10篇22上教資熱點押題作文+10篇教資高分范文匯總（考前必看）

10大熱點押題作文

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熱點主題1：北京冬奧會

范文：五環(huán)破冰聯(lián)結(jié)世界，攜手冬奧一起向未來

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2月4日晚，北京冬奧會開幕式在國家體育場內(nèi)舉行，冰球運動員對準冰立方一齊揮桿一擊，“冰雪五環(huán)”破冰而出，破冰意味著打破隔閡，互相走進，大家融為一體。隨后，各國代表隊入場，運動員們或揮手或蹦跳， 在19首世界名曲里，沉浸于美美與共的體育盛宴中。

在北京冬奧會開幕式帶給世界驚喜之前，冬奧吉祥物冰墩墩“出道”即成為“頂流”，超百萬網(wǎng)友涌入奧林匹克官方旗艦店，出現(xiàn)了“一墩難求”的現(xiàn)象。冬奧村和場館里，外國運動員也爭先與可愛的冰墩墩合影留念，在社交媒體賬號上分享冰墩墩周邊。冰墩墩以其價值內(nèi)涵和可愛外表，聯(lián)結(jié)起不同文化背景的運動員和網(wǎng)友們，一定程度上實現(xiàn)了跨文化傳播和構(gòu)建共同文化認同的作用。

不論是開幕式的“破冰”五環(huán)，還是可愛的吉祥物，都向世界展現(xiàn)著此次冬奧會中的大同思想和團結(jié)精神，體現(xiàn)著大國盛會的風度與溫度。正如國際奧委會主席巴赫致辭中所說：“我們所在的這個世界是脆弱的，分裂、沖突和猜疑正在日益升級，我們要向世界證明，是的，競爭激烈的對手也能夠和平共處，彼此尊重?！边@份尊重與和平，應該是每一個人的共同價值。開幕式上，各國代表隊隊員和夾道迎接的志愿者擊掌慶祝，分享此刻的歡愉；大屏幕上的圖片在一排牽手前行的青年人腳下徐徐展開，呈現(xiàn)出不同國家人們的生活狀態(tài)；串場短片中，普通白領、建筑工人和運動員在不同生活場景的中做出相同的動作，同時同在的鏡頭意圖呼喚著世界人民的求同存異；小朋友們手持和平鴿在場內(nèi)自由地奔跑雀躍……冬奧會無不傳遞著，“一起向未來”不是形而上的構(gòu)想，而是我們每個人休戚與共，走向包容團結(jié)的價值愿景與行為指南。

在疫情增添世界不確定性的今天，人們亟需一些確定與信念，奧林匹克運動會本身就是一個答案。愛、尊重、純潔、和平和“更團結(jié)”，可以是筑牢世界安定幸福的穩(wěn)定根基，它提醒著人類不應該向無盡的惡與征伐傾斜，而是無論如何，“give peace a chance”（給和平一個機會）。

90個參加國家的小雪花共同構(gòu)建了主火炬，張藝謀總導演談開幕式時說到，“一葉知秋，一個小小的手持火炬，一個小小的火苗，是偉大的奧林匹克精神，是全人類熊熊燃燒的浪漫與激情”。冬奧會開幕式前后，中國都在訴說著共同命運的故事，傳遞著團結(jié)向未來的情感價值。我們做到了。

*作者：劉一霖，原文載于“紅辣椒評論”公眾號

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熱點主題2：中國青年

范文：從蘇翊鳴到谷愛凌，這就是中國青年！

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? ? ? 兩位未及弱冠的中國年輕人，在北京冬奧會上熠熠生輝！17歲的蘇翊鳴、18歲的谷愛凌，用他們神勇的表現(xiàn)、開放的心態(tài)，向全世界展示著中國青年熱情開朗、包容進取的形象。決賽最后一個登場的蘇翊鳴在加拿大選手帕羅特拿到90.96分的情況下，頂住壓力，在第二輪比賽中完成了全場第一個1800度動作，收獲一枚寶貴的銀牌。在前兩輪總分落后法國選手苔絲5.25分的情況下，谷愛凌在最后一輪跳出了比賽中從未嘗試過的1620超高難度動作，絕殺奪冠！

初生牛犢不怕虎，敢于挑戰(zhàn)和突破自我，這就是中國青年！拿到個人首枚奧運金牌的谷愛凌沒有肆意慶祝，而是和銅牌得主瑪?shù)贍柕乱煌叭グ参窟z憾獲得銀牌的苔絲。蘇翊鳴是全場唯一完成1800度動作的選手，最后沒能獲得冠軍，甚至引來不少國外網(wǎng)友的聲援，但蘇翊鳴并不在意。頒獎臺上，他開心地和對手擁抱致意。

尊重規(guī)則、尊重對手、尊重友誼，這就是中國青年！賽場上，谷愛凌和蘇翊鳴的成績讓世界為之驚嘆，賽場外他們豐富的成長經(jīng)歷也讓人感慨不已。蘇翊鳴除了是一位優(yōu)秀的單板滑手，還是小有名氣的“童星”。這位曾經(jīng)面對鏡頭坦言不想把滑雪當作職業(yè)的少年，當看到北京獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)時，毅然決然選擇成為職業(yè)滑手，在家門口為國出戰(zhàn)。和蘇翊鳴多年輾轉(zhuǎn)國外訓練不同，能說一口流利京腔的谷愛凌是中美混血，從小在美國長大。她身上標簽眾多，是“天才滑雪少女”，也是名校“學霸”，還是模特。如今，中國兌現(xiàn)了“帶動三億人參與冰雪運動”的承諾，她希望自己的經(jīng)歷“可以鼓勵成千上萬的中國人參與滑雪運動”。

多元的文化背景，不同的成長經(jīng)歷，共同的“更快、更高、更強——更團結(jié)”的理念，這就是中國青年！

與時代同頻共振，為大國添磚加瓦，在百年未有之大變局面前，以谷愛凌、蘇翊鳴為代表的中國年輕人，將個人的奮斗和祖國的發(fā)展緊密結(jié)合起來。不負時代，不負韶華，這就是中國青年！

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*作者：夏亮，原文載于“新華網(wǎng)”公眾號

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熱點主題3：從谷愛凌看家庭教育

范文：是什么造就了谷愛凌這位天才少女？

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這次北京冬奧會上，再次一戰(zhàn)封神的“谷神”——谷愛凌徹底火遍了全球，全世界人們都知道了這位集美貌、智慧于一身的運動健兒、時代驕子。

