帶偏中國科技發(fā)明歷史走向的10個歷史"偏科"偏差

張博學(xué)

2021年11月12日

當(dāng)代中國的大學(xué)教授詛咒國家落后的兩個主題是:

1.中國對世界科技沒有一個貢獻(xiàn)。

2.中國的專制體制阻礙了科技經(jīng)濟(jì)和社會民主的進(jìn)步。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

用這兩個主題攻擊國家的幾乎都是文科教授。北大張維迎是代表。還有幾乎一個集團(tuán)軍，人數(shù)眾多。而搞科學(xué)技術(shù)仿造創(chuàng)新和追趕的理工科教授反而不攻擊。

文科教授是國家的一份子。你既然攻擊世界科學(xué)技術(shù)沒有中國發(fā)明貢獻(xiàn)，全是西方的，那你帶頭發(fā)明創(chuàng)造超越西方難道不應(yīng)該而只譴責(zé)國家?

中國對世界沒有科技貢獻(xiàn)已經(jīng)是過去式。現(xiàn)在進(jìn)行式是中國正在快速追趕。航天，5G，工程建設(shè)，追趕的速度不慢。

中國的科技落后和制度落后，是被諸多的歷史走向帶偏了，制度不是唯一的一個歷史原因。我這里列舉帶偏中國歷史走向的10個歷史原因。

1.中國的歷史走向被學(xué)文的文化人帶偏了。中國自產(chǎn)生甲骨文，詩經(jīng)，楚辭以來，中國的科技發(fā)明就被詩詞帶偏了。讀書人有崇高地位。于是讀詩書的騷人墨客帶領(lǐng)不識字的文盲，拼命在這條路上狂奔，吟詩作賦，把讀書人引向了咬文嚼字的不歸路。以至于秦的諸子百家，漢的史記漢書，唐的唐詩，宋的宋詞，元的元曲，文學(xué)創(chuàng)作一浪高過一浪。特別是朝廷推出科舉取仕制度，就把全國的學(xué)習(xí)創(chuàng)造完全納入讀四書五經(jīng)，人們皓首窮經(jīng)，誰還出來搞科學(xué)發(fā)明。所以科學(xué)發(fā)明的路是吟詩作賦的人堵死的，不能完全歸咎于制度。今天的文科教授自己沒骨氣，要么擠進(jìn)官場做官，擠不進(jìn)官場，當(dāng)不了官，就把怨氣仇恨發(fā)泄在體制上，咒罵體制，卻不咒罵自己的無能。所以歷朝歷代的文人，有百害而無一利。要么當(dāng)官耀武揚威，要么窮苦潦倒不懂稼穡。所以中國沒有科學(xué)發(fā)明和中國專制制度的責(zé)任，第一個要有學(xué)文的人來負(fù)責(zé)。誰讓你滿腦子四書五經(jīng)，功名利祿而不能推動科技進(jìn)步。直到近代，出國留學(xué)的大都在什么西洋文學(xué)系或者其它文科讀書，學(xué)理工的不多。民國的一批耀眼的學(xué)者包括魯迅，陳寅恪，胡適，都是文人。今天學(xué)文的也一樣。易中天，方方那一群人，只會搖唇鼓色，煽動不滿和仇恨，于國家只有害，沒有力，他們的作品對中國完全是多余的垃圾。

2.中國的歷史走向被窮人的貧賤和饑餓帶偏了。中國3000年的歷史，就是一部饑餓歷史，戰(zhàn)爭歷史，改朝換代的歷史，人民或是餓死鬼或刀下鬼。中國人見面問候語是"吃了嗎？"，可見吃是天子第一號問題。翻開二十四史，滿篇都是餓殍遍野，哀鴻遍野，災(zāi)民遍地，顛沛流離，流離失所，逃荒要飯，白骨累累。這樣的人民，哪來的科學(xué)創(chuàng)造能力，哪來的民主自由思想，能活下來已經(jīng)是奢侈。除了饑餓，就是戰(zhàn)爭，沒完沒了的戰(zhàn)爭，沒完沒了的改朝換代。老百姓的心思在活命上，即使把上戰(zhàn)場這樣的事也叫做"吃糧"或"吃軍糧"，因為去打仗雖然等于送死，但也能吃上軍隊打仗的飯，送死比餓死痛快些，所以為了不至于餓死，就吃軍糧，找活路。讓這樣的人民出來像西方人一樣搞科技發(fā)明，這是強窮人所難。所以中國不可能有科技發(fā)明。翻看清初和民國老照片，能看到人民活得有多慘。清以前沒有照片，也能想象人民生活的艱難悲慘。

