒游出水面，享受陽光藍天。一片片菜花將高板大地染得金黃。一座座農(nóng)民的小洋樓坐落在花田之間。一幅幅靜美的畫面出現(xiàn)在我們的車窗面前。到了，這里就是以水產(chǎn)養(yǎng)殖而聞名的小鎮(zhèn)高板。

高板鎮(zhèn)位于四川省成都市金堂縣城東南，距成都市區(qū)52公里，縣城趙鎮(zhèn)35公里。全鎮(zhèn)地形呈桑葉狀，幅員面積49.44平方公里，轄7個行政村、2個社區(qū)，總人口人。

相傳清嘉慶年間，唐姓人家在唐家祠堂前的楊溪河上搭建高而窄的木板橋供行人過往，后逐漸成場得名。整潔的街道，繁榮的商貿(mào)，一個個新建的居民小區(qū)，一排排新建的房屋，古老的高板鎮(zhèn)已經(jīng)煥發(fā)了青春。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

高板鎮(zhèn)曾副鎮(zhèn)長熱情的接待了我們。說明來意后，曾鎮(zhèn)長安排專車和隨行人員與我們一道走進社區(qū)，走進農(nóng)家，走進那悠久的一個個景點。采訪的第一站，我們來到白馬廟。

鎮(zhèn)北口一公里左右有一座白馬廟，據(jù)說是乾隆時期，皇帝一行騎著兩匹白馬經(jīng)過高板橋，賜福高板人民。白馬的颯爽英姿給人們留下深刻的印象。為了紀念人們心中的那兩匹神圣的白馬而建。當初的白馬廟占地3畝多，全部都是木質(zhì)結構建筑，屋頂蓋瓦。正中的大殿供奉著兩匹奮蹄向上的白馬。二馬相對，激情高揚。側房塑有幾十尊菩薩，供人們參拜。后面是耳房，生活之用。房屋的四周種滿了樹木，門前的兩顆參天大樹侍衛(wèi)著廟堂。廟前的大壩有一個香火臺，虔誠的人們進入廟宇就開始燒香磕頭。

傳說白馬廟是為了紀念高板當?shù)氐囊晃惶菩諏④姸āＬ菩諏④娮鲬?zhàn)英勇無比，騎著那匹白馬，使將軍如虎添翼，每次與敵交戰(zhàn)，總是把敵人打得落花流水。馬有失前蹄的時候，人有落鞍的時候。有一年夏天，將軍率兵與敵軍交戰(zhàn)，軍隊被打跨了，只剩幾十名軍卒。他的那些殘兵敗卒被困在高板鎮(zhèn)附近的村莊，村的東西南三面，敵人重兵把守，西面是一條淤泥河。由于唐部的力量有限，無法攻破敵軍。要想活命只能從北面趟河而過。于是將軍揚鞭策馬，白馬也通曉人性，奮蹄疾馳，跨溝越壑。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，將軍率部突出重圍。然而，白馬卻一聲長嘶，倒在地上，再也沒有起來。將軍心痛白馬，將它深埋于此。此后，村里人們每到夜里都能聽到白馬的叫聲。人們?yōu)榱思o念將軍和他的這那匹白馬，就在高板鎮(zhèn)北口的小山坡上建了一座廟，這就是“白馬廟”。

白馬廟建成后，香火旺盛，附近的村民都去求福。當?shù)匾晃回斨骺春眠@里的風水，于是在廟的旁邊修建房舍，以便近沾福氣。財主很虔誠，每日清晨進廟里上香，虔誠感動了白馬。于是這一家人，人興財發(fā)，置地百畝，收入頗豐。子女都很能干，升官發(fā)財。當?shù)厝撕苁橇w慕。

據(jù)村里的老人講，在風調(diào)雨順的時節(jié)，高板糧食豐收，時常有人看見，在那金黃的麥田里顯現(xiàn)出兩匹白馬的影子。走進麥田，白馬卻無蹤無影，地里的莊稼也完好無損。見過白馬影子的人們，都要去廟里給白馬上香，他們知道白馬餓了，從天而降，來到人間進食。