每個孩子的成功，都離不開成功的家庭教育。因為父母是孩子的第一任老師，也是永不退休的老師，家庭更是孩子汲取養(yǎng)分的土地，一棵樹苗是否能長成參天大樹，與肥沃的土地密不可分。

谷愛凌的成長歷程，以鮮活的案例彰顯了教育的基本規(guī)律。

一、不必完美，熱愛就好

虎媽育兒，靠恐懼驅(qū)動。谷愛凌將自己的媽媽稱為“兔媽”，兔媽教育孩子，用熱愛驅(qū)動。

另一種優(yōu)秀，是不必完美，只需熱愛。谷媽說，“中國的教育中長大，覺得不夠完美就是瑕疵。我有意識地要愛凌不要做完人，因為根本不存在。我對她說，你不必上斯坦福，你上什么學校只要你自己特別喜歡。更重要的是，一輩子都不放棄學習?！?/span>

父母把孩子看成獨立的人，去支持、去尊重。孩子擁有自己的觀點、興趣和目標。父母鼓勵孩子去追尋自己的興趣，設定自己的目標。失敗不可避免，但父母會教導他們，失敗是成長的一部分。困難不會嚇倒他們。他們因熱愛而堅強，失敗使他們更強大。他們關注過程，更專注，更頑強，所以更容易拿到好結(jié)果。

二、認識自己、表達自己、挑戰(zhàn)自己

谷愛凌反復強調(diào)，“最大的對手是自己。想當最好的，但不是必須要把別人都壓下去，而是當我自己能當?shù)淖詈玫娜??！?/span>

“勝人者有力，自勝者強”，戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自己才是真正強大。

成長中的重大問題，都和“自我”有關。認識自己，找到自己的天賦和熱愛，努力挑戰(zhàn)自己的極限，這是教育應該追求的目標。表達自己，在創(chuàng)造中、解決問題中，看到和彰顯自己身上的強大力量，感受到生而為人的自豪感和主宰感，滋養(yǎng)出蓬勃向上的精神面貌。挑戰(zhàn)自己，良好能力品質(zhì)都會隨之而來。

三、鼓勵與正面教育

谷愛凌自學微積分，初學時解出了兩道簡單的題，自己覺得沒什么大不了。此時，媽媽的鼓勵馬上跟進，“我就是覺得你水平高，都自學微積分了還不高啊?！眿寢寣λ男⌒∵M步都看在眼里，及時鼓勵。

教育中有一條金律，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”。自信的孩子能勇敢去試，學東西有熱情、有效率。即使是大人，適當?shù)淖晕夜膭詈妥晕姨嵘彩怯斜匾摹?/span>

好的鼓勵，強調(diào)過程、努力和進步，是孩子認識自己、認識環(huán)境的心智工具。鼓勵像探照燈一樣，引導孩子的注意力，去發(fā)現(xiàn)一件事情的積極面，激發(fā)出積極建設的力量，幫助孩子擺脫自卑，擁有抵御挫折的力量。

不好的鼓勵(或吹捧)，強調(diào)結(jié)果的成敗、比較和評價，將孩子引向攀比、“老子天下第一”。這樣的孩子，短期看可能表現(xiàn)不錯，但逐漸失去了持續(xù)探索的動機，也沒有發(fā)展出長期積累的能力品質(zhì)。

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四、會學的人也會玩

睡眠、運動和飲食是健康的三大支柱，谷愛凌媽媽想必對此理解深刻。谷愛凌甚至將每天10小時的睡眠列為成功的秘密武器。

而運動的作用，同樣被人長期低估。有氧運動提高學業(yè)成績，是很明顯的。壓力大、自制力差、注意力不集中的問題，通過運動都可以有效改善。在多動癥和抑郁癥的治療中，運動可以部分替代藥物。孩子愛上運動，是受益終身的事，悶頭刷題的效率其實并不高。

大人總是關心孩子是怎么學的，卻常常忽略一個重要的配套問題：孩子平時是如何放松、運動和娛樂的。散步、打球、游泳等等，與學業(yè)一起，都是成長的有機組成部分。會學的人常常也很會玩，這沒什么奇怪的，身體和精神密切聯(lián)系。一張一弛，文武之道。勞逸結(jié)合、興趣廣泛，就會精力充沛。

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幸福的人用童年治愈一生，而不幸的人則用一生治愈童年。谷愛凌如今取得的成就，有其父母和家庭的熏陶和引導，更是她自己奮發(fā)追求的結(jié)果，家庭和她自己，兩方相輔相成，相得益彰。

谷愛凌不可復制。之所以不可復制，主要不是因為她極好的天賦和家境，而是因為，所有人的成長都不可復制。成長是復雜的系統(tǒng)工程，沒有人可以控制全部變量。有極好天賦和家境的孩子多得是，而谷愛凌卻只有一個。

谷愛凌是可學的。我們復制不出費曼式的天才科學家，卻可以從費曼的家庭教育中受益;我們成不了名人，卻可以用名人傳記來滋養(yǎng)成長。法乎上，得其中。

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*原文載于“歷史教育學家”公眾號

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熱點主題4：中國力量

范文：災難面前,感受凡人間的中國力量

曾經(jīng)，我們都以為和平年代想做英雄似乎很難，英雄離我們很遙遠，英雄不過是電視劇里的戰(zhàn)斗模范或者是歷史上影響了千萬人的絕世梟雄。但是自從2020年新冠疫情爆發(fā)以來和今年河南洪災期間全國人民守望相助，共克時艱的經(jīng)歷，充分說明了世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，一個個凡人構(gòu)成了中國力量和中國英雄群像。

中國力量源于每個中國人骨子里的溫良?！队X醒年代》中辜鴻銘說中國人骨子里難以言喻的東西是溫良。溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。我們中國人之所以有同情的力量，是因為我們完完全全徹徹底底生活在一種心靈的生活里。河南暴雨中，在有危險的路段，有的人發(fā)現(xiàn)危險后馬上扶著單車撐傘堅守在一旁，生怕其他人和車遇到危險;面對救援人員，普通百姓主動做好飯菜，給救援人員免費送上一鍋溫暖只為感激大家的無私奉獻。民族企業(yè)H集團為受洪災的河南捐贈五千萬，為了回報這種企業(yè)的溫良，中國民眾一天就買了六千多萬的營業(yè)額。這是一種來自人性深處的情感和愛的力量。

