女人纏足的陋習(xí)，自宋代開(kāi)始結(jié)束于民國(guó)，在中國(guó)盛行了一千多年，也整整的折磨了中國(guó)的漢族女人一千多年。中國(guó)的少數(shù)民族的女人都是天足，是沒(méi)有纏足這種陋習(xí)的。

歷史上有一種說(shuō)法，說(shuō)是南唐李煜的后宮里有一個(gè)叫窅娘的宮娥，為了能引起李后主的注意，忍著折骨般的疼痛，把自己的腳纏裹成，又尖又小的小腳。由于腳小了，走起路來(lái)，就有種風(fēng)擺柳的姿勢(shì)。不過(guò)，窅娘纏足時(shí)，怎么也有十幾歲了，即使腳小，也小不到三寸金蓮的水平。

漢族的女人纏足，還應(yīng)該歸功于宋代的儒家代表人物，程顥、程頤和朱熹。朱熹提出的存天理，滅人欲，就是對(duì)人性的一種禁錮，它與儒家學(xué)說(shuō)的仁，是背道而馳的。特別是對(duì)宋代以后的漢族女人，實(shí)際上就是一種缺乏人性的洗腦行為。例如，程頤對(duì)寡婦再嫁的主張是“絕對(duì)不能，有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事大?！睗h族女人纏足，就是基于程朱理學(xué)的理論，而在漢族婦女身上做的滅人欲的實(shí)驗(yàn)。

從宋代到清末的一千多年間，漢族的女人始終以有一雙三寸金蓮的小腳為榮。而漢族的男人，則以娶一個(gè)大腳女人為恥。

我想說(shuō)的故事，是一個(gè)現(xiàn)在還生活在我們這個(gè)時(shí)代的小腳女人。這個(gè)小腳女人，已經(jīng)是九十四歲高齡了，如果按照中國(guó)的習(xí)俗算，應(yīng)該是九十五歲高齡了。

這個(gè)女人，是我一個(gè)朋友謝士山的母親，我應(yīng)該叫她謝大娘。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我跟謝士山結(jié)交的時(shí)候，謝大娘已經(jīng)六十多歲了。

那時(shí)候，謝大娘穿一件藍(lán)平紋布的斜對(duì)襟上衣，一條黑色的褲子，腳上是一雙黑條絨面，白布底的前邊很尖又很小的布鞋。腳脖子上纏著裹腿帶。大概是人老了不顯個(gè)，謝大娘也就是一百六十公分的身材，而且身體很瘦，顯得精明強(qiáng)干的。那時(shí)候的老年人，因?yàn)樵诜b上的劣勢(shì)，所以，都顯得比較蒼老。謝大娘雖然臉上的皺紋并不多，還是雙眼皮，臉盤(pán)也不大，是那種蒜頭鼻子，也許年輕的時(shí)候，也是很漂亮的女人，但是現(xiàn)在給人的感覺(jué)，就是一個(gè)十足的老太太。

因?yàn)槲页５街x士山家去玩，時(shí)間長(zhǎng)了，就跟謝大娘熟了。有時(shí)候我們幾個(gè)要好的朋友，在謝士山家喝酒，謝大娘跟謝士山的妻子，忙里忙外的，整治出一桌好菜，我們喝酒的時(shí)候，謝大娘也會(huì)倒一杯果酒喝上幾口。

謝大娘喝上酒，臉上就會(huì)顯得容光煥發(fā)，話(huà)也多了起來(lái)。謝大娘那一口山東方言，說(shuō)得又快又急，乍一聽(tīng)起來(lái)，真有點(diǎn)聽(tīng)不懂。難怪，當(dāng)年孔老先生離開(kāi)山東魯?shù)兀奶幱螌W(xué)的時(shí)候，經(jīng)常碰壁，甚至有時(shí)候連口飯都混不上，還有的時(shí)候遭到農(nóng)人的圍攻，大概就是因?yàn)槟强跐庵氐纳綎|方言，把孔老先生給坑了。

后來(lái)，我就慢慢的習(xí)慣了謝大娘的山東話(huà)。

有的時(shí)候，謝大娘也會(huì)跟我們嘮起她的事情。

據(jù)謝大娘說(shuō)，她一九一九年出生在一個(gè)魯南一個(gè)很富足的農(nóng)家，也就是解放后被劃為地主的那種人家。她出生那年，正是五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的年代。那時(shí)候，一般的小戶(hù)人家的女孩子，已經(jīng)不纏足了。只有受封建禮教影響比較深的大戶(hù)人家，仍然要求女孩子纏足。尤其是在山東，大戶(hù)人家的女孩子，纏足的還比較普遍。要不我說(shuō)，這孔老先生是真能坑害自己的鄉(xiāng)親。

謝大娘說(shuō)，她是在四歲就開(kāi)始纏足的。說(shuō)起纏足，謝大娘臉上流露出一種哀怨。

謝大娘說(shuō)：“給我纏足的是我們家女傭人，不顧她的哭鬧，使出全身力氣，勒她的腳，纏了幾天，那裹腳布子上都是血，那種撕心裂肺的疼痛，真不是四歲的孩子隨能忍受了得。纏足一直纏到十幾歲，民國(guó)開(kāi)始提倡女子解放提倡女子放腳，才有很多女孩子在七八歲就放腳了，我那時(shí)候的腳已經(jīng)成型了，放開(kāi)后，就不再長(zhǎng)了。日本人來(lái)的時(shí)候，村里人跑反，我才知道，兩只小腳，跑起來(lái)有多么的艱難?！?/p>