3.中國的歷史走向被富人的富貴帶偏了。

一部份富人是窮人經(jīng)過奮斗變富的。一部份富人是貴族祖?zhèn)鳌２徽撃欠N富人，一旦生活富裕，就驕奢淫逸，花天酒地，三房四妾，過出人頭地的人上人生活。他們富了還不夠，必須要貴。怎么貴?無非是在窮人面前裝老爺擺闊。窮人和身份低賤者對富人要三拜九叩。把三拜九叩編造為一種教養(yǎng)，其實就是騙人尊敬他。這種欺騙性教養(yǎng)從下延伸到貧民百姓，子孫要給長輩磕頭，不磕頭就叫不懂規(guī)矩，沒有教養(yǎng)。從上延伸到官員和皇帝。老百姓擊鼓伸冤，要給縣太爺磕頭。在朝廷，大臣對皇帝更是三拜九叩，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在這種富人富貴文化的裹挾下，人們要生死置之度外的往富貴人行列中擠，想各種方法變富變貴，哪還有心思搞科技發(fā)明創(chuàng)造。中國人的手中不能有錢。一有錢就擺闊，擺尊貴。中國人的手中更不能有權(quán)。一有權(quán)，就耀武揚威，覺得自己有日天的本事和齊天的尊貴。城管有權(quán)，城管胡作非為。警察有權(quán)，警察胡作非為。更不要說各級各類官員的胡作非為。即使壓在社會最底層的奴才，一旦投靠或攀附成功取得權(quán)力，他們的嘴臉比主子更威風(fēng)更可怕。見過太多奴才變主子的兇殘惡徒。小時候聽大人說"人人不當(dāng)官，當(dāng)官都一般"。在這種富人文化，權(quán)力文化，尊貴文化的環(huán)境中，不可能出現(xiàn)發(fā)明汽車，火車，飛機，原子彈，互聯(lián)網(wǎng)的科技人才，只能出現(xiàn)兇惡的城管和兇惡的貪官。

4.中國的歷史走向被武術(shù)帶偏了。

中國人欺軟怕硬，弱肉強食的叢林法則比其它國度更典型。中國地很大物不博 ，生存的代價非常大。弱者常常被強者吞食。為了自己能吃人而不被別人吃，于是中國出現(xiàn)武林文化，練武的人很多 ，開辦的武館武校很多，習(xí)武教頭也很多。習(xí)武的最低好處是可以防身。習(xí)武的中間好處是可以幫富人看家護(hù)院，可以開剽局幫人押送貨物謀生。習(xí)武的最高好處是可以考武狀元到朝廷當(dāng)武官，帶兵打仗，建功立業(yè)，封妻蔭子，流放百世。所以注重習(xí)武的國度不會注重科技發(fā)明。

5.中國的歷史走向被琴棋書畫的高雅帶偏了。

琴棋書畫對吃不上飯的窮人是不務(wù)正業(yè)。對富貴人家的公子小姐卻是必修課，好像不懂琴棋書畫就不高雅，不儒雅，不斯文，不高尚，不尊貴。于是富貴人家和讀書人家花很大代價讓子女學(xué)習(xí)琴棋書畫。彈好琴，畫好畫，練好字，下好棋，這都是難度很大的智力藝術(shù)，玩好一樣都不容易，何況玩好四樣，沒有點天賦根本入不了門。有人盡其一生精力，也未必能學(xué)好一樣。富人貴人讀書人裝斯文練習(xí)琴棋書畫，哪有功夫搞科技發(fā)明。