中國力量，源于集體榮譽感。識大體顧大局是中國人民一向的光榮傳統(tǒng)。面對疫情防控，武漢人們曾經(jīng)服從疫情防控大局需要，堅守武漢，做出了巨大的犧牲?，F(xiàn)在面對洪水，眾多村民遠離奮斗半生的故土，保證了河流的泄洪，避免了決堤的危險。曾經(jīng)世界衛(wèi)生組織在考察武漢之后動情表示：“我們要認識到武漢人民所做的貢獻，世界欠你們的。當這場疫情過去，希望有機會代表世界再一次感謝武漢人民”。同樣在當前這次洪澇災害中，各地人民也放棄了很多，奉獻了很多。

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中國力量，源于中國人的團結(jié)。一方有難，八方支援不僅是耳熟能詳?shù)脑~語，也是民眾間自覺行動。每當災情發(fā)生，全國兄弟省份的星夜馳援，讓我們看到了國人的凝聚和果敢。曾經(jīng)國人經(jīng)常被詬病的一句話就是“中國人一個人一條龍，一群人一條蟲”用來諷刺國人的不團結(jié)。但是隨著經(jīng)濟水平和文化自信的提升，現(xiàn)在守望相助、共渡難關成為了大家的共識。從武漢封城決定后，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護人員明知山有虎偏向虎山行，一批批的醫(yī)護人員源源不斷的輸入湖北和武漢，與時間賽跑，與病毒拼殺，全力以赴救治患者。河南、安徽遭遇前年難遇的洪災，全國各地救援力量即可出發(fā)，救民眾于洪水。真正彰顯了全國一盤棋的力量。

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全國人民眾志成城、守望相助，取得了抗疫防控阻擊戰(zhàn)的初步勝利，基本恢復了正常的生產(chǎn)生活秩序。在當前的洪澇災害中，有了無數(shù)平凡人的挺身而出，必定能夠克服當前遇到的暫時困難，取得抗洪救災的勝利。普通百姓間蘊含了巨大的中國精神、中國力量、中國擔當。只要我們每個人在需要時，挺身而出，就能在偉大的時代鑄就偉大的精神，干成偉大的事業(yè)。

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熱點主題5：雙減政策

范文：我為雙減鼓與呼

雙減實行后，作業(yè)少了，輔導班停了，孩子讀萬卷書，行萬里路的時間多了。生命的無限種可能性瞬間呈現(xiàn)在孩子們面前，教育呈現(xiàn)出應然的狀態(tài)。我愿為雙減鼓與呼。

林達曾言：刺破平靜水面的銳利冰峰，往往只露出一角。我們不僅要看到減負后的良好局面，更要看到教育的轉(zhuǎn)向——由育分到育人。哲學家康德曾言，人才是目的，而不是工具，此語振聾發(fā)聵。但雙減前，許多學生被培養(yǎng)成了學習機器，千篇一律，別無二致。不僅高中卷，為了不讓孩子輸在起跑線上，有的學生從小學就開始報補習班，犧牲了周六周日的時間，就為了提高幾分。分分分，學生的命根，考考考，老師的法寶。教師跟學生成了一條繩上的難師難友。長此以往，既磨滅了學生的學習興趣，也減少了學生跟社會建立聯(lián)系的可能性。真正的教育是育人的，給人去實踐、去探索的時間與空間。

雙減為五育并舉補足短板。雙減前的教育在智育上鉚足了馬力，其他四育卻發(fā)力不足，遺禍無窮。而雙減之后，喜歡體育的有的時間去賽場奔騰馳騁。喜歡閱讀的，可以在書中與古圣先賢會晤交心；喜歡旅游的，可以與家人知行合一，飽覽地理風光。就如畢淑敏所說，你必得一個人和日月星辰對話,和江河湖海晤談,和每一棵樹握手,和每一株草耳鬢廝磨。你才會頓悟宇宙之大,生命之微,時間之貴,死亡之近。這樣的教育是潤物無聲，卻彌足珍貴的。

雙減也倒逼學校提高教學效率。雙減并不是不要學習，而是提出了高效學習的問題。這個問題要學校跟老師去解決。相同的效果，考量出應對時代變化的即時性和創(chuàng)造性。教師需更新自己的教育理念，用更少的時間去贏得更高的學習效率。待到山花爛漫時，我們盡可展露笑顏。

雙減政策舒緩了家長的焦慮情緒。雙減之前雞娃太多，家長受到育兒焦慮的影響，陷入了惡性循環(huán)之中。你補課，我補課，無一幸免?，F(xiàn)在大家都不補了文化知識，開始補孩子的精神需求。此外，雙減也減輕了家長經(jīng)濟負擔，生活成本本來就高，育兒成本其實里面重要一環(huán)。現(xiàn)在輔導班停了，育兒成本明顯下降，家長壓力也減少減少，減少不少。

教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。雙減就是這樣育魂育人的教育。我愿為雙減鼓與呼。

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*作者：崇陽一中?廖鵬，原文載于“遇語文”公眾號

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熱點主題6：飯圈文化與教育

范文：驅(qū)邪扶正，打造清朗飯圈文化

追星一族，古來有之。進入信息時代后，在娛樂主義、消費主義、偶像文化等思潮下，粉絲與偶像之間由原來的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向溝通。前者不再滿足于與偶像單純的“精神交流”，而是深度參與到明星的職業(yè)發(fā)展之中。便利的虛擬社群則大大提升了粉絲群體的規(guī)?；徒M織化，“飯圈”由此迅速崛起。娛樂行業(yè)的粉絲社群從自娛自樂的亞文化圈子升級為一種自組織、可循環(huán)的商業(yè)型平臺。一些狂熱的粉絲不惜代價地“氪金”，真金白銀地投入。自此，沒錢別提愛，花錢才有“粉籍”，追星已然是變了味兒。

不止如此，在深度捆綁下，粉絲對于偶像“愛的供養(yǎng)”早已超出經(jīng)濟范疇，逐漸延伸到價值觀領域。無底線追星愈演愈烈，一言不合就掀起罵戰(zhàn)、刷“黑詞條”。更有甚者，有部分粉絲對于涉嫌強奸的偶像仍然“不離不棄”，還創(chuàng)建“救援群”企圖“劫獄”。接二連三上演的荒唐戲碼，“被割也是一種快樂”的畸形追星，不斷擴大著“飯圈”一詞的貶義權(quán)重，使“飯圈”文化成為網(wǎng)絡空間中的一股濁流，尤其對青少年價值觀的養(yǎng)成所造成的消極影響令人深憂。