白馬廟在破四舊時期也被毀，后來作為生產(chǎn)隊的保管室。但是那兩匹神圣的白馬還深深的留在人們心中。在原址，善者捐款重塑了兩匹白馬，體型比原來的小，但是神韻依然，香火留傳。

在當?shù)厝诵闹?，兩匹白馬是精神的象征，是帶給人們幸福的白馬。白馬廟是降災避邪的圣地。那些動人的傳說依然廣為流傳。離開白馬廟，我們前往東岳廟，蜿蜒的水泥路把我們帶入了一片淺丘，路旁不同風格的農(nóng)舍點綴著這片美麗的田野，田野中農(nóng)夫正在忙碌著。不一會兒功夫，東岳廟改建者張方來的小兒子，70多歲的張云程告訴我們，東岳廟到了。

東岳村就是因有東岳廟而得名，東岳廟位于東岳村13組的那淺丘崗上。至今還保留著一座古老的廟宇，那就是方圓百里鄉(xiāng)民都知曉的東岳廟。在高板當?shù)亓鱾髦@樣的一句話：“人行萬里路，不如東岳廟走一步”，說明了東岳廟在當?shù)厝诵闹械哪欠萆袷ズ湍欠蒡\。懷著這份情愫。

廟堂建于當?shù)匕傩战旋埵鹤拥纳綅徤?，對面的是龍石包，好像二龍戲珠。傳說石龍經(jīng)常發(fā)怒，給當?shù)卦斐伤疄?，為了?zhèn)住石龍，當?shù)匕傩张d資修建東岳廟，以息水患。廟堂已經(jīng)有上百年歷史，廟宇是一座大型的四合院，占地約5畝，建筑物有4幢，典型的川西合院建筑。每月逢“9”，香客們便前往燒香拜神祈福。虔誠祈福的人們，為求一生平安，少災少難，多子多福，從不遠百里徒步到廟，燒香祈福，香火旺盛。完了，共進齋食，喝茶聊天，盛世融融。被香火薰黑了的房梁，斑駁的油漆，記錄著這里的香火旺盛。

據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，當?shù)赜幸淮筘斨鳎袕埛絹?。由于家里田地很多，長工無數(shù)，日子過得還很滋潤。他一日夜里，做了一個惡夢，夢見自己有血光之災，在走投無路之時，東岳菩薩給他指點迷津。讓他安神修廟，行善賜福、惠濟相鄰，方可重獲新生。夢醒后，他花重金于1924年將東岳廟重新改建，工期歷時3年，并為菩薩重塑金身，求平安富貴。張芳來雖為大財主，但為人和善，樂于幫助窮困人家，得以善終，享年82歲，后人也多發(fā)達。

還據(jù)當?shù)卮迕裰v，廟里的送子菩薩也很靈驗。離廟宇有60多里地的一個唐姓婦女，婚后3年都沒有懷上孩子，鄰居就叫她去東岳廟求子，徒步幾十里路后，婦女來到廟里，虔誠地到送子菩薩面前求子，并以善施?；丶液蟛痪镁蛻焉虾⒆印：髞磉@家人，人丁興旺，多子多福。

破四舊的時候，這座百年殿堂也難幸免于難。五十年代，破壞了不少的菩薩。六十年代，將廟宇改為大食堂，附近生產(chǎn)隊的人都在那里生火做飯。后來，政府把廟宇改建成了一所小學，生源都是附近村民子弟。據(jù)曾經(jīng)在此任教的陳澤宣老師說，學校最高峰時學生達到300多人，教師有十幾個。學校于90年代初停辦，廟宇建筑一直保存至今，基本完整。