6.中國的歷史走向被佛教道教文化帶偏了。

佛教道教是非常好的宗教。 不僅教人向善，而且開人智慧，教人強身健體，延年益壽。許多得道高僧，壽命長，生命大限到來還可坐化，肉身不腐。因此江南有"南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中" ，北方有云剛石窟，龍門石窟，麥積山石窟，敦煌石窟 ，都是修佛練道的地方，有成千上萬人打坐念佛，修道修佛，以致讓一些皇帝也煉丹修佛，力求長命百歲。修佛練道一旦成功，活著沒有病痛，死后肉身不腐，所以人們把精力理想信仰都寄托在佛教道教之中，自然沒有興趣搞自然科學(xué)的科學(xué)技術(shù)發(fā)明。因為修佛練道的人太多，影響生產(chǎn)，所以唐武宗李炎有滅佛政策，拆毀寺廟，驅(qū)散僧人。

7.中國的歷史走向被中國人的皇權(quán)思想帶偏了中國。

?史記??陳涉世家?中出了一個名言:"王侯將相寧有種乎!"意思是皇帝，王，侯，你們不能獨霸，誰都可以當(dāng)。道理是沒有錯的。這就讓中國人普遍覺得誰都可以當(dāng)皇帝。乞丐，小偷，流氓，強盜，放牛娃，黑社會，都是當(dāng)皇帝的候選人 。囚徒的陳涉當(dāng)了王，放牛娃的朱元璋當(dāng)了皇帝，證明王侯將相寧有種乎的真理性。正是這種普遍思想，誰都想造反當(dāng)皇帝，所以古代有一輪又一輪的改朝換代。還有成千上萬的人做著皇帝夢。古代是這樣，現(xiàn)代也是這樣，都想指點江山。刀架在老百姓脖子上放了血發(fā)了財?shù)馁Y本家想指點江山，組織什么湖畔大學(xué)，泰山會，初期是經(jīng)濟(jì)組織掩護(hù)，到一定條件就是政治組織，要問鼎權(quán)力。讀了幾本破書的文科教授，也想指點江山，問鼎權(quán)力。編造了幾篇破小說的人，也想指點江山。大家都想指點江山，而且冠冕堂皇指責(zé)國家沒有對世界科技發(fā)明做貢獻(xiàn)，是國家體制專制造成的。那么把國家交給你，體制就不專制了，人民就民主了，科學(xué)技術(shù)就發(fā)明創(chuàng)造了？恐怕沒有這樣簡單。如果把國家交給你， 第一，你頭天坐龍椅，第二天早上你可能得去找自己腦袋怎么不見了。第二國家可能在一個早上大亂。因為王侯將相寧有種乎，你可以當(dāng)，我為什么不能當(dāng)，你就莫名其妙找不到自己腦袋了。管理國家不是小孩玩過家家，誰都可以玩的好。更主要的問題是大家都想當(dāng)皇帝，誰來搞科技發(fā)明創(chuàng)造。當(dāng)然更多人知道自己，有自知之明，不敢設(shè)想當(dāng)主席，但他們當(dāng)個小科長，小處長，也不算大的廳局長的野心還是有的。一旦當(dāng)個小科長，小處長，就牛逼的像皇帝，正襟危坐，不茍言笑，狐假虎威，連姓啥都忘了，視同自己是皇上，握有皇權(quán)。見過多少這樣小丑。中國人普遍的這種官本位思想，你能指望他們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造中國的科學(xué)技術(shù)?