對于當前“飯圈”文化，是時候驅(qū)邪扶正、清污去垢了。從無序走向規(guī)范，抑制“飯圈”亂象，需要從青少年入手。

提高教育撫育水平，提升青少年道德修養(yǎng)。家庭和學校是青少年思想道德建設和培養(yǎng)的重要場所，要開展有針對性的教育引導，努力提升青少年的思想道德修養(yǎng)和網(wǎng)絡素養(yǎng)。針對“飯圈”中存在的奢靡消費、攻擊謾罵、缺少包容性等不良價值和道德取向，家庭和學校要認真負責地對青少年進行追蹤和監(jiān)管，發(fā)現(xiàn)問題要及時予以糾正，同時創(chuàng)新思想道德教育理念和方式，通過更具時代氣息的課程內(nèi)容針對問題講理辨析，幫助青少年提升認識水平。

市場主體承擔責任，引導青少年理性追星。文化娛樂企業(yè)、社交平臺和藝人作為娛樂產(chǎn)業(yè)重要的市場主體，對保障行業(yè)風清氣正、健康發(fā)展負有重要的責任。各市場主體要做到嚴格自律，建立內(nèi)部監(jiān)管機制，明確和承擔相應的社會責任，對無底線追星和炒作等行為要主動制止，對粉絲的不理性行為要進行有效引導，對違法違規(guī)行為要堅決抵制，通過行業(yè)自律、輿論引導等方式建立健康、和諧的網(wǎng)絡文化娛樂市場環(huán)境。

加強源頭監(jiān)管治理，護航青少年健康成長。“飯圈”已成為娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，針對相關問題的整治要從源頭出發(fā)，通過嚴格監(jiān)管與體制機制建設，對文化娛樂和網(wǎng)絡市場的行為與責任進行規(guī)范。主管部門要在清理整治娛樂市場和違法違規(guī)行為的同時，進一步完善符合我國青少年互聯(lián)網(wǎng)運用保護實際的法律法規(guī)體系，建立權(quán)責明確、監(jiān)督有效、獎懲有力的制度機制，為青少年營造適合其成長和發(fā)展的文化環(huán)境。

去年，中央網(wǎng)信辦在全國范圍內(nèi)開展為期2個月的“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項行動。在治標的基礎上，我們希望下一步各方在引導青少年理性追星上協(xié)同發(fā)力，探索形成規(guī)范“飯圈”管理的長效工作機制，實行全鏈條管理，系統(tǒng)性施策，不斷擴大良性版圖，打造清朗“飯圈”文化，共同營造文明健康的網(wǎng)上精神家園。

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*作者：央視網(wǎng)評論員，有改動

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熱點主題7：文化自信與教育使命

范文：在青少年心中播下文化自信的種子

總書記說，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！眹摇笆奈濉币?guī)劃和2035年遠景目標綱要提出，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。如何將文化自信深植于青少年心中？如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)揚好？，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本、進課堂、進校園，是一個重要路徑。

讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本、課堂、校園，有著很強的時代價值。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。建設社會主義文化強國，筑牢文化自信的根基，教育是一個重要方面。通過課本、課堂、校園，可以讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活貫通、與成長過程對接，讓學子進一步感受中華民族幾千年來沉淀下來的思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德、文學藝術(shù)，讓中華民族的文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽，永續(xù)中華民族的根與魂。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有很強的教育價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為鑄魂育人提供重要支撐，其中的道德、思想可幫助立德修身，文學、藝術(shù)可用來提升素養(yǎng)。中華民族幾千年積累的獨特智慧，是新時代鑄魂育人的寶貴財富。深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本、課堂、校園，廣大教育工作者責無旁貸。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與實踐納入教師培養(yǎng)體系、教師繼續(xù)教育體系和全社會終身教育體系，納入家庭教育、學校教育、社會教育全過程。鼓勵教育工作者在認真學習的基礎上大膽探索，勇于實踐，更好地感受和傳承傳統(tǒng)文化中蘊藏的智慧和價值。

推動傳統(tǒng)文化進課本、課堂、校園，關鍵在落實。教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，正是旨在充分發(fā)揮中小學課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展系統(tǒng)化、長效化、制度化的重要舉措。除此之外，還可以鼓勵支持各級學校結(jié)合區(qū)域特點研發(fā)、開設傳統(tǒng)文化校本課程；鼓勵采取請進來走出去等方法支持優(yōu)秀傳承人為中小學生開設相關課程；分學段、分年級開展中小學傳統(tǒng)文化主題活動，特別是在傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣中潛移默化地組織開展傳統(tǒng)文化教育活動，在學科課程中融入傳統(tǒng)文化教育，并建立全社會的參與和支持機制。同時，可以按照相關改革要求，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學生綜合素質(zhì)評價、教師教學述評、學校和區(qū)域教育質(zhì)量考評體系，并在學業(yè)水平測試中探索強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考核。傳統(tǒng)文化教育絕不是幾門簡單的課程，而首先是一種文化的傳承、價值的涵養(yǎng)。充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并從中汲取文化自信的力量，以強大精神動力凝聚人心、匯聚民力，才能筑造全民族的精神家園，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供源源不絕的力量。

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*作者：朱永新，原文載于“朱永新教育觀察”公眾號

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熱點主題8：躺平

范文：茍且躺平不如奔向遠方

近來，"躺平"一詞在網(wǎng)絡上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出"已躺平"的呼聲，這于當代青年而言，真的是所謂的"生存智慧"嗎?在我看來，"躺平"不過茍且一時，我們更應該奔向詩和遠方。"躺平"一詞引發(fā)我的深思，當代青年主動"躺平"究章是利亦或是弊?在這個時代的背景里，很顯然，弊大于利。"躺平"一詞背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來的弊端。

在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名"節(jié)奏劃水大師"。原本于古人而言所不可預知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時代可以預先測試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導致不少青年形成"躺"知天下事的思想。"我邁開步子，奔赴下一場山海。"這是我曾見過所能觸碰到我內(nèi)心深處的句子。/X/i/說過:"幸福是奮斗出來的。"一味躺平又怎能奔赴山海、收獲幸福呢?"躺平"一詞讓我想起了前段時間同樣爆紅的"佛系"一詞，二者顯然師出同門。我并不否認適當?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價值，但無疑奔跑更有一番風味。倘若威廉·毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇"躺平"，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿的家庭。又爾會留下震驚后世的畫作?假使張瑞敏安于現(xiàn)狀"躺平”，又怎會把海爾推上世界電器舞臺，成為家電行業(yè)一大巨頭?假如楊麗萍"躺平”，又怎會創(chuàng)作出享譽世界的瑰寶--《孔雀舞》呢?所謂"胸有凌云志，敢為天下先作為當代青年更應胸懷大志，奔赴山海。生活不可無標準。而"躺平"的低標準更不應該出現(xiàn)在當代中國青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標準約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在?若陳陸不以高標準要求自己,如何為救洪之時將生死置之度外?若陳薇不以高標準對待科學，如何研發(fā)新冠度苗?人不可"躺平"國家更不可。

國際格局無時無刻不在改變，而這種改變是任何一個人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國對中國設下的考驗時刻警醒著中國萬不可"躺平"!在這時代洪流之中，更應開拓進取，奔向遠方。

所謂"人無遠慮必有近憂"，"躺平"只能逃避一時的身心受損，卻永遠都無法抵達詩和遠方。作為當代青年，我們必須意識到，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。年初至今中國失去了十四位院士，這無疑向當代青年宣布時代的重擔已然交付到我們手中。時代的重擔已沉甸甸的壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平?邁開步子，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比"躺平"美哉?

