最近瀏覽網(wǎng)頁，關(guān)注的話題一直懸著。就真實(shí)與虛假這兩個(gè)概念反復(fù)較量，還是各得其所。幾乎是都有原因、都有理由，都是適應(yīng)和需要產(chǎn)生的偏激欲望。

各種聲音、各種現(xiàn)象、各種思潮融入一種探索前進(jìn)的社會(huì)制度，勢(shì)必要產(chǎn)生制度和法律的脫節(jié)失控、配套失效，產(chǎn)生各自為政、有令不行欺下瞞上的局面。從反貪風(fēng)暴看官場失意到法律制度形同虛設(shè)不作為，從打假制假明修棧道暗度陳倉到假文憑、假證件滿天飛到官方數(shù)字瞞天過海讓誰信······怪不得有《太后出宮》這樣的小品、冒充假軍官的事件時(shí)有發(fā)生，怪不得社會(huì)暗流這樣一句口語“有假的誰還用真的”。

這種社會(huì)現(xiàn)象帶來的巨大反差是貧者逾貧、富者更富。因?yàn)槔婵梢曰瘮碁橛?。怪不得人們都奉信“利益?a target="_blank">永恒的朋友”這句話。毛澤東曾經(jīng)說過“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。因?yàn)槔嫠⒌年P(guān)系是非常牢固的，利益鏈條所締造的網(wǎng)絡(luò)就是一種經(jīng)濟(jì)壟斷和政治霸權(quán)。中國已經(jīng)進(jìn)入資本主義市場，只不過法律和制度還不能適應(yīng)。

在這種社會(huì)現(xiàn)象面前，個(gè)人想伸張一種公理或討一點(diǎn)公道，仿佛是上個(gè)世紀(jì)30年代的阿Q，只有理想和精神支撐了。然而，中國的主流媒體的宣傳意識(shí)都以中國特色社會(huì)主義的理想化思維來梳理。何為中國特色？所有的人都在反思，只能跟著潮流進(jìn)退，只能承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是一個(gè)天一個(gè)地，默認(rèn)一個(gè)苦難一個(gè)夢(mèng)幻。就是爭辯一千年，目標(biāo)只能是縮小、接近、比較合理人性化、理想化?；蛟S這就是反復(fù)進(jìn)化的艱難過程。

中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型如同分娩時(shí)的陣痛，所包涵的痛苦就是“下人”，如果看到新生的嬰兒健康成長，或許是一種欣慰，也是人之常情?，F(xiàn)在是懷孕期間，等待出世。

大家都知道，一切社會(huì)現(xiàn)象都是人的意志力的表現(xiàn)。一松一緊都關(guān)乎著法律和制度的執(zhí)行力度。大家都會(huì)問，毛澤東時(shí)代雖然窮，為什么集體的凝聚力那樣堅(jiān)強(qiáng)？人定勝天的思維那樣堅(jiān)定？或許人們都會(huì)想到是精神、理想和信念，是一種空洞的概念貶低了物質(zhì)存在的價(jià)值，把人的意志無限度地膨脹擴(kuò)大，因違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律而受到物質(zhì)匱乏的懲罰。大家也清楚，現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象急需挽救的呼聲同樣是意志力的表達(dá)。都感覺到危機(jī)重重，不深化改革有亡黨的可能。如何挽救？中央一系列政策、措施相繼出臺(tái)的力度能否對(duì)已經(jīng)形成的社會(huì)形態(tài)起到震懾、抑制、扭轉(zhuǎn)、理順的作用？人們面前始終是個(gè)問號(hào)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這種社會(huì)好與不好老百姓最有發(fā)言權(quán)。人們從饑餓中醒來，第一意識(shí)感覺是生存，如何填飽肚子，選擇覓食的途徑，學(xué)會(huì)吃飯的本領(lǐng)，就是失去尊嚴(yán)和寄人籬下也在所不辭。原因非常簡單：理想和信仰都填不飽肚子。相信現(xiàn)實(shí)最實(shí)惠，最有說服力，最有實(shí)際意義。這種思維是最樸素的辯證法。“饑不擇食寒不擇衣和慌不擇路”，就把所有動(dòng)物的最大弱點(diǎn)暴露無遺包括人。如今，人們不僅能吃飽，幾乎在豐富的食物面前不知道如何選擇。只是因?yàn)樵?jīng)的精神丟失而感到無聊空虛，不平等的現(xiàn)象感到心里不平衡，人與人之間的信任度缺失感覺道德下滑等等。老百姓只關(guān)心平安幸福，別無奢求。

解決15億人的溫飽已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，是中國有史以來的里程碑。

人們的肚子圓了，生活提高了，物質(zhì)豐富了，富貴病不斷顯現(xiàn)?？释貧w自然界中的那種香甜和純粹，尋求刺激、選擇情趣、崇尚精神······，幾乎是廣開思路、不拘一格，按照個(gè)性化發(fā)展夙求。這種社會(huì)現(xiàn)象是一種潮流，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的發(fā)展方向。這是市場化帶給人們的真切感覺，從衣食住行發(fā)生的根本性變化看，社會(huì)是真實(shí)的，人們得到的幸福感是真實(shí)的，對(duì)社會(huì)涌現(xiàn)出的種種抱怨同樣是真實(shí)的，不容回避的。在物質(zhì)日益滿足欲望的今天，人們最迫切的愿望就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，重新找回做人的尊嚴(yán)和權(quán)益。

物質(zhì)的豐富和保障極大地豐富了人們的思維構(gòu)思，也豐富了人性理性優(yōu)化的設(shè)想，同時(shí)更豐富了取舍的智慧理念。讓人更全面地了解自己、理解他人作出科學(xué)合理的判斷。

平衡是一道艱難的選擇題。只要發(fā)展，失衡的現(xiàn)象就存在，這是歷史規(guī)律。因?yàn)檫m應(yīng)和需要的欲望驅(qū)使，必須承認(rèn)人意志力的作用，必須承認(rèn)有得就有失這種客觀存在。

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