張說《論語》·連載165

7.16，子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（注釋——飯：用作動詞，吃。疏食：指粗糙的飯食，粗糧。水：古代以湯、水對稱，湯是熱水，水是冷水。肱（ɡōnɡ）：胳膊。）

（白話）孔子說：“吃粗糧喝涼水，彎起胳膊當枕頭睡覺，樂趣也在這其中了。用不義手段取得的富貴，對我而言就像浮云?！?/p>

（張說）許多人都很欣賞這段富有詩意的畫面：粗茶淡飯，曲肱而臥，閑看浮云，多么風流倜儻！許多人把這幅畫當做自己照相的背景——以脫離銅臭的清高來提升自己。錢穆和南懷瑾解釋這段話時，也不由自主流露出類似的情緒。這就好像有人在書房里醒目地掛著“制怒”或“儉以養(yǎng)德”的大字，與其說是對自己的真正要求，不如說是讓人知道自己的倫理境界有多高。這樣去欣賞孔子的這段話，是大大貶低了這句話的意義。

常人都喜歡錦衣美食，物質(zhì)豐富，不堪忍受簡陋。非常之人并非不喜歡錦衣美食，并非故意追求粗陋，把自己弄得慘兮兮的，而是“既有之則安之”，不刻意追求富貴，更不會追求不義之富貴，但有富貴也不會刻意回避。因為他的關(guān)注點不在物質(zhì)。還以一些人，心里是常人，外表裝出非常之人，那就是上面所說的很欣賞這句話，但只是把他當做自己的點綴而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

非常之人的志向是超越物質(zhì)利益的，他們追求的是理念的落實，追求的是身心境界的提升，他們的價值觀，是知行合一，自我磨礪，以求讓自己的精神最大限度地伸張。這樣的人，物質(zhì)生活根本引不起他們的關(guān)注，對他們而言，粗茶淡飯、身居陋室與錦衣玉食、進出華屋是沒有多大區(qū)別的，絕不會影響情緒，只要自己能在勵志的道路上有所進展，就會“樂在其中”。絕不要以為孔子在主張生活越苦，越應(yīng)該高興。這叫有病！

所以，這段話不是要你去學習如何樂于貧苦，而是告訴你，如果你在貧苦時也像平時那樣精神愉悅，你就是有出息的人；如果你平時很愉快，生活艱難就不高興了，那你就是一個常人?？鬃又莱Ｈ耸遣粫兂煞浅Ｖ说模圆粫蟪Ｈ艘暩毁F如浮云。

孔子之所以說這段話，大概是因為三千弟子良莠不齊，許多人在生活上相互攀比，所以就談了自己的看法。他描繪的形象很瀟灑，給人一種枕臂臥看浮云，好像在擺拍的樣子。其實是要弟子們自我檢查一下，如果只有咸菜泡飯?zhí)疃亲訒r，你還能不能欣賞美麗的浮云。

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