張說《論語》·連載78

4.12，子曰：“放于利而行，多怨?！?/p>

（注釋——放：同“仿”，依據(jù)。）

（白話文）孔子說：“依據(jù)個人利益而行動，會招來很多的怨恨?！?/p>

（張說）這句話也具有永恒的真理性。大家都有經(jīng)驗，交往圈中不肯吃虧的人往往招人怨恨，人們對這類人會敬而遠之，而經(jīng)常謙和讓利的人，則朋友多多，諸事順遂。

道理是很簡單的，因為生物都有自利的本性，人也不例外。但由于群居的需要，還有一個讓利的特性。掌握了自利與讓利的分寸，社群就能很健康地運轉(zhuǎn)下去。自利得過分了，就會產(chǎn)生不和、沖突，是動亂之源。由于自利是生存所需的本性，而讓利是群居所需的本性，人的自利性大大強于讓利性，因此孔子只告誡不要過分自利。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小時候就聽老人言：“吃虧就是便宜”。孔子這句話是反過來說的：“不肯吃虧就占不到便宜”。340呢？吃虧就是讓利，別人在你這里得利，自然對你心生好感，有機會就會幫你；反過來，你根據(jù)自己的利益行動，勢必損了他人利益，自然招致怨恨，別人有機會就會反對你。讓利和自利行為所產(chǎn)生的結(jié)果恰好相反，其中道理并不復(fù)雜，但為什么還有許多人為了蠅頭小利而氣急敗壞，不惜自毀形象、敗壞社群氛圍呢？

因為他們沒有真正理解“多怨”對自己帶來的危害。

舉個例子。戰(zhàn)國時。信陵君派門客馮諼去自己的封地薛收租，叫馮諼用收來的錢買些土產(chǎn)帶回來。馮諼卻空手而回。信陵君問他買了什么？馮諼說：“市義”（把義買回來了）。馮解釋道，當?shù)匕傩蘸芨F，交不出租，馮諼就把百姓召集起來，當眾把欠條統(tǒng)統(tǒng)燒毀，說信陵君體恤大家的艱難，今年的租統(tǒng)統(tǒng)不收了。信陵君聽后，很是惱火，冷冷地說，你下去吧。過了多年，信陵君失勢，走投無路，門客鳥獸散，只有馮諼跟著。馮諼勸他去封地薛。信陵君只好去試試。想不到尚未到薛，就有許多人在路邊恭恭敬敬歡迎信陵君，信陵君大為感概，對馮諼說，你當初給我買義回來，我還生氣呢，想不到“市義”（讓利）有這么大的作用。

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