80年代，達成鐵路從廟宇面前穿過，占用了廟前的幾十畝的壩子，廟宇顯得緊湊、凄落。由于鄉(xiāng)親們的保護，幾經(jīng)碾轉(zhuǎn)，保留下來了部分菩薩。近年來，靠善者捐款，廟里的菩薩逐漸恢復，至今已經(jīng)有100多座菩薩。新塑立的菩薩閃著金光的、栩栩如生。

門口有一個小石廟，供奉著天地菩薩。上面被一張紅布覆蓋，里面還燃燒著香火，香煙繚繞，灰燼成堆。前面就擺放著那曾經(jīng)用作磨盤的石碑。石碑上面，留下許多跪拜人的影子，告訴我們這里依然香火旺盛，信眾如織。

正門前有兩棵大黃果樹，直徑均達兩米有余。樹的椏枝上面掛滿紅色布條，上面寫滿了鄉(xiāng)民的心愿，寫滿了祝福。樹的胸腔里面還殘留著燃燒過的灰燼，人們已經(jīng)把這兩個樹當做了神靈的化身。兩顆樹就像一對夫妻一樣相互守望，經(jīng)歷百年風雨，不離不棄，呵護著百里鄉(xiāng)民，眼望著達成高鐵從眼前飛逝。鐵軌的碰撞聲音打破了這里的寧靜，飛馳的車輪也帶走了百姓的夢魂，這座百年古廟依然孤獨地矗立在這片淺丘崗上面，歷經(jīng)滄桑，見證風雨，祈福百姓平安!

淺丘崗上的圣殿，寄托著人們的心愿，你經(jīng)歷百年風雨，歷盡滄桑，容顏已舊，神圣不改。走進圣殿，洗滌了心靈，凈化了靈魂。東岳廟啊，我不虛此行！離開東岳廟我來到救火英雄張志的家。

張志，金堂清風物業(yè)公司的一名保安員。2014年7月為了小區(qū)居民的生命和財產(chǎn)安全，救火中光榮犧牲。2014年7月11日下午3點左右，金堂縣城趙鎮(zhèn)的雅靜園小區(qū)傳出了，撕心裂扉的呼救聲音。打破了寧靜的小區(qū)。此時，正在小區(qū)門衛(wèi)值班室值班的保安員張志，聽到呼救聲，二話不說，立即奔向二單元4號的住戶家中。見房門緊閉，濃煙從門縫里飄出。他用力敲打著，不一會兒，一位小姑娘，踉蹌地打開房門。沖了出來。小姑娘已經(jīng)被濃煙嗆得不斷的咳嗽。小姑娘得救了。但是屋里的煙霧還很大，并有火苗從廚房竄出，火勢在不斷地漫延擴散，若不及時撲滅，大火肯定要殃及到整棟大樓以及整個小區(qū)。張志來不及細想，快步跑回值班室，拿起滅火器再次沖入煙霧彌漫的室內(nèi)，不顧一切地用滅火器噴向廚房，濃煙向他撲來。此刻的他把個人安危置之度外，一心想著把火撲滅，盡量減少業(yè)主的財產(chǎn)損失。經(jīng)過十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火熄滅了，業(yè)主的家庭財產(chǎn)保住了。他卻累到了，步履瞞珊地回到值班室，一個跟斗栽倒在值班室的水泥地上，口里不停地踹著粗氣。這時大家一看，張志兩眼通紅，呼吸困難，大家一邊進行簡單的急救，一邊撥打120。當急救醫(yī)生趕到時，張志已經(jīng)停止了呼吸。醫(yī)生說，這是吸入了過量的有害氣體造成的窒息死亡。就這樣一個年僅41歲的青年，為了小區(qū)居民的生命和財產(chǎn)安全，光榮地獻出自己年輕的生命。