8.中國的歷史走向被中國人的歷史局限帶偏了。

中國人因為饑餓了3000年，不論國家，還是人民，都始終把解決吃飯穿衣問題當(dāng)作頭等重要的問題。即使到了新中國時代，吃飯穿衣依然是頭等重要的大事。國家曾提出"以糧為綱，全面發(fā)展"。就是把吃飯做為頭等大事。這正是中國人的巨大歷史局限。因為考慮吃飯，就重視農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，完全忽略了科技發(fā)明創(chuàng)造。中國人沒有幻想過世界上會有汽車，火車，飛機，大炮，原子彈出現(xiàn)。沒有想過還有電腦手機互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)。這都是中國人的歷史時代局限造成的?，F(xiàn)在突破了這種歷史時代局限，融入世界，所以中國的科技模仿，科技創(chuàng)新，都在大踏步追趕世界。個人有個人的歷史局限，國家有國家的歷史局限。即使毛偉人，也絕不會預(yù)料到他身后40年，火車會跑的這樣快，衛(wèi)星會飛的那樣遠(yuǎn)，互聯(lián)網(wǎng)會把世界聯(lián)為一體。我們需要承認(rèn)歷史局限。誰也不要說自己高明，早就知道這一天。如果早知道這一天，你為什么沒拿出科技創(chuàng)新成果，你為什么沒有走在世界前面。受這種歷史局限的還有印度，東南亞，中東，非洲，他們也沒有科技創(chuàng)新，沒有為人類做科學(xué)貢獻(xiàn)。專制是中國特產(chǎn)，沒有為世界做科技貢獻(xiàn)，那么還有那么多非專制國家，為什么也沒對世界做出科技貢獻(xiàn)。所以片面攻擊中國專制體制是沒有科技貢獻(xiàn)的唯一原因是站不穩(wěn)腳的。

9.中國的歷史走向被歷朝歷代的統(tǒng)治者帶偏了，這也是事實。

一是歷朝歷代，都是家天下。周家的800年天下，秦家的?年天下，劉家的400年天下，李家的300多年天下，一直到民國都是蔣家王朝的天下。直到新中國才結(jié)束家天下。二是雖沒搞家天下，但延續(xù)了幾千年的官貴民賤，官本位的思想依然嚴(yán)重。三是任命制，讓官員諂媚上級，奴役下級。這樣的官員制度，人們都往官場擠，而不向科學(xué)技術(shù)行業(yè)擠，所以嚴(yán)重限制了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的程度。

10.中國的歷史走向被社會教化帶偏。

人是跟著天性和生存環(huán)境走的。從天性說，人就是動物的一種。動物不受教化，人為什么要受教化?誰見過哪種動物受過教化?但動物都知道保護(hù)和撫養(yǎng)自己幼仔，知道挖洞搭窩生存。洞挖的很深。窩造的很漂亮。人其實也無需教化，孔子孟子的存在是多余，他們的說教更是多余。人按自己的天性就可以做好大部份事。至于那些需要教化的壞人惡人，那是極少數(shù)，該殺的殺，該抓的抓就是了。讓大部份人受教化，皓首窮經(jīng)，就再沒有創(chuàng)造新東西的精力了。所以社會要鼓勵更新創(chuàng)造，反對把人變成倉庫裝歷史破爛，抑制人的創(chuàng)造力?？酌夏切┰?，孔孟不說，后來人也會本能說?？酌险f了 后人重復(fù)說，就變成鸚鵡學(xué)舌。中國人幾千年，就做了一件事:鸚鵡學(xué)舌。學(xué)詩經(jīng)，學(xué)唐詩，學(xué)宋詞，學(xué)二十四史，學(xué)資治通鑒，學(xué)了還要考，小學(xué)考，中學(xué)考，大學(xué)考，公務(wù)員還要考，背負(fù)的東西太沉重，消蝕了人的生氣勃勃的創(chuàng)造力，消蝕了人的多少聰明才智。西方的科技發(fā)明多，就是沒有那么多唐詩宋詞元曲要背，要鸚鵡學(xué)舌?，F(xiàn)在的大學(xué)文科，文科教授，做的全是無用功，鸚鵡學(xué)舌，對社會幾乎沒有多少用處。所以我主張壓縮文科，壓縮文科教授，培養(yǎng)任正非，培養(yǎng)曹德旺。少培養(yǎng)戳弄是非的文科教授和所謂作家。

中國的歷史發(fā)展趨向走偏了。中國的現(xiàn)實發(fā)展趨向很多也走了。

1.改革走偏了，私有制顛覆犧牲多少人才建立的公有制。

2.經(jīng)濟(jì)走偏了，虛擬金融經(jīng)濟(jì)擠壓實體經(jīng)濟(jì)。

3.政治走偏了。走偏的形式不勝枚舉。

4.一些指導(dǎo)方向方針走偏了。

5.教育走偏了

6.人性人心走偏了。

7.

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