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*作者：簡卓茹，原文載于“語文生活”公眾號

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熱點主題9：體育中考改革

范文：體育中考改革是對“健康第一”理念的踐行

2020年10月，教育部印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》之后，各地紛紛發(fā)布了當?shù)刂锌几母镎摺ｋm然目前來看各地提分政策各不相同，但主要方向還是一致的：一是中考體育分值提升；而是提升的分數(shù)多在過程性考核，更加注重學生日常的體育鍛煉，摒棄臨時抱佛腳的應試鍛煉。

從表面看，體育中考的分值增加了，但從本質(zhì)上看，卻恰恰是對“唯分數(shù)論”的突破。原來的中考體育分值雖然只有30分，但集中于現(xiàn)場考核，所以在語數(shù)外等科目的學習壓力下，眾多學生和家長、甚至老師往往抱著“只要體育不拖后腿”的想法應付考試?？荚嚨梅蛛m然不算太難，但是體育作為一門重要學科的真實功用，卻被普遍性地忽略了。

所以，體育中考改革正是對“雙減”政策的呼應。“雙減”之下，學科培訓機構(gòu)被大力整頓，學生們終于從五花八門的培訓班抽身而出，參加到豐富多彩的體育和藝術(shù)活動中。這其中，體育自然占據(jù)了課后的重要地位。

長期以來，全社會包括教育行業(yè)對體育都存在誤解，認為體育沒那么重要，甚至認為學校的體育課是小學科。體育課其實是真正的大學科，它不僅可以強壯身體，而且對于塑造進取精神和健全人格具有至關重要的作用。

如果說“雙減”之前，青少年苦于繁重的學業(yè)壓力難以在體育方面投入更多的時間，那么“雙減”之后，“無體育，不教育”的觀念將會逐步深入人心，體育教育也必將更加聚焦核心素養(yǎng)，助推學生運動能力、健康行為、體育品德的形成和發(fā)展。

其實，一些學校在這方面已經(jīng)走在了前列。清華大學規(guī)定自2017級本科新生開始，游泳與學業(yè)綁定，游泳不過關不能畢業(yè)；云南大學2021年6月發(fā)布校規(guī)，體測成績不合格，拿不到畢業(yè)證。在北京第二實驗小學，“體育是第一學科”的理念已被大力推行數(shù)年，并且卓有成效。從小學到大學，這種體育方面的要求貌似嚴苛，實際是一種善意的強制，將使學生受益終身。學校的先行先試會漸漸帶動家庭、社會對體育運動觀念的轉(zhuǎn)變，并最終營造出“體育強則國強”的良好氛圍。

在壓力頻仍的現(xiàn)代社會，青少年心理健康問題并不鮮見。心理問題出現(xiàn)的原因較為復雜，但學業(yè)競爭激烈、體育鍛煉缺乏正是其中的部分緣由。青少年加強體育鍛煉，尤其是日常非功利性、非應試性的體育鍛煉，可以釋放壓力、放松心情，進而積蓄心理上的正能量，走出心理困境。

除了有利于身心健康，青少年還可以在體育運動中培養(yǎng)與人相處的能力、塑造積極進取的性格、提高抗壓耐挫的閾值。民族復興偉業(yè)所需要的人才，首先必須是健康的人。健康是一，沒有這個“一”，后面全是空談。

德智體美勞五育并舉，體育作為其中重要一環(huán)茲事體大。高質(zhì)量教育體系的建立離不開體育的強大，體育中考改革正是對“健康第一”理念的詮釋和踐行，這場改革極有可能書寫中國體育發(fā)展的新篇章。

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*作者：王宇，現(xiàn)代教育報社長兼總編輯；鮑丹禾，現(xiàn)代教育報社副總編輯，原文載于“光明網(wǎng)”

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熱點主題10：內(nèi)卷與努力

范文：別讓內(nèi)卷成為偷懶的借口

“內(nèi)卷”一詞從2020火到了2021年末,頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡以及現(xiàn)實生活中, 在圖書館學習被人說卷，在課堂上積極發(fā)言被人說卷，在宿舍背單詞被人說卷，這些原先被定義為努力的行為，為何被冠以內(nèi)卷之名？內(nèi)卷與努力的邊界又在哪里？“什么是內(nèi)卷?內(nèi)卷在現(xiàn)階段可以理解為一種非理性內(nèi)部競爭或“被自愿”競爭,即資源內(nèi)部的不合理消耗,包含著很大的被迫意味。

如今內(nèi)卷更多指由非良性內(nèi)部競爭引發(fā)人們無端的自我焦慮與內(nèi)耗現(xiàn)象，比如說，在影院里，第一排的觀眾從座位中站起來觀影，降低了后排觀眾的觀影體驗，導致后排的人不得不也紛紛站起來觀影，這樣下來，每個人的觀影效果都沒有得到提升，反而使每個人都很疲倦。很多年輕人感覺身處“內(nèi)卷”而找不到突破,對所處內(nèi)部的非正常競爭感到無奈。在這一處境之下,人們難免會把努力和內(nèi)卷畫上等號,認為努力就是成為內(nèi)卷的導火索,躺平才是應對內(nèi)卷最好的態(tài)度,讓真正努力的人產(chǎn)生了負罪感,而偷懶的人卻站在了道德制高點。這種現(xiàn)狀也反映了一種價值判斷，即在激烈的競爭中光明正大的努力已經(jīng)不被允許。當努力和內(nèi)卷二者之間的邊界被逐漸模糊,光明正大的努力卻因為害怕被定義為內(nèi)卷而現(xiàn)在變成了暗地里的偷偷努力,甚至產(chǎn)生“努力有錯嗎?”的質(zhì)疑,所以在內(nèi)卷之下,努力是否還有意義成為了熱議話題。