張志犧牲的消息很快傳開，小區(qū)業(yè)主都悲痛欲絕。他是為了小區(qū)業(yè)主的生命和財產(chǎn)安全，奮不顧身，光榮犧牲的。業(yè)主們自發(fā)的捐款捐物，僅有110戶的小區(qū)居民共計捐款多元。物業(yè)公司發(fā)動清風集團所有員工向張志學習，并捐款好幾萬元。中共高板鎮(zhèn)黨委和鎮(zhèn)人民政府也派人對張志的家人給與慰問和撫恤。中共金堂縣委宣傳部也向社會發(fā)出倡議，號召大家向張志學習，提倡給張志捐款。還授予“金堂好人稱號”。并在游人如織的金堂金山公園立牌宣傳。

如今，張志離開我們已經(jīng)一年多了，留下一個60多歲的老母親，住在80年代修建的土石結構的房子里，堅強的生活著。裂縫的墻上長滿了青草，昏暗室內(nèi)顯得生活的凄苦。看到張志的的母親那樣的艱難地活著，我的眼眶濕潤了。臨別時我拿出二百元錢，表達對英雄的一點敬意，但是我的心情卻久久不能平靜，失去唯一兒子的母親需要社會更多地關愛。但愿英雄流血，親人不再流淚。

張志的英雄事跡感動著我，而高板鎮(zhèn)另一位杰出人物唐而勛卻值得我深深地敬佩。唐爾勛的學生75歲的陳澤宣老師給我講述了他的故事。

唐爾勛先生（1901--1972),字紹烈。1901年生于金堂縣高板鄉(xiāng)玉河溝，年幼時由于家境家境比較富裕，唐父就安排他早早進入私塾讀書識字。學習刻苦，成績優(yōu)秀。1919年考入成都聯(lián)合中學（現(xiàn)在的石室中學）。讀書時他就積極接受進步思想的教育，開始閱讀陳獨秀主辦的《新青年》雜志。接受了大量的進步思想。深受進步思想的熏陶，在他幼小的心靈中就有了勵志報國之心。1924年他又與優(yōu)異的成績考入北京大學中文系，學習中文古典文學。在北大學習期間深受北大進步思想的進一步熏陶，他博覽群書，刻苦專研，撰寫《(詩經(jīng)）解說》一書，辛勞兩年后于1926年終于成稿。

此時的中國，時處軍閥割據(jù)統(tǒng)治，南北分裂，內(nèi)戰(zhàn)不斷。此時的他，再也沒有心思讀書了，深深的感受到一味的埋頭讀書，于國于民都無濟于事，無力拯救這四分五裂的中國，一氣之下，將辛苦兩年的書稿付之一炬， 毅然離開北大，走出校園，棄筆從戎，參加革命。當年冬天他碾轉(zhuǎn)來到上海，尋找正在為中國革命苦苦求索、為之奮斗的中國共產(chǎn)黨。經(jīng)一位共產(chǎn)黨員介紹他參加國民革命軍，分到國民革命軍第四軍第12師師長張發(fā)奎的部隊，由于他是北大的高材生，政治水平高，文化素養(yǎng)強。于是就被張發(fā)奎師長安排在政治部任宣傳科員。他深入敵營說服了富雙英師長。富雙英師長下令守城的四個團兵力，集體投誠，加入北伐隊伍。富雙英的部隊被改編為第四軍第二十六師，調(diào)往武昌南湖整訓。唐爾勛奉命做該師的政治工作，進一步宣揚進步思想，統(tǒng)一了部隊官兵的思想。唐爾勛受到嘉獎。由于蔣介石領導的國民革命軍腐敗嚴重，利益割據(jù)，明爭暗斗。唐爾勛這時發(fā)現(xiàn)了只有中國共產(chǎn)黨才能領導人民翻身做主人。于是，到部隊到達武昌，他找到了共產(chǎn)黨組織，積極要求加入共產(chǎn)黨。在武昌終于加入中國共產(chǎn)黨。

