如此這般的度日，遁入空門也罷。但原來(lái)我一直找不到的心靈的慰藉，竟在這時(shí)出現(xiàn)了。

或許是要給一個(gè)幾近絕望的人一點(diǎn)慰藉，才應(yīng)聲出現(xiàn)。但那并不能說(shuō)是絕望，頂多是希望泯滅到一定程度時(shí)候的極大失望。

我常在夢(mèng)里面回憶起過(guò)去的時(shí)光，但最害怕突然地被驚醒。其實(shí)夢(mèng)境是美的，過(guò)去亦是美的；卻切記是不能被驚醒的。做夢(mèng)無(wú)論白日或黑夜，一定不做毫無(wú)意義的夢(mèng)，一定不能做將來(lái)的夢(mèng)，便都是美的。但我既知人在睡夢(mèng)中是無(wú)法控制約束住自己的。但其實(shí)夢(mèng)境多了，夢(mèng)想也隨之多了起來(lái)。夢(mèng)想多了，將來(lái)便愈加地茫然起來(lái)。因?yàn)槟愀緹o(wú)法知道要抉擇哪一條道路走下去，亦或是根本無(wú)法分清好歹；甚至于盡是力不從心的選擇。

人的思想忽然就這樣復(fù)雜起來(lái)。窮人有思想，富人更有思想。魯迅先生說(shuō)，錢這個(gè)字很難聽(tīng)。的確。那么姑且就稱之為經(jīng)濟(jì)。窮人少有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，于是很努力地去掙。富人都是從窮人那過(guò)來(lái)的，他們并非遇對(duì)了時(shí)機(jī)，也絕非有好的門道，只是他們把掙到的錢都存了下來(lái)，并做了有發(fā)展、有前途的事情，日復(fù)一日，鍥而不舍，循序漸進(jìn)，于是他們終于成功了。然而大多數(shù)未進(jìn)化成富人的窮人們，他們掙到的錢幾乎是做些不正經(jīng)、無(wú)聊的事情去了，那么又如何能夠成功？富人的思想所以比窮人高出一層，在于他們有更高的領(lǐng)悟、更高領(lǐng)悟的能力。我有一個(gè)朋友，他是我的朋友們中最能講笑的一個(gè)，經(jīng)常惹得我們笑得在地上爬不起來(lái)。但他始終是沒(méi)有出息，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，一心只想著吃喝玩樂(lè)。我所以還當(dāng)他做朋友，其是我以為，作為朋友，只要待己有朋友之禮、說(shuō)笑之道便是值得一交的。至于那些沒(méi)有頭腦、沒(méi)有禮節(jié)拘束的所謂朋友，關(guān)系遲早是要崩塌的。

而關(guān)乎朋友之禮，絕不是禮尚往來(lái)、今天你請(qǐng)客明天再換我，如是惡性循環(huán)，絕非待友之良道。朋友之間的相互尊重，相互存在的默契，不拘小節(jié)，是謂朋友之禮。

但朋友多了，是件很麻煩的事。你今日照顧了這位朋友，明日那位有求于你，你總不好拒絕。但我相信，交到的若是良友，是不會(huì)出現(xiàn)那類情況的。同時(shí)，知己又是朋友里面的最高境界。一生得一知己，復(fù)何求？但事實(shí)上真正稱得上知己的又有幾對(duì)人...有知己畢竟是快樂(lè)的，那是能夠喜怒哀樂(lè)都愿與你分享的人，而并非傷心事藏在心里，快樂(lè)的才說(shuō)出來(lái)，那就未免虛假了些。我以為待朋友應(yīng)全然地誠(chéng)實(shí)，有事說(shuō)事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而如若在空門前，上文則全是廢話。我厭惡那所謂的還未消失且在不斷蔓延滋長(zhǎng)的階級(jí)斗爭(zhēng)，也實(shí)在沒(méi)有什么真正知己。如是，我完全有理由逃入佛門，不談削發(fā)為僧，至少使自己的心靈清凈些，使自己的思想簡(jiǎn)單些，使生活緩解枯燥、更有意義些。

一如我等候經(jīng)久的心靈的慰藉，它真的就這么來(lái)了。

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