對此,我們必須要明確的是不管在任何時候,努力都不是一件壞事,光明正大的努力,從來不應該缺席。村上春樹說過“所謂努力,指的是主動而有目的的活動?！彼哉_的努力是對自我要求的提升,是使命感驅(qū)動的,不等同于無目標、無規(guī)劃、無實質(zhì)意義的消耗,不要讓內(nèi)卷成為自己偷懶不去努力的理由。

所以,努力學習和認真工作依舊是我們最重要的本分和任務,當你正處于內(nèi)卷的焦灼中時,不妨靜下心來問問自己,自己要的到底是什么?無論是追求物質(zhì)上的富足還是精神上的豐腴,都是積極的生活態(tài)度,都是值得努力的方向。當我們擺正思想,專心走好自己的路,也就不會太在意是否陷入內(nèi)卷,從而真正從內(nèi)卷的怪圈中走出,向努力的隊伍看齊。

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*作者：張玉玲，原文載于“昆明信息港”

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10篇高分范文

主題1：師德

范文：“德”高為師

韓愈在《師說》中將教師的責任明確地概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明確自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學生，真正成為受學生歡迎的良師益友。

終身學習，持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學習的理念，加強自我的思想、道德建設。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，就必須終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設要加強政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。

注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉，要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的高素質(zhì)人才的誕生，培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。

樂于奉獻，實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能直接獲得巨大的財富改變自己的物質(zhì)生活。同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，這都是無法一一計量而給予酬勞的。因此，教師需要有一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神，要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念，為教育事業(yè)，為學生的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€教師都能嚴格要求自己,才能讓學生“親其師，信其道”，成為人之楷模。

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主題2：質(zhì)疑精神

范文：教師應該有質(zhì)疑精神

古人云：“學貴有疑，疑是思之始，學之端。小疑則小進，大疑則大進，不疑則不進?！倍趦汕Ф嗄昵埃覈鴤ゴ蟮脑娙饲哪瞧短靻枴?，一口氣提出了一百七十二個問題，他后來成為受人崇敬的大詩人與他的這種治學態(tài)度也是分不開的?？梢姡挥胁粩嗟靥岢鲆蓡?，才會有更多的收獲。

然而在實際的教學實踐中，很多老師都是照本宣科，人云亦云，沒有自己的思考和見解。之所以會變成這樣，是因為很多教師們對教育教學方面的信息了解不夠，過分依賴參考書，將參考書的答案奉為至寶。同時，也有很多教師缺乏接受新事物的思想，對新鮮的東西不感興趣。年復一年，一成不變的永遠照著老辦法上課，從來不曾思考過我們教學中是否有被淘汰的東西，是否有新的信息?我們?nèi)狈邮苄率挛锏乃枷?，沒有一絲一毫的質(zhì)疑精神，如何培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神，如何培養(yǎng)學生的新思想?所以作為一名教師，本身必須要有質(zhì)疑精神，才能更好地適應不斷變化的教育教學實際。

要充分認識質(zhì)疑精神在教學中的重要性。學習的過程就是一個不斷產(chǎn)生疑問并解除疑問的過程。

學起于思，思源于疑。意大利詩人但丁說：“我喜歡懷疑并不下于知識?！笔澜缟系闹匾獙W說和思想都是由“疑”開始的，質(zhì)疑不僅能讓學生發(fā)現(xiàn)教材中知識性的錯誤，而且能發(fā)現(xiàn)其思想性的不足之處。著力培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神與實踐能力的前提與途徑。在課堂上進行質(zhì)疑精神的培養(yǎng)，讓學生們在培養(yǎng)個人情操的同時，自身的想象能力以及自我探索能力也得到發(fā)展。如果我們教師本身都沒有質(zhì)疑精神，我們又怎么去培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神?須知質(zhì)疑精神是多么重要。

破除迷信書本和權(quán)威的思想?！皩W貴有疑”“盡信書則不如無書”。為了破除學生迷信書本和權(quán)威的思想，教師可以利用最新的教學雜志或網(wǎng)絡給學生提供關于文本的一些新穎的信息，讓學生明白課本也有一些不足之處，并帶頭“挑刺”，讓學生明白懷疑與學問的內(nèi)在聯(lián)系?？墒?，長期的接受性的教學使我們的學生失去了個性，增加了依賴性，他們往往提不出有價值的問題，或者根本不知道從何發(fā)問質(zhì)疑。因此，在新課程背景下的教學中，我們教師應該通過示范啟發(fā)，向?qū)W生展示發(fā)現(xiàn)問題的思維過程和方法，并且注重質(zhì)疑方法的指導，讓學生學會質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。

教師要不斷學習，更新自己的思想。教師要在自身教學經(jīng)驗的基礎上進行有效的改變。要改變就要學習，不斷地給自己充電，不斷地產(chǎn)生新的思想。我們面對的學生也是不斷變化的，他們生活條件大大改善，接受新事物的能力強，加上科學技術(shù)的日新月異，學生獲取信息的渠道很多。也許我們不清楚或不能知曉的東西，學生早就知道了，可我們卻成了井底之蛙，還要用老觀念去教學，學生是不可能接受的。我們只有不斷學習，不斷更新自己的思想，掌握本學科的最新動態(tài)，走在學生的前列，才能適應當今教學的需要。那種閉門造車，坐井觀天的教學思想、教學方法終究是要被淘汰的。

質(zhì)疑精神可以讓我們的教學煥發(fā)出新的生命活力；質(zhì)疑精神可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；質(zhì)疑精神可以讓我們的教學更上一層樓，每一個優(yōu)秀的教師都應該且必須具備質(zhì)疑精神。

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主題3：夢想

范文：我的夢想

每個人都有屬于自己的夢想，我的夢想是成為一名在教育事業(yè)中堅定前行的優(yōu)秀的小學教師。我深知在實現(xiàn)夢想的過程中，可能會遇到很多挫折和無數(shù)的磨難，但我相信只要不停止追求夢想的腳步，就會到達夢想的彼岸。

“學高為師，身正為范”，夢想的實現(xiàn)要求我們既要豐富自己的學識，又要加強自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為教師，我們應當加強學習，既在本專業(yè)上有深入研究，又能拓展自己的知識面；既善于及時吸納新知識，又善于更新和淘汰舊知識；既能在某一方面有深入研究，又能使自己所掌握的各種知識有機結(jié)合，以產(chǎn)生新的效能。一位好的教師，僅僅擁有知識是不夠的，還應該具有熱愛教育的事業(yè)心和全心全意培養(yǎng)、教育學生的道德責任感，以及良好的道德品質(zhì)。學識、德行是每個教師都必須加強的兩個方面，只有這樣，才能在夢想之路上走得更遠、更穩(wěn)。