有一回，我跟兩個(gè)朋友在謝士山在喝酒，問(wèn)起謝大娘怎么來(lái)到東北的。

謝大娘傷心的說(shuō)：“那是日本人投降后，大概是在四六年，那時(shí)候我已經(jīng)結(jié)婚了，正趕上山東鬧旱災(zāi)，再加上連年戰(zhàn)亂，家家糧食囤子都見(jiàn)底了。我男人聽(tīng)別人說(shuō)，東北的日子好過(guò)，到處都是沒(méi)人種的莊稼地。就狠狠心帶著我們娘倆，那時(shí)候我已經(jīng)有了士山的大哥了，背著行李卷，推著一輛木頭轱轆的小推車(chē)，一路要著飯，走了一個(gè)多月，到了遼寧。那時(shí)候八路軍跟國(guó)軍正在遼寧打仗，挺亂的，我男人也沒(méi)住腳，一直帶著我們往北走，來(lái)到雞西的時(shí)候，這里已經(jīng)解放了，就到礦上當(dāng)了工人。別說(shuō)，剛解放那幾年，我們還真過(guò)了幾年好日子?！?/p>

謝大娘用手絹擦擦眼睛又說(shuō)：“那是在我生下士山的第二年，井下發(fā)生了瓦斯爆炸事故，士山他爸，就在那次事故中沒(méi)了。”

后來(lái)，我的好友謝士山跟我說(shuō)：“我娘這一輩子太不容易了，我爸出事的時(shí)候我才兩歲，我上面還有兩個(gè)哥哥一個(gè)姐姐，我娘拉扯著我們哥四個(gè)，一年一年的不知道怎么把我們熬大了。我記得我小的時(shí)候，我娘就在礦上干臨時(shí)工，一個(gè)月也就能開(kāi)個(gè)三四十元錢(qián)。那日子是真難??！”

雖然我沒(méi)好意思問(wèn)，但是我心里卻想，謝大娘為什么不再找個(gè)男人幫著拉扯孩子？大概是受程頤餓死事小，失節(jié)事大的影響太深了。

不過(guò)，謝大娘的晚年，還是很幸福的。

我的朋友謝士山，是個(gè)非常孝順的兒子，他很體貼母親拉扯他們這么幾十年，所經(jīng)歷的艱辛。他每天回到家里的第一件事，就是先到母親的屋里，問(wèn)問(wèn)母親，今天覺(jué)得怎么樣，想吃點(diǎn)什么？

過(guò)去有句俗話(huà)叫做，有個(gè)孝順兒子，不如有個(gè)孝順媳婦。這話(huà)一點(diǎn)也不假。謝士山的妻子，真應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常典型賢惠的中國(guó)女人。她對(duì)待自己的婆婆，真比自己的姑娘還孝順。

謝大娘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“俺那玉榮，別看是兒媳婦，可比俺那閨女對(duì)我還親?！?/p>

有一次，我到謝士山家去，看到謝士山的妻子，正在納鞋底子，。我很納悶的問(wèn)：“弟妹，你這是在給誰(shuí)做鞋？”

謝士山的妻子笑了說(shuō)：“我給我娘做鞋啊，你沒(méi)看見(jiàn)這鞋底子這么小么？現(xiàn)在，像我娘這樣的小腳，也沒(méi)地方去買(mǎi)鞋，哪有賣(mài)這種鞋的?！?/p>

謝大娘布滿(mǎn)皺紋的臉上溢滿(mǎn)了笑紋說(shuō)：“唉，二十多年了，我的鞋都是我們家玉榮給我一針一線(xiàn)的做，還就是玉榮疼我這老太太?！?/p>

她把自己穿過(guò)的鞋，全都拿了出來(lái)，擺在地上，有黑條絨面的，有煙色斜紋布面的，還有一雙尖尖的皮鞋。

謝大娘拿起那雙皮鞋說(shuō)：“這雙鞋還是二十年前，玉榮出門(mén)在一個(gè)商場(chǎng)看見(jiàn)這雙鞋，就給我買(mǎi)了回來(lái)?！?/p>

謝士山的妻子說(shuō)：“我娘喜歡穿布底鞋，還喜歡穿用麻繩納的底子，現(xiàn)在，賣(mài)線(xiàn)麻的也很少見(jiàn)了，我就用白線(xiàn)繩，納底子，給我娘做鞋穿。這雙皮鞋，我娘不喜歡穿，就一直放在鞋柜里?！?/p>

我常常被這婆媳間的真情感動(dòng)著，那一針一線(xiàn)納的不僅僅是婆媳情，也是母女情啊。

謝大娘從來(lái)都不到市場(chǎng)去買(mǎi)商品，大概是因?yàn)闉樽约旱膬芍恍∧_，走路時(shí)會(huì)被別人恥笑。

這幾年，謝大娘因?yàn)槟隁q大了，基本上就在自己家的小院里，同幾個(gè)鄰居坐在院子里嘮嗑?；蛘?，把院子里的小草，都拔的干干凈凈的。夏天的太陽(yáng)，把她的已經(jīng)稀疏的銀白色的頭發(fā)，映照得發(fā)出一種光亮來(lái)，那是一種堅(jiān)韌的生命之光啊。

謝大娘已經(jīng)快要進(jìn)入百歲老人的行列，真的希望謝大娘健康長(zhǎng)壽，多活幾年，好好享受幾年現(xiàn)在的幸福時(shí)光。

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