北伐結束后，他回到北大繼續(xù)讀書。北大畢業(yè)后的唐爾勛回到四川，先后在四川大學附屬中學，新繁縣中學任教。1935年，受聘到金堂縣中學任教務主任，兼國文老師。1946年7月任金堂縣淮口鎮(zhèn)中學第一任校長，創(chuàng)立了“明德礪志，敬業(yè)樂群”的淮中校訓。

1950年至1951年4月，他作為教育界代表出席金堂縣一至四屆各界政治協(xié)商會議。當選為第三屆和第四屆的常委、副主席。參加過金堂首批土地改革。

1951年9月唐爾勛調(diào)綿陽南山中學師資訓練班任教，為綿陽專區(qū)培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的教師。1954年調(diào)回金堂中學教高中語文，當選為金堂縣首屆人民代表大會代表。

唐爾勛先生是一位老師，也是一位長者，對學生非常的關心，他給學生添加被子，常送給學生吃的、穿的和用的。教學水平高，古典詩詞，記得相當熟，解釋的非常透徹。如今陳澤宣老師都可以清晰的記得。解放前夕，在玉河溝辦過高橋?qū)W會。學的都是解放區(qū)的歌曲和政策，組織青年宣傳革命思想，編寫革命歌曲，為了不被反動政府鎮(zhèn)壓，他巧妙的改編歌詞。“山那邊（暗指解放區(qū)）有好地方，一遍稻田黃又黃，你要吃飯得耕種呀，沒有叫你做牛羊”。這首歌就是獨創(chuàng)的典型的宣傳革命思想的歌曲。

1972年3月，唐爾勛先生年逾古稀，因病退休。從遂寧回到金堂子女身邊。5月逝世。終年71歲。

唐爾勛先生一生習文、從武、重教。心中一直保持著一個拳拳的愛國之心，一種春蠶到死絲方盡的精神，把自己的青春和熱血飛灑到革命的道路上，把自己的知識無私的傳授給后人，培養(yǎng)了不少的優(yōu)秀人才和杰出人物。把自己的青春獻給了中國革命的解放事業(yè)，把自己的一生獻給了鐘愛的教育事業(yè)。

聽完唐爾勛的故事，感受到高板的人杰地靈。聽陳澤宣老師講石龍還有個三教寺，應該去看看。于是，不顧全天的疲勞，我們來到三教寺。

我們遠遠的望見兩株參天大樹，陳老師告訴我們，三教寺已經(jīng)被毀，只有那兩棵依偎著的古香樟樹，形似夫妻 ，相擁而立。好像默默的在向我們訴說著什么。

三教寺始建于清康熙年間，為一四合院式建筑。經(jīng)歷代修繕，嘉慶年間香火最為鼎盛，每日朝拜者絡繹不絕，善男信女不計其數(shù)。清末由于教派紛爭，加之戰(zhàn)火不斷，該廟損毀嚴重，民國時期僅存殘廟三間。一間為壽佛殿，殿內(nèi)奉的是釋迦牟尼；另一間為大佛殿，當?shù)卮迕裾J為供奉的是樂山大佛，實際就是如來佛祖；這兩殿宇為“佛”家無疑。還有一間是牛房殿，供奉的是一只石雕牛。據(jù)說，那“?！币埠莒`驗，成了居士們眼中的神牛。凡是村民有個頭痛腦熱、生瘡害病什么的，先用清水凈手，作三個揖，再虔誠的敬上一炷香，哪里不舒服就摸牛的哪個部位，沒有不見效果的。如今那頭石牛被小心的村民蓋上紅布，保護起來了。

走在高板的田間地頭，走過一個個充滿故事的村莊，感受到了高板曾經(jīng)的燦爛文明，聆聽了高板杰出人物的故事，曾經(jīng)無數(shù)次走過的地方，曾今在此歇腳的地方，今日的心靈有了新的感動，新的震撼。川東大道上的這片熱土，真是人杰地靈的和諧高板??！

二〇一六年十一月二十七日

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