“十年樹木，百年樹人”，夢想的實現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要我們抱著必勝的信念，堅定地走下去。我國著名教育家徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己“一生都教書”。徐特立先生從18歲便“確定教書兼習科舉業(yè)”，在隨后的幾十年里，他克服了重重困難，不斷學習新的知識，參加革命，致力于用教育來改革人心，以實現(xiàn)教育救國的愿望。他創(chuàng)辦并苦心經(jīng)營著長沙師范，并到湖南第一師范學校任教。他崇高的品德、淵博的學識以及強烈的愛國熱情，對毛澤東、蔡和森等許多革命家產(chǎn)生了深遠的影響。徐特立先生一生坎坷，卻以教育為己任，教育和激勵著一代又一代的青年學生。我們應當以徐特立先生為榜樣，在從教過程中，不拋棄、不放棄，使自己的價值在教育事業(yè)中得到充分體現(xiàn)。

“喊破嗓子不如甩開膀子”，夢想的實現(xiàn)需要我們腳踏實地做好工作中的每一件事，爭取在平凡崗位上成就不平凡的事業(yè)。大多數(shù)人都覺得自己的夢想只不過是夢想，它虛幻得可想而不可及，于是將它深深地埋在心底，連破土的機會都不給它。其實，夢想并非遙不可及，百度創(chuàng)始人李彥宏說：“一個人想要成功，想要改變命運，有夢想是重要的……找到自己的夢想，認準了就去做，不跟風不動搖?！痹趶慕讨飞?，我同樣會“認準了就去做”，提高自己的教育教學能力，成為優(yōu)秀的小學教師，實現(xiàn)自己的夢想。

“我們不僅僅要自己有夢想，還應該用自己的夢想去感染和影響別人。因為成功者一定是用自己的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人?！苯處熓顷柟庀伦蠲篮玫穆殬I(yè)，我愿意身體力行，以自己的教師夢來照亮學生的求學之路，使我們的下一代燃起理想的希望。我堅信，為了夢想而行動、堅持，夢想就會成真!

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主題4：職業(yè)道德

范文：職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學生上完一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智，以使教學工作正常進行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

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主題5：教育方式

范文：順其自然，適當引導

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正確的教育方式需要老師順著孩子的本性來啟發(fā)，順著孩子的思維來引導，適當調(diào)整學習路徑，而不要一味地給孩子的大腦里強加各種“化肥和農(nóng)藥”——永遠背不完的知識、永遠做不完的試題，逼迫學生按照老師規(guī)劃好的路線圖來成長。

不少教育名家心中理想的教育教學方式都包含相信學生，順其自然，適當引導的思想。

魏書生和學生一起商量學習目標，順應學生的思維，讓學生自己出考試題，自己決定考試內(nèi)容。寧鴻彬認為語文課應有“三不”“三歡迎”和“三允許”原則?！叭弧保阂皇遣幻孕殴湃耍遣幻孕琶?，三是不迷信教師；“三歡迎”：一是歡迎質(zhì)疑，二是歡迎發(fā)表與教材不同的見解，三是歡迎發(fā)表與教師不同的觀點；“三允許”：一是允許出錯，二是允許改變觀點，三是允許保留意見。李鎮(zhèn)西也致力于民主、自由式教學的研究，倡導師生公平、自由、民主地對話。

以上這些教育名家，在教學中都充分相信學生，鼓勵學生，發(fā)動學生，讓學生盡情地自由思考，放飛成長的翅膀。調(diào)動他們的思維，激發(fā)他們的潛能，開啟他們的智慧，讓學生的思維自由自在，盡量少受各種金科玉律的束縛，老師僅僅稍加引導，這些不都是正確教育學生方式的體現(xiàn)嗎?

我曾經(jīng)有幸聽到程翔老師的公開課。程老師上課的課題是魯迅的《藥》，然而他上課前一問，學生們的老師已講過這一課了。會場里聽課的老師紛紛驚呼：“這可怎么辦?”程老師微笑著問：“既然學過了，還要不要學?該怎么學?”學生們說：“要學。”程老師就讓學生以小組為單位，研究各小組仍然存在的疑惑，并將無法解決的問題提出來。各個小組爭相提出不少問題，這些問題，先由其他小組來解答，其他小組無法解答時，程老師就引導大家共同思考，共同尋找答案，并收到了較好的效果。這堂課給我留下了深刻的印象。既然老師已經(jīng)講過了，為何學生還有那么多困惑?老師是不是忽視了學生的學情和閱讀感受，只顧按照教學重難點往下推進?是不是只管給學生的大腦里塞進各種自認為重要的知識、問題，而不管學生們是否喜歡、是否消化?

如果能調(diào)查一下學生的閱讀感受和困惑，把學生存在的真實問題作為課堂重點來研討，順著學生們提出的各種問題來教學，學生應該就不會有這么多問題了。

我不敢說正確的教育方式是什么，我只能說正確的教育方式像什么。正確的教育方式像一汪清泉，既有軟泥上的青荇，又有潺潺的水聲；既有清脆的蛙鳴，又有魚兒在歡快地游動；既倒映著彩虹，又沉淀著彩虹似的夢。

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主題6：細節(jié)

范文：用細節(jié)綻放美麗

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用心做好每一個細節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心地調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細節(jié)，把握好獻璧于王而請指示于王的關鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關鍵之處猶豫彷徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦庭的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節(jié)”的警鐘。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節(jié)沒有做到位。小小的細節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

當然，這里的慎于細節(jié)并不是不辨本末；這里的細致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節(jié)，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的云霞，用細心潑灑絢爛。我們風華正茂的莘莘學子，也一定會用“慎于細節(jié)”綻放人生的美麗。

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主題7：創(chuàng)新人才

范文：培養(yǎng)更多新時代的創(chuàng)新人才

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今年全國兩會上，總書記在看望參加政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時強調(diào)：“要增強教育服務創(chuàng)新發(fā)展能力，培養(yǎng)更多適應高質(zhì)量發(fā)展、高水平自立自強的各類人才?！彼?，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時代賦予全社會的職責。而培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力則是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力，我認為可通過以下幾個途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

第一，營造創(chuàng)新氛圍，重視個性發(fā)展。建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為學習主體，幫助學生養(yǎng)成樂于提出新問題和學會質(zhì)疑的習慣，對學生的創(chuàng)新成果給予適當獎勵，努力保護學生創(chuàng)新的積極性。同時，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發(fā)展的基礎上，其個性和潛能也都得到充分的發(fā)揮。

第二，培養(yǎng)觀察能力。引導學生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

第三，引導發(fā)散思維，鼓勵大膽想象。探索和創(chuàng)新的起點是質(zhì)疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

第四，增強自主意識。自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

第五，夯實知識基礎，培養(yǎng)實踐能力。學生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學生不要好高騖遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學生動手機會，推動學生創(chuàng)新能力的提高。

學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是“錢學森之問”的最好答案。

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主題8：終身學習

范文：終身學習與教師職業(yè)發(fā)展

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古語云：“學而優(yōu)則仕”，卻未曾道“仕而優(yōu)則學何為”？古詩云：“少壯不努力，老大徒悲傷”。勸勉年輕人珍惜時光固然有理，但“少壯”果真是“努力”的唯一區(qū)間么？“老大”便不能一心向?qū)W且學有所成么？法國教育家保羅·朗格朗提出的終身學習觀念，使我們獲取了對學習的全新認識。

終身教育，是指與人的生命有共同外延，并擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育，它是人類可持續(xù)發(fā)展的必需，更是教師職業(yè)成長的必需。

莊子曾言：“吾生也有涯而知也無涯”。一方面，專心求學期間所學習的文化知識僅是人類世代積累文化精華的冰山一角；另一方面，科技發(fā)展日新月異的當今時代，不斷涌現(xiàn)的新知識快速充實原有的知識體系。終身學習已成必然。因此，作為身負“傳道，授業(yè)，解惑”責任的教師，在培養(yǎng)年輕一代的過程中，理應樹立終身學習觀念，不斷提高自身素質(zhì)，這不僅是對學生負責，對家長和社會負責，更是對教師這一神圣職業(yè)的尊重與詮釋。

終身學習，必須與時俱進，善于學習。所謂“要給學生一杯水，教師要有一桶水，甚至是長流水?！币虚L流水，必然要常學常新。教師應對新的科學知識，尤其是本學科的最新成果保持高度的敏感性，及時整合并不斷擴充原有的知識結(jié)構(gòu)。同時，應熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，勤學敏思，善于交流，掌握科學有效的學習方法。

終身學習，還應恒于研究，勤于反思。教師應樹立教育科學研究的觀念，主動研究教育科學工作，研究學生，研究自身的成長與發(fā)展。通過研究，把握教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，指導自己的教學工作并注入新的活力。同時，還應做到“吾日三省吾身”，及時反思自己的言行舉止和工作得失，在反思中求進步，求成長。

另外，教師作為學校最重要的師表，必須用自己的行為和態(tài)度感染學生，使其盡早樹立終身學習的觀念；同時，堅持“授之以魚，不如授之以漁”的教育理念，指導學生掌握正確的學習方法，提高學生的自主學習能力，為適應學習型社會的終身學習打下堅實基礎。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為教師，學習不應只是階段性的任務，而應成為終生的主題。讓我們從自身做起，共同努力，使學習貫穿教師成長的全過程，并與每個教師的工作、生活融為一體，真正成為促進教師職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“源頭活水”！

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主題9：個性發(fā)展

范文：鴨子入池塘松鼠上樹忙——個性發(fā)展，因材施教

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美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當?shù)慕虒W條件和合理的幫助造成的?！边@啟示我們，應最大限度地為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”,就如同“學游泳”的故事，要根據(jù)學生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。

“尺有所短,寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡幌滤泷{輕就熟；兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是它們的特性所決定的。然而硬讓它們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導學生個性化，培養(yǎng)學生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學生先天稟賦的基礎上,培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分地發(fā)揮，特長得到最充分地施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧。怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張，應該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！比接凶吆?公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！?/span>

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據(jù)學生的學習風格,在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉(zhuǎn)化為學習策略。

因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據(jù)學生認知水平，學習能力以及自身素質(zhì)的差異,選擇適合學生個性發(fā)展的教學方法。進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足,激發(fā)學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。

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主題10：家庭（父母）教育

范文：神州之針

魯迅先生曾說：“農(nóng)家之子早認犁，兵家之子舞刀槍，秀才之子舞文墨?！蔽阌怪靡?，家庭環(huán)境、父母言行會在潛移默化中影響孩子的成長。

孟母三遷的故事家喻戶曉，兒時的玩伴早已散落天涯，被遺忘在歷史的角落，唯獨他幾千年來被后人所敬仰。若非孟母對兒子成長環(huán)境的關注，不知孟子是否還會有“亞圣”之名?“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，收拾舊山河?！卑饲Ю锫飞?，三十年功名中，岳飛始終不忘母親的諄諄教誨——“精忠報國”。一塊中原大地般寬厚的脊背，針針見血地負起母親的叮嚀與沉雄的神州。云月依舊笑山河，偉業(yè)一簣化塵土。遺憾的是，這個滾燙的座右銘，最終變成了冰涼的墓志銘。

悠然展翼于蒼穹的雄鷹，必然經(jīng)歷了老鷹無數(shù)次將其摔下山崖的痛苦，才錘煉出健碩的翅膀；稱霸于叢林的猛虎，必是經(jīng)歷了虎媽無數(shù)次調(diào)教捕獵的技能，才錘煉出矯健的身姿。為父母的誰不知道教導孩子的重要性?諸葛亮的戒子規(guī)，曾國藩的家訓，傅雷先生的家書，朱自清父親的背影，安德烈母親(龍應臺)的目送。道國家，講人生，談愛情，說理想……父親嚴苛的教育，母親樸實的呵護，在我們成長的路上功不可沒。

“愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。”現(xiàn)在的父母依舊跑在大街上，逼迫孩子在各種輔導班間趕場，自己呢?確實有一些父母，或是公務、應酬繁忙無暇顧及，或是含在口中、捧在手上過分溺愛，或是棍棒交加把你打，或是人民幣大把隨便花，而忽視了對子女應有的正確的教育。還記得那個在大學校園內(nèi)飆車撞死學生，還叫囂“我爸是李剛”的李啟銘嗎?還記得數(shù)次吸毒身陷囹圄后讓張國立當眾道歉的張默嗎?還記得殘暴驚人的李天一案件嗎?還記得霍霍拔刀的藥家鑫嗎?他們飛揚跋扈、為非作歹的背后是教育的缺失，學校教育、家庭教育都難逃其責。

哪個父母不望子成龍，望女成鳳?但我們應該先正好衣冠，才可以指導孩子如何穿衣。別像仲永父親那樣，眼中只盯著仨瓜倆棗，讓指物作詩的神童終究泯然眾人。別讓放任自流使天資聰慧的孩子終究碌碌無為，別讓急躁與懶惰使參天大樹變得不堪一擊。

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